Das neue Apriori: Kants Lehre von einer "ursprünglichen Erwerbung" apriorischer Vorstellungen
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart- Bad Cannstatt
Frommann-Holzboog
1997
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| Schriftenreihe: | [Forschungen und Materialien zur deutschen Aufklärung / 2]
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| Beschreibung: | Zugl.: Trier, Univ., Diss., 1995. - Zsfassung in dt., engl. und ital. Sprache |
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Titel: Das neue Apriori
Autor: Oberhausen, Michael
Jahr: 1997
Inhalt
Zusammenfassung - Summary - Riassunto . 6
Abkürzungsverzeichnis für Kants Schriften - Zitierweise . 13
Vorwort . 17
Einleitung
1. Der Gegenstand der Arbeit. 19
2. Spezifische Schwierigkeiten des Themas . 19
3. Die Rezeption der Lehre von der acquisitio originaria. Zum Stand
der Forschung . 26
4. Die These der Arbeit . 37
5. Ziel und Aufbau der Arbeit. Zur Methode. 39
Kap. I Die Unterscheidung zwischen sinnlicher und nichtsinnlicher Er-
kenntnis in der deutschen Philosophie des 18. Jahrhunderts . 43
§ 1. Sinnliche Erkenntnis und Verstandeserkenntnis im Wolffianismus . 43
a) Die Vorstellungstheorie . 43
b) Die Bestimmung des Begriffs a priori . 46
§ 2. Kants Unterscheidung zwischen sinnlicher und nichtsinnlicher Er-
kenntnis . 47
a) Die Trennung der Sinnlichkeit vom Verstand in der Inauguraldis-
sertation von 1770 und ihre Vorgeschichte . 47
b) Die Neubestimmung des Begriffs a priori. 55
c) Die Neuordnung der Vorstellungstheorie . 56
Kap. II Kants Grundidee einer acquisitio originaria apriorischer Vorstel-
lungen . 59
§ 3. Die Frontstellung gegen den empirischen Erwerb . 60
a) Die Gründe für die Annahme apriorischer Vorstellungen . 60
b) Kants Auseinandersetzung mit dem traditionellen Empirismus:
Aristoteles, Epikur, Locke und Hume. 63
9
§ 4. Die Frontstellung gegen die Lehre von den angeborenen Ideen. 70
a) Kant als ehemaliger Leibnizianer? Zwei frühe Stellungnahmen zur
Frage nach dem Ursprung der Erkenntnis . 72
b) Die Lehre von den angeborenen Ideen als Ausdruck der „faulen
Vernunft" . 76
c) Kants Auseinandersetzung mit dem traditionellen Innatismus . 84
aa) Piatons Mystizismus . 84
bb) Crusius als Prästabilist der Vernunft. 86
cc) Leibniz - ein Verbündeter in der Auseinandersetzung mit
Eberhard . 90
d) Unbewußte Vorstellungen oder Anlagen zum Denken? Zur Pro-
blematik der Lehre von den angeborenen Ideen . 93
§ 5. Die Gesetze der Erkenntniskraft. Zur Bedeutung der Vernunftlehre
von Hermann Samuel Reimarus für die Entwicklung der kritischen
Philosophie . 97
a) Die Gesetze der Erkenntniskraft als der .angeborene Grund' aprio-
rischer Vorstellungen . 97
b) Gesetze der Vernunft und ontologische Prinzipien bei Wolff. Die
Begründung der logischen Wahrheit durch die metaphysische . 100
c) Die Gesetze der Vernunft als eigenständige Gesetze der Erkennt-
niskraft. Reimarus' Autonomisierung der Vernunft und ihre ver-
kappten Folgen . 103
d) Kant als Nachfolger und Vollender von Reimarus. 107
§ 6. Der Erwerb bei Gelegenheit der Erfahrung. 115
§ 7. Vorläufiges Fazit: Zur Abhängigkeit der Kantschen Erwerbstheorie
von Leibniz . 119
§ 8. Zur Begriffs- und Quellengeschichte des Terminus acquisitio origi-
naria. 121
§ 9. Die Lehre von der acquisitio originaria als Ausdruck des Kantschen
Konziliationsdenkens. 129
Kap. III Die acquisitio originaria der reinen Anschauungsformen Raum
und Zeit . 136
§ 10. Kants Annahme apriorischer Vorstellungen der Sinnlichkeit und ihre
Vorgeschichte . 136
10
a) Raum und Zeit als Substanzen, Akzidenzien oder Relationen.
Kants Auseinandersetzung mit den traditionellen Raum-Zeit-Auf-
fassungen . 136
b) Raum und Zeit als apriorische Anschauungsformen der Sinnlich-
keit . 141
§ 11. Die Gesetze der sinnlichen Erkenntnis. 145
§ 12. Die Bedeutung der acquisitio originaria für Kants Raum-Zeit-Lehre.
Die .transzendentale Deduktion' der Anschauungsformen . 151
§ 13. Zur Kontinuität und Einheit von Kants Raum-Zeit-Lehre. 153
a) Empirische Realität contra Erwerbung? Kontroversen und Miß-
verständnisse in bezug auf das Apriori der Sinnlichkeit. 153
b) Der Raum als die .Augegenwart Gottes als Phaenomenon' . 160
Kap. IV Die acquisitio originaria der reinen Begriffe. 165
§ 14. Die acquisitio originaria reiner Begriffe im Rahmen des Metaphysik-
entwurfs von 1770 . 165
a) Der Grundgedanke einer acquisitio originaria reiner Begriffe . 165
b) Die Einbettung des Grundgedankens vom Erwerb apriorischer
Begriffe in den Metaphysikentwurf der Inauguraldissertation . 177
§ 15. Die Frage nach dem Objektbezug ursprünglich erworbener Begriffe
und die Problematik der Vollständigkeit ihrer Tafel. 180
a) Die ,Umkippung' von 1772. 180
b) Das System der reinen Begriffe. 190
§ 16. Die metaphysische Deduktion der Kategorien . 205
§ 17. Die acquisitio der Ideen der reinen Vernunft. 219
a) Die Entwicklung der Kantschen Ideenlehre bis 1780 . 219
b) Die metaphysische Deduktion der transzendentalen Ideen in der
Kritik der reinen Vernunft. 236
Schlußbemerkung . 247
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