Selbstreferentialität der Literatur: das "ästhetische Spiel", der Moraldiskurs und ihr Verhältnis in der ästhetischen Theorie Friedrich Schillers ; eine systemtheoretische Studie
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| Sprache: | German |
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Bielefeld
Aisthesis-Verl.
1997
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INHALTVERZEICHNIS
1.
E
INLEITUNG
11
EXKURS
ZUR
SCHILLER-FORSCHUNG
21
2.
E
INFUEHRUNG
IN
DIE
G
RUNDLAGEN
DER
S
YSTEMTHEORIE
25
2.1.
SYSTEM
UND
UMWELT
25
2.2.
SYSTEM
ALS
EINHEIT
DER
ELEMENTE
UND
RELATIONEN
27
2.3.
SINN
UND
SINNGRENZE
DES
SYSTEMS
29
2.4.
KOMMUNIKATION
ALS
BASALE
EINHEIT
SOZIALER
SYSTEME
32
2.5.
AUSDIFFERENZIERUNG
DER
GESELLSCHAFT
UND
ENTSTEHUNG
SOZIALER
FUNKTIONSSYSTEME
35
3.
D
ER
P
ROBLEMHORIZONT
:
D
ER
C
ODE
UND
DIE
F
UNKTION
DER
K
UNST
DER
V
ORMODERNE
43
3.1.
NATUR
ALS
SCHEIN
44
3.2.
NATUR
ALS
NATURA
NATURANS
46
3.3.
NATUR
ALS
ORDO
DEI
49
3.4.
MIMESIS UND
IMITATIO
51
3.5.
NATUR
ALS
APTUM
54
3.6.
NATUR
ALS
NATUERLICHE
MORAL
60
ZUSAMMENFASSUNG:
DAS
PRINZIP
DER
STRATIFIKATION
IN
DER
AESTHETISCHEN
KOMMUNIKATION
68
4.
D
IE
S
PEZIFIKATION
DES
M
EDIENCODES
DER
K
UNST
IN
DER
S
YSTEMREFERENZ
71
4.1.
DIE
AUSDIFFERENZIERUNG
DER
KUNST
AUF
DER
EBENE
DER
BESTIMMUNG
DER
SYSTEMELEMENTE
UND
DER
RELATIONIERUNGEN
DERSELBEN
73
4.1.1.
FUNKTIONALE
BESTIMMUNG
DER
ELEMENTE
UND
DER
RELATIONIERUNGEN
DERSELBEN
73
4.1.2.
DIE
AUSDIFFERENZIERUNG
VON
WAHRHEIT
UND
IMITATIO
78
EXKURS
ZUR
PROBLEMATIK
DES
SENTIMENTALISCHEN
ALS
DRITTER
KATEGORIE
85
4.1.3.
DIE
AUSDIFFERENZIERUNG
VON
MORAL
89
4.2.
DIE
STRUKTURIERUNG
DER
KUNST
ALS
"FREIHEIT
IN
DER
ERSCHEINUNG"
97
4.2.1.
DIE
"FREIHEIT
IN
DER
ERSCHEINUNG"
ALS
AESTHETISCHE
KATEGORIE
98
4.2.2.
DIE
BEGRUENDUNG
DES
AESTHETISCHEN
IN
DER
AESTHETISCHEN
BETRACHTUNG
105
4.2.3.
SCHOENHEIT
ALS
SELBSTREFERENTIELLE HEAUTONOMIE
109
5.
D
IE
F
UNKTIONALISIERUNG
DER
K
UNST
IN
DER
U
MWELTREFERENZ
119
5.1.
DIE
SELBSTREFLEXION
DER
KUNST
IN
HINBLICK
AUF
IHREN
GESELLSCHAFTLICHEN
BEZUG
121
5.2.
DIE
POLITISCHE
PROBLEMSTELLUNG
INBEZUG
AUF
DIE
FRANZOESISCHE
REVOLUTION
128
5.2.1.
DIE
POLITISCHE
PROBLEMSTELLUNG
UND
DIE
UMSCHRIFT
DES
POLITISCHEN
IN
EINEN
MORALDISKURS
128
5.2.2.
DIE
EINFUEHRUNG
DER
TOTALITAET
DES
CHARAKTERS
ALS
UEBERGANG
ZUM
"VEMUNFTSTAAT"
132
5.2.3.
DIE
UNMOEGLICHKEIT
DER
UMFORMUNG
DES
STAATES;
DIE
WENDE
DER
TOTALITAET
DES
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AUS
DEM
UEBERGANG
FIIR
DIE
VERNUENFTIGE
SITTLICHKEIT
ZUR
"SCHOENEN
MORALITAET"
136
5.2.4.
AUFBAU
DER
DIFFERENZ
TOTALITAET/ENTFREMDUNG
140
5.3.
DIE
GESELLSCHAFTLICHE
PROBLEMSTELLUNG
143
5.3.1.
DIE
PROBLEMATISIERUNG
DER
GESELLSCHAFTLICHEN
AUSDIFFERENZIERUNG
145
5.3.2.
DIE
SELBSTREFERENTIELLE ANWENDUNG
DER
SELBSTENTFREMDUNG
149
5.3.3.
PARADOXIE
DER
BEGRUENDUNG
DER
SELBSTREFERENTIALITAET
DER
KUNST
154
5.4.
IHDIVIDUALITAETSSEMANTIK
ALS
MORALISCHE
WELTVORSTELLUNG
159
5.4.1.
DIE
DIFFERENZ
TEIL/GANZES
ZUR
GRUNDLEGUNG
DER
WELTVORSTELLUNG
159
5.4.2.
REKONSTRUKTION
DER
GESELLSCHAFTLICHEN
PROBLEMATIK
AUS
DER
DIFFERENZ
TEIL/GANZEM
166
6.
"RE-ENTRY",
DIE
PROGRAMMIERUNG
DER
IDENTITAET
DER
K
UNST
ALS
"
AESTHETISCHES
S
PIEL
"
175
6.1.
DIE
TOTALITAET
ALS
BEDINGUNG
DES
MENSCHSEINS
180
6.2.
SYNTHESIS
ZWEIER
ENTGEGENGESETZTER
GRUNDTRIEBE
UND
SCHOENHEIT
ALS
"LEBENDIGE
GESTALT"
184
6.3.
DER
"AESTHETISCHE
ZUSTAND"
ALS
EIN
MORALISCHER
"NULLPUNKT"
189
6.4.
DAS
"AESTHETISCHE
SPIEL"
ALS
NEUE
IDENTITAET
DER
KUNST
7.
S
CHLUSSBEMERKUNG
LITERATURVERZEICHNIS
204
215
221 |
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