Praktische Theologie elementar: ein Lehr- und Arbeitsbuch
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener
1997
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| adam_text | EBERHARD WINKLER PRAKTISCHE THEOLOGIE ELEMENTAR EIN LEHR- UND
ARBEITSBUCH NEUKIRCHENER INHALT VORWORT 9 1 WAS IST PRAKTISCHE
THEOLOGIE? 11 2 PRAKTISCH-THEOLOGISCHE KYBERNETIK 15 2.1
EKKLESIOLOGISCHE GRUNDLAGEN UND VORAUSSETZUNGEN 15 2.1.1 VOLKSKIRCHE UND
DIASPORA 15 2.1.2 KIRCHE UND GEMEINDE 17 2.1.3 EMPIRISCHE UND GEGLAUBTE
KIRCHE 18 2.1.4 MERKMALE RECHTER KIRCHE (NOTAE ECCLESIAE).... 19 2.1.5
ALLGEMEINES PRIESTERTUM UND AMT 20 2.2 DAS AMT UND DIE AEMTER: BERUFE IN
DER KIRCHE 22 2.3 KONZEPTE DES GEMEINDEAUFBAUS 25 2.4 KIRCHENRECHT 29
2.4.1 GRUNDLEGENDE FRAGEN 29 2.4.2 KIRCHENMITGLIEDSCHAFT 32 2.4.3
KIRCHENSTEUER 34 2.4.4 PFARRERDIENSTRECHT 36 2.4.5 STAATSKIRCHENRECHT 37
3 DER GOTTESDIENST 40 3.1 HAUPTPROBLEME DER LITURGIK 40 3.2 BIBLISCHE
GRUNDLAGEN 42 3.3 DAS GESCHICHTLICHE ERBE 45 3.3.1 DIE ALTE KIRCHE 45
3.3.2 DIE REFORMATORISCHE ERNEUERUNG 46 3.3.3 DIE AUFKLAERUNG UND DIE
GEGENSAETZE 48 3.3.4 DAS 20. JAHRHUNDERT 49 3.4 DIE OEKUMENISCHE
PERSPEKTIVE 50 3.5 EVANGELISCHES GOTTESDIEHSTVERSTAENDNIS HEUTE 52 3.5.1
GOTTES DIENST UND DIE ANTWORT DER MENSCHEN 52 3.5.2 GOTTESDIENST ALS
DARSTELLENDES HANDELN 53 3.5.3 GOTTESDIENST ALS GEMEINDEAUFBAU 53 3.6
ELEMENTE DES GOTTESDIENSTES 55 3.6.1 WORT UND SAKRAMENT 55 3.6.2 SYMBOL
UND RITUAL 56 6 INHALT 3.6.3 DAS GEBET 58 3.6.4 MUSIK 60 3.6.5
NONVERBALE ELEMENTE 62 3.7 DER GOTTESDIENSTLICHE RAUM 64 3.8 DIE
GOTTESDIENSTLICHE ZEIT 67 3.8.1 DER SONNTAG 67 3.8.2 DAS STUNDENGEBET 73
4 PREDIGTLEHRE (HOMILETIK) 75 4.1 WARUM WIRD GEPREDIGT? THEOLOGISCHE
BEGRUENDUNG DER PREDIGT 75 4.2 WER PREDIGT? DIE PREDIGENDE PERSON UND DER
KIRCHLICHE AUFTRAG 78 4.3 WEM WIRD GEPREDIGT? DIE ROLLE DER GEMEINDE UND
DIE PREDIGT ALS KOMMUNIKATION 83 4.3.1 DIE BEDEUTUNG DER GEMEINDE FUER
DIE PREDIGT 83 4.3.2 DIE PREDIGT ALS KOMMUNIKATION 87 4.4 WO WIRD
GEPREDIGT? 89 4.4.1 DER RAUM DER PREDIGT 89 4.4.2 DIE PREDIGT IM
GOTTESDIENST 91 4.4.3 MISSIONARISCHE VERKUENDIGUNG 93 4.5 WIE WIRD
GEPREDIGT? 94 4.5.1 SCHRITTE DER PREDIGTVORBEREITUNG 94 4.5.2 SPRACHE
UND VORTRAG DER PREDIGT 101 4.6 WAS WIRD GEPREDIGT? 102 4.6.1 BIBLISCH
PREDIGEN 103 4.6.2 EVANGELISCH PREDIGEN 104 4.6.3 AKTUELL PREDIGEN 106 5
KASUALIEN 109 5.1 DIE BESONDERHEIT DER KASUALIEN 109 5.2 DIE TAUFE 113
5.2.1 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 113 5.2.2 ZUR PRAXIS DER TAUFE 116 5.3 DIE
KONFIRMATION 119 5.3.1 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 119 5.3.2 ZUR PRAXIS DER
KONFIRMATION 121 5.4 DIE TRAUUNG 124 5.4.1 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 124
5.4.2 ZUR PRAXIS DER KIRCHLICHEN TRAUUNG 126 5.5 DIE BESTATTUNG 129
5.5.1 THEOLOGISCHE GRUNDLAGEN 129 5.5.2 ZUR PRAXIS DER BESTATTUNG 133 6
SEELSORGE 137 6.1 BEGRIFF UND GRUNDLAGEN 137 INHALT 7 6.1.1 ALLGEMEINE
UND SPEZIELLE SEELSORGE 137 6.1.2 BIBLISCHE GRUNDLAGEN DER SEELSORGE 139
6.1.3 EMPIRISCHE VORAUSSETZUNGEN 141 6.1.4 PSYCHOTHERAPIE UND SEELSORGE
144 6.2 KONZEPTIONEN DER SEELSORGE IN DER GEGENWART 147 6.2.1 DIE
KERYGMATISCHE SEELSORGE 147 6.2.2 PARTNERZENTRIERTE SEELSORGE 148 6.2.3
GLAUBENSHILFE ALS LEBENSHILFE 149 6.3 AUFGABEN DER SEELSORGE 151 6.3.1
DIE SUCHE NACH SINN 151 6.3.2 TROST 154 6.3.3 GLAUBE, ABERGLAUBE UND
ZWEIFEL 158 6.3.4 BEZIEHUNGSPROBLEME 163 6.4 METHODISCHE MOEGLICHKEITEN
DER SEELSORGE 168 7 DIAKONIE 174 7.1 ALLGEMEINE UND SPEZIELLE DIAKONIE
174 7.2 BIBLISCHE GRUNDLAGEN DER DIAKONIE 177 7.3 HOEHEPUNKTE IN DER
GESCHICHTE DER DIAKONIE 180 7.3.1 DIE ALTE KIRCHE 180 7.3.2 DIE
REFORMATION 181 7.3.3 PIETISMUS UND ERWECKUNGSBEWEGUNG 182 7.4 DIAKONIE
IN DER MODERNEN GESELLSCHAFT 184 7.5 GEMEINDEDIAKONIE 186 7.6 DIAKONIE
IM EHRENAMT 188 7.7 OEKUMENISCHE DIAKONIE 191 7.7.1 WELTWEITE DIAKONIE
191 7.7.2 KATHOLISCHE DIAKONIE (CARITAS) 193 7.8 DIAKONIE ALS PRAKTISCHE
»EHRFURCHT VOR DEM LEBEN 194 7.8.1 DIE ARBEIT MIT BEHINDERTEN MENSCHEN
194 7.8.2 DIE ARBEIT MIT ALTEN MENSCHEN 197 7.8.3 DIE ARBEIT MIT
SUCHTKRANKEN MENSCHEN 199 8 RELIGIONS- UND GEMEINDEPAEDAGOGIK 204 8.1
CHRISTLICHE BILDUNG, ERZIEHUNG UND SOZIALISATION.... 204 8.2 SCHULE UND
KIRCHE ALS BILDUNGSTRAEGER 207 8.2.1 DIE BEGRUENDUNG DES
RELIGIONSUNTERRICHTS IN DER SCHULE 207 8.2.2 DIE KIRCHEN ALS
BILDUNGSTRAEGER 208 8.3 RELIGIONSPAEDAGOGISCHE KONZEPTIONEN IM 20.
JAHRHUNDERT 211 8.3.1 DIE EVANGELISCHE UNTERWEISUNG 211 8.3.2 DER
HERMENEUTISCH ORIENTIERTE RELIGIONSUNTERRICHT 212 8.3.3 DIE PROBLEM- UND
HUMANORIENTIERUNG 213 8.3.4 DIE ERGAENZUNGSMODELLE 214 8.4 DIE
DIDAKTISCHE ANALYSE 215 INHALT 8.4.1 WER? 215 8.4.2 WAS? WARUM / WOZU?
216 8.5 ZUR METHODIK 217 8.5.1 DIE VERLAUFSPLANUNG 217 8.5.2 DIE
SOZIALFORMEN 219 8.5.3 DAS GESPRAECH 220 8.5.4 DAS ERZAEHLEN 222 8.5.5 DIE
ARBEIT MIT BILDERN 224 8.5.6 DAS SPIEL 225 8.5.7 LITURGIE IM UNTERRICHT
226 8.6 KIRCHLICHE ARBEIT MIT KINDERN 227 8.6.1 DAS KINDERGARTENALTER
227 8.6.2 DER KINDERGOTTESDIENST 228 8.6.3 CHRISTENLEHRE UND ANDERE
KINDERGRUPPEN 229 8.7 KIRCHLICHE JUGENDARBEIT 230 8.8 KIRCHLICHE
ERWACHSENENBILDUNG 233
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