Existenz als Sendung: zum Verständnis der Nachfolge Christi in der Theologie Hans Urs von Balthasars (unter besonderer Berücksichtigung der "Gestalt" des Priestertums und von Ehe und Familie)
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| Sprache: | German |
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St. Ottilien
EOS-Verl.
1997
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INHALTSUEBERSICHT
1.
EINLEITUNG
-
WEGE
INS
THEMA
1.1.
KATHOLISCHES
PRIESTERTUM
UND
EHE
UND
FAMILIE
IN
EINER
PLAUSIBILITAETSKRISE
.
19
1.2.
BALTHASARS
THEOLOGIE:
VERMITTLUNG
ALS
AUFTRAG
.
22
1.3.
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG":
THESE
UND
VORGEHENSWEISE
.
23
1.3.1.
DIE
THESE
.
23
1.3.2.
VORGEHENSWEISE
.
25
1.4.
STAND
DER
FORSCHUNG
.
26
2.
'SENDUNG
'
IM
LEBENS-WERK
H.U.V.
BALTHASARS
-
BIOGRAPHISCH-MYSTAGOGISCHE
PERSPEKTIVEN
2.1.
DIE
"URSPRUNGSERFAHRUNG":
RUF
IN
DIE
SENDUNG.
29
2.1.1.
DAS
"EREIGNIS
DER
BERUFUNG"
.
31
2.1.
2.
FREIHEIT
UND
GEHORSAM
IN
DER
SENDUNG.
32
2.1.3.
DER
PRIMAT
DER
SENDUNG:
"VERFUEGBARKEIT"
.
35
2.1.4.
DER
"FREIE
LIEBESGEHORSAM"
IN
DER
SENDUNG.
37
2.2.
BALTHASARS
IGNATIANISCHE
PRAEGUNG
.
39
2.2.1.
EXERZITIEN-SENDUNG-PERSONWERDUNG
.
39
2.2.2.
DER
HL.
IGNATIUS
IN
DER
SENDUNG
BALTHASARS
.
41
2.
3.
"UNSER
AUFTRAG":
BALTHASAR
UND
ADRIENNE
VON
SPEYR.
43
2.3.1.
DIE
"DOPPELSENDUNG"
.
43
2.3.
2.
"RAETELEBEN"
IN
EINEM SAEKULARINSTITUT
.
45
2.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
47
3.
TRINITARISCHE
GRUNDLEGUNG
DER
"EXISTENZ
AUS
SENDUNG"
3.1.
DIE
FRAGE
NACH
DER
"GESTALT"
CHRISTI
.
49
3.2.
IMMANENTE
UND
OEKONOMISCHE
TRINITAET
.
52
3.3.
TRINITARISCHE
RELATIONEN,
PROZESSIONEN,
MISSIONEN
UND
DIE
"TRIHITARISCHE
INVERSION"
.
53
3.4,
CHRISTI
KREUZ:
HOECHSTMASS
DER
LIEBE
UND
DER
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG"
.
57
3.4.1.
KENOSIS:
ENTAEUSSERUNG
IN
DER
SENDUNG.
58
3.4.2.
PROCESSIO
UND
MISSIO:
"FIDES
CHRISTI"
IN
DER
"KENOSE
DES
GEHORSAMS"
.
59
3.4,3.
DER
HEILIGE
GEIST
"IN/UEBER"
CHRISTI
SENDUNG.
62
3.
5.
DER
HEILIGE
GEIST
"IN/UEBER"
JEDER
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG"
.
63
3.
6.
ZUSAMMENFASSUNG
.
65
4.
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG"
IN
DER
KIRCHE
(UNTER
BES.
BERUECKSICHTIGUNG
VON
PRIESTERTUM
UND
EHE
U.
FAMILIE)
4.1.
SENDUNG(EN)
IN
DER
KIRCHE
.
67
4.1.1.
"MIT-SOHNSCHAFT"
IN
KIRCHLICHER
COMMUNIO
.
67
4.1.2.
"GNADE
DER
PERSOENLICHEN
SENDUNG"
.
69
4.1.3.
DIE
UNIVERSALE
SENDUNG
DER
KIRCHE
UND
PERSOENLICHE
SENDUNGEN
IN
DER
KIRCHE
.
70
4.1.4.
"SENDUNG"
UND
"CHARISMA":
BEGRIFFSKLAERUNGEN
.
73
4.2.
CHRISTLICHE
STAENDE
.
75
4.2.1.
"URSTAND"
UND
"ENDSTAND":
VOLLKOMMENE
LIEBE
IM
"RAETESTAND"
.
76
4.2.2.
DIE
STAENDE
ALS
"STAND
IN
CHRISTUS"
.
80
4.2.3.
DIFFERENZIERUNG
DER
CHRISTLICHEN
STAENDE
.
82
4.2.4.
DAS
VOR-BILD
DES
RAETESTANDES
.
84
4.3.
DER
"PRIESTERSTAND".
87
4.3.1.
PRIESTERTUM
UND
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG"
.
87
4.3.2.
CHRISTI
PRIESTERTUM
.
88
4.3.3.
PRIESTERSTAND
UND
RAETESTAND
.
90
4.3.4.
AMT
UND
EXISTENZ
DES
PRIESTERS
.
91
4.
3.4.1.
'FUNKTIONAER
'
?
.
91
4.3.4.2.
AMTLICHE
AUTORITAET:
LIEBE
-
SUENDE
-
VOLL-MACHT
UND
GEHORSAM
.
91
4.3.4.3.
DEMUT
UND
EIFER
.
93
4.3.4.
4.
HEILIGER
GEIST
UND
PRIESTERLICHE
EXISTENZ:
SENDUNG
-
SAKRAMENT
-
AMT
IN
DER
LIEBE
.
94
4.3.5.
EXKURS:
ZOELIBATAERE
EXISTENZ.
98
4.4.
DER
EHESTAND
.
102
4.4.1.
EHE
UND
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG"
.
102
4.4.2.
DAS
KREUZ:
SAKRAMENTALER
GNADENORT
DER
EHE
.
103
4.4.3.
EHE
UND
TRINITAET
.
105
4.4.4.
EHESTAND
UND
NACHFOLGE
CHRISTI
.
107
4.4.4.
1.
EHE
UND
JUNGFRAEULICHKEIT
.
108
4.4.
4.2.
"EIN
EIGENER
CHRISTLICHER
STAND"
.
109
4.4.
5.
(K)EIN
RUF
ZUM
EHELEBEN?
.
111
4.5.
DIE
STAENDE
IN
DER
"CIRCUMINCESSIO"
DER
LIEBE
.
114
5.
ZUSAMMENFASSUNG
5.1.
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG"
.
117
5.2.
PLAUSIBILITAETSKRISEN
UND
"EXISTENZ
ALS
SENDUNG"
.
118
5.3.
NACHFRAGEN
.
120
5.4.
ABSCHLIESSENDE
WUERDIGUNG
.
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