Gnosis und spätantike Religionsgeschichte: gesammelte Aufsätze [1]
Gespeichert in:
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| Sprache: | French German English |
| Veröffentlicht: |
Leiden [u.a.]
Brill
(1996)
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| Schriftenreihe: | Nag Hammadi and Manichaean studies
42,[1] |
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort ........................................................................................ xi
I.
Gnostica
1.
Gnosis
und Gnostizismus. Forschung und
Wirkungsgeschichte ............................................................... 3
2. Erkenntnis und Heil: Die
Gnosis
....................................... 14
3.
Gnosis
and Gnosticism The Problems of their
Definition and their Relation to the Writings of the
New Testament
.................................................................... 34
4.
Gnosis
— Weltreligion oder Sekte ....................................... 53
5. Das Problem einer Soziologie und „sozialen Verortung
der
Gnosis
............................................................................. 66
6. Zur Soziologie, sozialen „Verortung und Rolle der
Gnosis
in der Spätantike ..................................................... 80
7. Intellektuelle, Intellektuellenreligion und ihre
Repräsentanten in
Gnosis
und Manichäismus ................... 90
8. Der gnostische „Dialog als literarisches Genus ............... 103
9. Ein Grundtyp gnostischer Urmensch-Adam-
Spekulation ............................................................................ 123
10. Randerscheinungen des frühen Judentums und das
Problem der Entstehung des Gnostizismus ........................ 144
11. Sophia und
Gnosis.
Bemerkungen zum Problem
„Gnosis
und Frühjudentum ............................................... 170
I2y Bibel und
Gnosis.
Zum Verständnis jüdisch-biblischer
Texte in der gnostischen Literatur, vornehmlich aus
Nag Hammadi ...................................................................... 190
13. Loyalitätskonflikte in der
Gnosis
......................................... 210
14. Geheimnis und Geheimhaltung in der antiken
Gnosis
und im Manichäismus ......................................................... 220
15. Gnostische Reisen: Im Diesseits und ins Jenseits .............. 244
^Christlich und „Christentum in der
Auseinandersetzung zwischen „Kirche und
Gnosis
......... 256
17. Das frühe Christentum in Ägypten: Zwischen Häresie
und Orthodoxie .................................................................... 278
18. Das Problem der „islamischen
Gnosis .
Zu H. Halm,
Kosmologie und Heilslehre der frühen Ismaciliya, 1978 ... 291
Vlil
INHALTSVERZEICHNIS
II.
Mand
Aie a
1. Der Mandäismus in der neueren Gnosisforschung ........... 301
2. Die mandäische Literatur. Bemerkungen zum Stand
ihrer Textausgaben .............................................................. 339
3. Ergebnisse einer Uterarkritischen und
traditionsgeschichtlichen Untersuchung der mandäischen
Schriften ................................................................................ 363
4. Probleme der mandäischen Religionsgeschichte ................ 370
5. Quellenprobleme zum Ursprung und Alter der
Mandäer ................................................................................ 402
6. Coptica-Mandaica. Zu einigen Übereinstimmungen
zwischen koptisch-gnostischen und mandäischen
Texten ................................................................................... 433
7. Das Christentum in der Sicht der mandäischen Religion .... 458
8. Die Dämonisierung des „Anderen in der mandäischen
Überlieferung. Ein Kapitel des Umgangs von Religionen
untereinander ........................................................................ 478
9. Zweierlei Jenseitsreisen: Die altägyptische Nachtfahrt der
Sonne und die gnostisch-mandäische Himmelsreise
der Seele ............................................................................... 492
10. War der Verfasser der Oden Salomos ein
„Qumran-Christ ? Ein Beitrag zur Diskussion um die
Anfänge der
Gnosis
............................................................. 503
11. Die Mandäer heute. Eine Zwischenbilanz ihrer
Erforschung und ihres Wandels in der Gegenwart .......... 538
12. Antike Baptisten. Zu den Überlieferungen über
frühjüdische und frühchristliche Taufsekten ...................... 569
13. Das Verhältnis der Mandäer zum Manichäismus ............ 607
III.
Manighaica
1.
Gnosis
und Manichäismus nach den koptischen
Quellen .................................................................................. 629
2.
Mani
und die
Gnosis
........................................................... 655
3. Die Bedeutung des Kölner Mani-Codex für die
Manichäismusforschung....................................................... 667
4. Jüdische und christliche Täufertraditionen im Spiegel des
Kölner Mani-Kodex ............................................................. 686
5.
Mani
und der Iran .............................................................. 698
INHALTSVERZEICHNIS
IX
6. Bemerkungen zur manichäischen Vorstellung vom
NOUS
................................................................................... 714
7. Stand und Aufgaben der Manichäismusforschung ............ 724
8.
Mani
und seine Religion ..................................................... 742
9. Hans Jonas und die Manichäismusforschung .................... 773
Bibliographische Nachweise ........................................................ 782
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