Ethik als Optik und Angesichtssache: E. Levinas und Spuren einer theologischen Fundamentalkasuistik
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Lit
1997
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| Schriftenreihe: | Studien der Moraltheologie
3 |
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INHALTSVERZEICHNIS
TEILA
UMRISSE
-
ODER:
WORUM
ES
GEHT
1.
UMRISSE
BENENNEN
-
DER
GANG
DER
UNTERSUCHUNG
.
3
2.
DEN
NAMEN
NENNEN
-
BIOGRAPHISCHES
ZU
E.
LEVINAS
.
,
.
7
3.
DIE
PERSPEKTIVE
BENENNEN
-
EIN
HANDLUNGSTHEORETISCHER
UND
PASTORALER
IMPULS
.
10
4.
DIE
ABSICHT
BENENNEN
-
ETHIK
IN
DER
PERSPEKTIVE
DER
ALTERITAET
.
15
5.
DIE
GRENZEN
BENENNEN
-
WAS
DIESE
UNTERSUCHUNG
NICHT
DISKUTIERT
.
17
TEIL
B
JENSEITS
VON
AUTONOMIE
UND
HETERONOMIE
-
DER
ANDERE
ALS
MASS
EINER
SCHWIERIGEN
FREIHEIT
1.
VORBEMERKUNG
.
19
2.
LEVINAS
UND
DIE
FRAGE
DER
ALTERITAET;
AUF
DEM
WEG
ZU
EINER
ETHIK
ALS
ERSTER
PHILOSOPHIE
.
21
2.1.
DIE
ALTERITAET
DES
ANDEREN
-
EIN
GRUNDRISS
VOM
GRUND-RISS
.
25
2.1.1.
DER
ANDERE
ALS
GRUND-RISS
UND
LOCH
IN
MEINER
WELT
.
25
2.1.2.
DER
ANDERE
MELDET
SICH
SELBSTREDEND
-
ANTLITZ
UND
AN(GE)SICHTSSACHE
.
28
2.1.3.
ETHIK
ALS
VER-ANT-WORTUNG:
DER
ANDERE
IN
MIR
.
33
2.2.
TOTALITAET
UND
UNENDLICHKEIT
-
META-PHYSIK
UND/STATT
FUNDAMENTALONTOLOGIE
.
39
2.2.1.
DER
KRIEG
ALS
DER
VATER
ALLER
UN-DINGE?
.
40
2.2.2.
EIN
UNGLEICHES
PAAR:
ICH
UND
DER
ANDERE
.
45
2.2.3.
ANTLITZ
UND
RESISTANCE
MORALE
.
47
2.2.4.
NACH
IHNEN,
GNAEDIGE
FRAU/WERTER
HERR!
-
METAPHYSIK
DER
GASTLICHKEIT
.
48
2.2.5.
ICH
BIN
SO
FREI!
ODER:
WIE
FREI
IST
FREIHEIT?
.
49
2.2.6.
AUS
EINEM
TIEFEN,
UNVORDENKLICHEN
EINST
-
CREATIO
EX
NIHILO
.
50
2.2.7.
DER
BLICK
AUF
DIE
GESCHICHTE
.
53
2.2.8.
WEM
DIE
STUNDE
SCHLAEGT!
-
ZEITLICHKEIT
UND
ZEITIGUNG
.
55
2.2.9.
DIE
ABSOLUTE
ZUKUNFT
.
58
2.2.10.
GESTOERTER
FORTSCHRITT
-
AMBIGUITAETEN
UND
RAETSEL
ALLENTHALBEN
.
58
2.3.
JENSEITS
DES
SEINS
ODER
ANDERS
ALS
SEIN
GESCHIEHT
-
ETHIK
ALS
ERSTE
PHILOSOPHIE
.
60
2.3.1.
HINWEG:
DIE
WENDE
ZU
EINER
ETHISCH-SPRACHLICHEN
PERFORMANCE
.
60
2.3.2.
WEGMARKEN
VOM
DIESSEITS
ZUM
JENSEITS
DES
SEINS
.
63
2.3.3.
VOM
NEUTRALEN
SEIN
ZUM
INTER-ESSE
.
65
2.3
4.
JENSEITS
VON
GESAGT,
GETAN!:
DIE
INTRIGE
DER
VERANTWORTUNG
.
66
2.3.5.
VOR
JEDEM
WORT:
EXPOSITION
DES
ICH
ALS
DEKONSTRUKTION
DES
KLASSISCHEN
ICH
.
68
2.3.6.
DAS
GEISELDRAMA
-
ODER:
DIE
SUBSTITUTION
.
70
2.3.7.
SPURENSUCHE
OHNE
SPURENSICHERUNG:
ABSOLUTE
VERGANGENHEIT
.
80
2.3.8.
NICHT
UEBERSPRUNGENE
RAETSELHAFTIGKEIT:
AMBIGUITAET
DER
SPUR
.
82
2.3.9.
DAS
PROPHETISCHE
IST
DAS
ETHISCHE
.
82
2.3.10.
DER
DRITTE
IM
BUNDE
-
DIE
SOZIALETHISCHE
PERSPEKTIVE
.
85
3.
KONTRAKTION
DES
ETHISCHEN:
FUNDAMENTALKASUISTIK
(EINE
ZUSAMMENFASSUNG)
.
92
4.
FORTSETZUNG
FOLGT
-
DER
TALMUD
ALS
FRAKTALE
MATERIALETHIK
IN
SICHTWEITE
.
96
TEILC
LEVINAS
UND
"SEIN*
TALMUD:
SPUREN
EINER
YYKONKRETEN*,
DISKRETEN
ETHIK
1.
VORBEMERKUNG
.
97
2.
VON
DER
ETHIK ZUR
EXEGESE
-
UND
ZURUECK!
.
100
3.
ZUR
EXEGESE
DER
ETHIK
-
VORBEMERKUNGEN
UND
RUECKSCHRITTE
ZUM
TALMUD
.
103
3.1.
ETHIK
ALS
EXEGESE
-
ZU
INSPIRATIONEN,
INTUITIONEN
JUEDISCHER
ETHIK
.
103
3.2.
LEVINAS
'
VORWORTE
ZUM
TALMUD
-
HEILIGE
SCHRIFT
ALS
VOR-SCHRIFT
.
108
4.
IN
DEN
TALMUD-EXEGESEN:
SCHRIFTSPUREN
EINER
ANDEREN
ETHIK
-
BEISPIELE
UND
FRAGMENTE
.
113
4.1.
SCHULD
UND
VERGEBUNG
(ZU
JOMA
85A
-
85B)
.
113
4.2.
HANDELN
VOR
DEUTEN
(ZU
SCHABAT
88A
-
88B)
.
116
4.3.
INSTITUTIONENETHIK,
FRAGMENTARISCH
(ZU
SANHEDRIN
36B
-
37A)
.
122
4.4.
ZU
ARBEIT
UND
ENTFREMDUNG
(ZU
BABA
MEZIA
83A
-
83B)
.
124
4.5.
SEXUALITAET
ALS
ACCESSOIRE
(ZU
BERACHOT
61A)
.
129
4.6.
UNAUFMERKSAMKEIT
UND
VERANTWORTUNG
(ZU
MAKOTH
10A)
.
132
4.7.
ZWISCHEN
GERECHTIGKEIT
UND
GUETE
(ZU
SANHEDRIN
6B)
.
134
4.8.
DIE
GUETE
ANSTELLE
DES
GUTEN
(IM
ANSCHLUSS
AN
BERACHOT
12B
-
13A)
.
136
4.9.
PLATZHALTER
DES
HUMANEN:
ANNAEHERUNGSVERSUCHE
AN
DAS
ETHISCHE
(ZU
PESACHIM
118B)
.
140
4.10.
GEFAEHRLICHE
LAGERHALTUNG
(NOCHMALS
ZU
PESACHIM
118B)
.
142
5.
DIE
THORA
MEHR
LIEBEN
ALS
GOTT
-
ZUR
ETHIK
DER
WEISUNG
.
144
TEILD
LEVINAS
UND
DIE
DEUTSCHSPRACHIGE
THEOLOGISCHE
ETHIK
-
EIN
ZWISCHENSTOPP
1.
VORBEMERKUNG
.
148
2.
DIE
SITUATION
BENENNEN
-
LEVINAS
UND
DIE
DEUTSCHSPRACHIGE
THEOLOGISCHE
ETHIK
.
148
2.1.
FRUEHE
REZEPTIONSVERSUCHE
.
150
2.2.
LEVINAS
AUF
DER
SPUR
-
NEUEINSAETZE
DER
REZEPTION
.
152
2.3.
SYSTEMATISCHE
VORSTOESSE
.
164
3.
ZWISCHENBILANZ
UND
AUSBLICK
.
171
TEILE
DEM
ANSPRUCH
DES
ANDEREN
NACH-DENKEN
-
THEOLOGISCHE
ETHIK
IN
DER
PERSPEKTIVE
DER
ALTERITST
1.
VORBEMERKUNG
.
173
2.
E.
LEVINAS
-
EINE
PROVOKATION
FUER
DIE
THEOLOGISCHE
ETHIK?
.
175
2.1.
EIN
KASUS,
DER
DIE
FUNDAMENTALKASUISTIK
ERLEDIGT?
.
175
2.2.
DANEBEN
-
KOORDINATEN
DES
ETHISCHEN
UND
EINE
LATERALE
POSITION
.
180
3.
FUNDAMENTALKASUISTIK:
ETHIK
ALS
OPTIK
UND
ANGESICHTSSACHE
.
183
3.1.
DREI
INSZENIERUNGEN
DER
ETHISCHEN
URPROVOKATION
(PROBLEMORIENTIERUNG)
.
183
3.1.1.
ETHISCHE
URSITUATION
ALLTAEGLICH:
GESPRAECH
UND
BERATUNG
.
184
3.1.2.
STELLVERTRETUNG,
ANDERS
.
186
3.1.3.
ALLTAEGLICHE
PLURAL-ISIERUNG
-
ETHIK
UND
POLITIK
.
187
3.2.
FAZIT:
VON
DER
ANDEREN
LOGIK
DES
ETHIKERS
UND
DER
ETHIK
ALS
PRAXIS
DES
ETHIKERS
.
190
4.
DER
ANDERE
ALS
QUELLE
DER
MORALITAET
.
193
00
00
00
00
00
00
00
S
J
X
|
X
)
PX
P
\
PX
PX
PX
U
I
P
L
P
L
P
L
P
L
P
L
4*
IN
W
M
M
'
W
W
-*
'
A
W
BO
-*
IN
W
RO
*-*
'
C
O
R
O
4.1.
ANSCHLUESSE
.
193
VOM
NAECHSTEN
ZUM
ANDEREN
-
AKZENTVERLAGERUNGEN
.
195
DIE
QUELLEN
DER
MORALITAET
IM
KONTEXT
DER
ALTERITAET
.
201
DER
GEBORGENE
ANDERE:
MOEGLICHE
MODIFIKATIONEN
ETHISCHER
ARGUMENTATION
.
205
EPIKIE
IM
KONTEXT
DER
ALTERITAET
.
207
GRADUALITAET
IM
KONTEXT
DER
ALTERITAET
.
210
KOMPROMISS
IM
KONTEXT
DER
ALTERITAET
.
212
HANDLUNG
MIT
DOPPELWIRKUNG
IM
KONTEXT
DER
ALTERITAET
.
214
KASUISTIK
IM
KONTEXT
DER
ALTERITAET
.
215
DIE
ANDERE
ETHIK:
VON
DEN
RAENDERN
HER,
ADVOKATORISCH,
ADJUVATORISCH,
NARRATIV
.
218
ETHIK
DER
KRISE
UND
DER
DISKRETION
.
218
ETHIK
DES
RATENS
UND
DES
FRAGENS
.
220
ETHISCHES
MODELL
ANWALT
VOR
ETHISCHEM
MODELL
RICHTER
.
229
ANDERS
GESAGT
-
ETHISCHES
HANDELN
ALS
SPRECHAKT
.
232
NICHT
ZU
VERGESSEN:
DER
GANZ
ANDERE
-
VERSUCH
EINER
THEOLOGISCHEN
BRUECKE
.
239
WARUM
SO
SPAET?
.
239
ETHIK
DER
ALTERITAET
UND
CHRISTLICHER
GOTTESGLAUBE
.
245
GOTT
-
(KLEIN
RUHEKISSEN
UND
(KLEIN
ARGUMENT
.
249
GRENZMARKIERUNGEN
UND
UEBERGAENGE
.
251
VERZERRTES
BILD
DES
ANDEREN
-
NATURALISTISCHER
FEHLSCHLUSS?
.
251
VERZERRTES
BILD
DES
ICH
-
UEBERZOGENER
BEGRIFF
VON
VERANTWORTUNG?
.
253
VERZERRTES
BILD
DER
THEOLOGIE
-
ZERSTOERT
THEOLOGIE
TRANSZENDENZ?
.
254
DER
WISSENSCHAFTLICHE
ANDERE:
FEHLENDE
INTERDISZIPLINARITAET?
.
255
UNTERSCHAETZUNG
DES
SYSTEMAR-NORMATIVEN?
.
257
ALTERITAETSDENKEN
ZWISCHEN
E-NORMALITAET,
DRAMATIK
UND
NORMALITAET
.
260
TE1LF
FAZIT:
FUNDAMENTALKASUISTIK
-
ETHIK
ALS
OPTIK
DES
ANDEREN
1.
EPILEGOMENA
.
262
2.
AM
ENDE:
EINE
FRANZISKANISCHE
GEBRAUCHSANWEISUNG
.
268
BIBLIOGRAPHIE
1.
WERKE
VON
E.
LEVINAS
.
271
2.
SEKUNDAERLITERATUR
.
272
3.
HILFSMITTEL
.
286 |
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