Nietzsche und Freud:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
<<de>> Gruyter
1997
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| Schriftenreihe: | Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung
38 |
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Inhalt
Vorwort VII
Historischer Teil
Sigmund Freuds Begegnungen mit Denken und Wirkung Nietzsches
Kapitel 1
Der Plagiatsverdacht gegen Freud 3
Kapitel 2
Erste Kontakte mit Nietzsche Verehrern in der Studentenzeit
H. Braun, V.Adler, S. Upiner, J. Panetb 7
Kapitel 3
Berichte aus Nizza
/ Paneth 30
Kapitel 4
„Habe mir jetzt den Nietzsche beigelegt" 37
Kapitel 5
Diskussionen über Nietzsche in der Wiener Psychoanalytischen
Vereinigung 48
Kapitel 6
Der Sexualimmoralist
O. Gross 58
Kapitel 7
Libido contra Macht
A. Adler 62
Kapitel 8
Freuds Hinweis auf Nietzsches Hymnus „Vor Sonnen Aufgang" 68
Kapitel 9
Lou Andreas Salomes Freundschaft mit Freud 74
Kapitel 10
Des Kronprinzen Abschied
C. G.Jung 87
Kapitel 11
Freuds Klarstellung zu Nietzsche 93
XIV Inhalt
Kapitel 12
Eine vielsagende Zitierweise 98
Kapitel 13
Zum Rätsel um die Herkunft des „Es"
G. Groddeck 107
Kapitel 14
Der „Vorgänger" Nietzsche: Neuerliche Variationen
F. Witteis, O. Rank 118
Kapitel 15
Umwege und Abwege: Freud zwischen Naturwissenschaft und Philosophie 128
Kapitel 16
Die „unzugängliche Vornehmheit" Nietzsche
A. Zweig 147
Kapitel 17
Reden zu Freuds 80. Geburtstag
Th. Mann, L. Binswanger 157
Kapitel 18
Freuds Nachruf auf Lou Andreas Salome 166
Kapitel 19
Resümee 168
Theoretischer Teil
Die Konfrontation der Ideen
Teil I
Die Kultivierung des Menschen
Kapitel 1
Vom Animismus zur Wissenschaft: Wege des anthropomorphen Erken
nens 179
1. Am Leitfaden des Lustprinzips: Erkenntnis und Symptombildung bei
Freud 179
1.1. Die „Allmacht der Gedanken" als embryonales Erkenntnisprin¬
zip: Animistisches und infantiles Bemächtigen von Wirklichkeit 179
1.2. Die „Allmacht der Gedanken" als Abwehr des „inneren Feindes":
Paranoia, Dämonismus und Zwangsneurose 182
Inhalt XV
1.3. „Traumarbeit" und gesellschaftliche Analogien zur Traumentstel¬
lung 188
1.4. Lustgewinn als Erkenntnismotiv: Die „sekundäre Bearbeitung" . 193
1.5. Der Konnex zwischen „Allmacht der Gedanken" und „religiöser
Weltanschauung" 196
1.6. Jenseits des anthropomorphen Wunschdenkens: Die Wahrheit der
Wissenschaft 199
2. Am Leitfaden des Willens zur Macht: Erkenntnis und Symptombil¬
dung bei Nietzsche 202
2.1. Nach dem Vorbild des Animismus: Die Einverleibung anthropo¬
morphen „Sinns" als Strategie der Leidbewältigung 202
2.2. Zur Psychologie der Religion: Lust als Kriterium der Wahrheit
Per „Beweis der Kraft") 207
2.3. Religion, Wissenschaft und Wahrheitsproblematik 211
2.4. Erkenntnis als Wille zur Macht und zur Verfälschung: Der anthro
pomorphe „Trieb zur Metaphernbildung" 214
2.5. Der Wille zur Macht als Triebregulativ und als Interpretationsre¬
gulativ (Regulativ der Werte, Perspektiven und Scheinbarkeiten) 218
2.6. Der Glaube an die Wahrheit als Symptom 223
2.7. Kritik der Wissenschaft 227
Exkurs
Zur Psychologie der Metaphysik 232
1. Psychoanalyse als Instrument der Metaphysikkritik 232
1.1. Zur Psychopathologie der Philosophie 232
1.2. Die Überführung der Metaphysik in die Psychologie des Unbe¬
wußten: Der Fall Nietzsche 234
1.3. Freuds Theorie der Projektion 239
2. Zum Projektionscharakter philosophischer Begriffswelten: Nietzsches
Metaphysikkritik 244
2.1. Philosophiehistorische Anmerkungen: Kant, Hegel und Nietzsche 244
2.2. Der Ausgangspunkt der Projektionstheorie: Nietzsches Kritik am
„Täter Tun" Glauben und dem Trugbild einer „inneren" Ur¬
sachenwelt 247
2.3. Der Anthropomorphismus als Problem und die Frage nach dem
Unbewußten 253
3. Nietzsches Überführung der Metaphysik in die Psychologie des Unbe¬
wußten 257
3.1. Die psychologische Wende von „Menschliches, Allzumensch¬
liches" 257
XVI Inhalt
3.2. Metaphysik, Traum und Wacherfahrung 259
3.3. Die Trauminterpretation als Verkennen des „Menschen unter der
Haut" 266
3.4. Die Ignoranz gegenüber dem Unbewußten: Metaphysik als „Mi߬
verständnis des Leibes" 268
3.5. Anmerkungen zu Nietzsches Kritik an Schopenhauer 272
3.6. Psychologische Metaphysikkritik als Idee und als Tat: Vergleich
mit Freud 275
Kapitel 2
Ödipuskomplex und Sittlichkeit der Sitte 277
1. Moral als Problem 277
2. Freuds Ödipuskomplex 280
3. Nietzsches Sittlichkeit der Sitte 285
4. Vergleich 291
Kapitel 3
Schuld und schlechtes Gewissen: Die Verinnerlichung 295
1. Die Herkunft des Schuldgefühls bei Freud 295
1.1. Soziale Angst und Gewissensbildung 295
1.2. Verinnerlichung, Reue und Kulmination des Schuldgefühls im
Monotheismus 297
2. Die Herkunft von Schuld und schlechtem Gewissen bei Nietzsche . . 299
2.1. Das Grundverhältnis Gläubiger — Schuldner und das Schuldbe¬
wußtsein gegenüber Gott 299
2.2. Die Verinnerlichung 303
3. Die Bedeutung der Verinnerlichung 307
4. Nietzsches Kritik an der „Verwicklung des schlechten Gewissens mit
dem Gottesbegriffe" und Freuds These im „Mann Moses" 310
Kapitel 4
Zwischen Triebverfeinerung und Triebverleugnung: Die Sublimierung . 313
1. Der Sublimierungsbegriff als Abgrenzungsproblem 313
2. Die Grundlagen 318
2.1. Die Sublimierung der Sexualität 318
2.2. Die Sublimierung der Destruktion 323
2.3. Die Sublimierung des Willens zur Macht 326
Inhalt XVII
3. Ausgestaltungen der Sublimierung I: Die intellektuellen Produktionen 332
3.1. Die Lust am Denken und die infantile Sexualforschung 332
3.2. Der Wiß und Erkenntnistrieb 337
3.3. Wißtrieb und Wissenschaft 340
4. Ausgestaltungen der Sublimierung II: Okonomisierung und Verede¬
lung der Triebe als Arbeit an der Kultur 346
4.1. Analoge Metaphern bei Freud und Nietzsche 346
4.2. Apollo und Dionysos 351
5. Ausgestaltungen der Sublimierung III: Die ästhetischen Produktionen 355
6. Sublimierung als Gefahr 361
7. Das Ziel der Sublimierung 364
Kapitel 5
Berechnung, Wiederholung und Steigerung des Lebens 366
1. Die „soziale Zwangsjacke" 366
2. Aspekte einer Theorie des Gedächtnisses 368
2.1. Die kulturellen Gedächtnisprägungen 368
2.2. Exkurs: Zur Dialektik von Erinnern und Vergessen 371
3. Fortschritt in der Geschichte? 382
3.1. Der „Primat des Intellekts" 382
3.2. Gegenargumente zur Fortschrittsidee 384
3.3. Die Wiederkehr der Geschichte 389
4. Not und Überfluß: Die Bewertung des Daseins zwischen Resignation
und Affirmation 397
Teil II
Die Krankheit des Menschen: Neurose und Nihilismus
Kapitel 6
Gesundheit und Krankheit 407
1. Rückschau 407
2. Die quantitative Betrachtungsweise 408
3. Gesundheit und Krankheit als Qualitäten 410
XVIII Inhalt
Kapitel 7
Zur Ätiologie seelischer Erkrankungen 413
1. Aspekte der Sexualtheorie 413
2. Die Neurosenlehre Freuds 417
2.1. Heredität und Degeneration 417
2.2. Aktualneurosen und Verführungstheorie 419
2.3. Der Kernkomplex der Neurosen 421
3. Zwischen Psychologie und Physiologie: Krankheit bei Nietzsche . 425
3.1. Die Verneinung der Leidenschaften 425
3.2. Die religiöse Neurose und das Hysterische der modernen Kunst 426
3.3. Decadence, Degeneration und Degenereszenz 429
Kapitel 8
Zur Psychologie und Psychopathologie des abendländischen Monotheis¬
mus 437
1. Die Kultur als „Patient" 437
2. Die jüdische Umwertung der Werte und der Vaterkomplex 438
2.1. Der „Sklavenaufstand in der Moral" 438
2.2. Schuldgefühl und Gottesvorstellung 441
3. Die Religion der Liebe 445
3.1. Schuld, Erlösung und kosmopolitischer Gottesbegriff 445
3.2. Zur Entstehung des Christentums 446
3.3. Das Jesus Bild des Apostel Paulus 447
3.4. Freuds Verständnis des Christentums 452
3.5. Exkurs: Zur Psychologie des Liebesbegriffs 456
Kapitel 9
Wesen, Formen und Folgen des Nihilismus 465
1. Was heißt Nihilismus? 465
2. „Gott ist tot!" 468
3. Der Wiederkehrsgedanke und die kulturelle „Depression" 471
3.1. Übergang zur zweiten Form des Nihilismus: Der Wille zur Wahr¬
heit und die Frage nach dem „Sinn" des Daseins 471
3.2. Die „extremste Form" des Nihilismus und der Wiederkehrsge¬
danke 474
3.3. „Moderne" Bewegungen gegen den drohenden Nihilismus . 479
Inhalt XIX
4. Freud und die Entwertung der Werte: Ein „Disput" mit Nietzsche . . 483
4.1. Die Entwertung des narzißtisch religiösen Weltbildes durch die
Wissenschaft 483
4.2. Propädeutik zum Wertproblem: Trauer, Melancholie und Über¬
windung des ödipalen Konflikts 489
4.3. Nihilismus und vaterlose Gesellschaft 494
Teil III
Die Therapie des Menschen
Kapitel 10
Der Übermensch 505
1. Das Überwindungsmotiv 505
2. Geschichtsphilosophische Aspekte: Die Überwindung des Nihilismus
und die Bejahung des Wiederkehrsgedankens 508
3. Psychohistorische und psychologische Aspekte: Die übermenschliche
Synthese von Gegensätzen 510
Kapitel 11
Freud oder das Unbehagen der Psychoanalyse am Übermenschen 517
1. Die Grundargumentation: Der Antagonismus Natur Kultur 517
2. Weitere Einwände 520
Kapitel 12
Stationen, Ziele und Hindernisse der analytischen Psychotherapie 527
1. Kurzer Leitfaden zur Geschichte der psychoanalytischen Technik . . . 527
2. Der exklusive Anspruch der analytischen Therapie 533
3. Hindernisse und pragmatische Ziele der therapeutischen Arbeit . 538
Kapitel 13
Voraussetzungen und Konsequenzen der Therapeutik Nietzsches 543
1. Das ärztliche Interesse 543
2. Zur Bewußtmachung des Unbewußten 546
3. Der Leib als „große Vernunft" 550
XX Inhalt
4. Therapeutische Konsequenzen 552
4.1. „Amor fati" oder das „Realitätsprinzip" Nietzsches 552
4.2. Die physiotherapeutische Umwertung und die „kleinen Dinge"
des Lebens 554
4.3. Nietzsche als „Facharzt" 557
5. Erkenne dich selbst — ein Mißverständnis? 559
5.1. Der psychoanalytische Zugang zum „gnothi seauton" 559
5.2. Der Ausgangspunkt Nietzsches: Leib und Intellekt als Instanzen
der Verfälschung 563
5.3. Problematischer Anspruch und Gefahr der Selbsterkenntnis . . . 567
5.4. Annäherungsversuche an Nietzsches Methode 571
5.5. Die „Schelmenkappe" als Therapeutikum 574
Kapitel 14
Zum „nihilistischen" Charakter der Psychoanalyse 576
1. Freud und die „weltliche Seelsorge" 576
1.1. Die psychoanalytische Gemeinde und ihre Feinde 576
1.2. Die Inkompatibilität von Psychotherapie und Beichte 579
2. Nietzsches „Genealogie der Moral" als Einstieg für die Frage: Ist der
Psychoanalytiker ein Priester? 584
2.1. Die „Erbsünde" der Psychoanalyse 584
2.2. Techniken und Zweck der priesterlichen Psychologie 589
3. Psychoanalyse als Wissenschaft oder: Das unbewußte Erbe des asketi
\ sehen Ideals 593
i
4. Die Psychoanalyse als zeitgemäßes Symptom des theoretischen und
praktischen Nihilismus? 601
Teil IV
Theoretische Grundlagen und Probleme
Kapitel 15
Die Trieblehre 610
1. Meilensteine der Triebkonzepte 610
1.1. Die frühe Phase 610
1.2. Auf dem Weg zur definitiven Trieblehre 614
1.3. Die späte Phase 616 |
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