Die theologische Bedeutung der Psychotherapie: eine systematisch-theologische Studie auf der Grundlage der Anthropologie Alexander Mitscherlichs
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
1997
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| Schriftenreihe: | Freiburger theologische Studien
159 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Tübingen, Univ., Diss., 1995 |
| Beschreibung: | 279 S. Ill. |
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9
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
7
A.
ZUM
PROJEKT
13
I.
BEGRUENDUNG
DER
THEOLOGISCHEN
FRAGE
NACH
DER
PSYCHOTHERAPIE
15
1.
PSYCHOTHERAPEUTISCHES
FRAGEN
ALS
ZEICHEN
DER
ZEIT
15
A.
ERARBEITUNG
EINES
ZEITGEMAESSEN
HEILSBEGRIFFS
ALS
BERUFUNG
DER
THEOLOGIE
15
B.
PROPHETISCHE
BERUFUNG
DER
THEOLOGIE
18
C.
PSYCHOTHERAPEUTISCHES
BEWUSSTSEIN
ALS
THEOLOGISCH
BEDEUT*
SAMES
DATUM
24
2.
AUSSTEHENDE
GESTALTUNG
DER
OEFFNUNG
DES
KONZILS
ZUR
PSYCHO
THERAPIE
29
H.
THESE
32
HI.
ZUR
METHODE
35
1.
BEGRIFFLICHE
FASSUNG
DER
PSYCHOTHERAPEUTISCHEN
FRAGE
3
5
A.
EINGRENZUNG
DER
THEOLOGISCHEN
AUFGABE
AUF
DAS
GESPRAECH
MIT
PSYCHODYNAMISCHER
ANTHROPOLOGIE
36
B.
MITSCHERLICH
ALS
REPRAESENTANT
PSYCHODYNAMISCHER
ANTHROPOLOGIE
39
2.
ZUR
ORIENTIERUNG
AM
BEGRIFF
DES
PARADIGMENWECHSELS
47
A.
ABHAENGIGKEIT
DER
VERNUNFT
VON
PRAEGENDEN
ERFAHRUNGEN
47
B.
DER
BEGRIFF
DES
PARADIGMENWECHSELS
BEI
THOMAS
KUHN
49
IV.
ZUM
ERFAHRUNGSHORIZONT
DES
VERFASSERS
53
B.
DIE
ANTHROPOLOGIE
MITSCHERLICHS
ALS
BEGRIFFLICHE
FASSUNG
DER
PSYCHOTHERAPEUTISCHEN
FRAGE
55
I.
DAS
METHODENPROBLEM
DER
MEDIZIN
DES
20.
JAHRHUNDERTS
57
1.
DAS
AUFKOMMEN
DER
PSYCHOANALYSE
58
A.
DIE
MEDIZIN
DES
19.
JAHRHUNDERTS
58
B.
DAS
PROBLEM
DER
HYSTERIE
59
C.
DER
NEUANSATZ
FREUDS
60
D.
DIE
PSYCHOANALYSE
ALS
WISSENSCHAFT
65
2.
EIN
NEUER
KRANKHEITSBEGRIFF
75
A.
GRENZE
DER
NATURWISSENSCHAFTLICHEN
MEDIZIN
AN
SPEZIELLEN
KRANKHEITSBILDEM
77
B.
ALLGEMEINE
GRENZE
DER
NATURWISSENSCHAFTLICHEN
MEDIZIN
AM
PHAENOMEN
KRANKHEIT
81
3.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
ZWISCHEN
PSYCHOSOMATISCHER
UND
NATURWISSENSCHAFTLICHER
MEDIZIN
ALS
PARADIGMENWECHSEL
85
10
II.
KOMPLEXITAET
ALS
FORMALES
MODELL
DER
ANTHROPOLOGIE
90
1.
DAS
ENDE
DES
ANSPRUCHS
AUF
T
OTALAUSSAGE
91
A.
DER
ANSPRUCH
AUF
TOTALAUSSAGE
91
B.
APORIE
DES
ANSPRUCHS
AUF
TOTALAUSSAGE
93
C.
DER
VERZICHT
AUF
LINEARE
LOGIK
ALS
EMOTIONALES
UND
EXISTENZIELLES
PROBLEM
96
2.
KOMPLEXITAET
ALS
GRUNDBEGRIFF
DER
WISSENSCHAFTSTHEORIE
98
3.
EIN
NEUES
PARADIGMA
DER
ERKENNTNISTHEORIE
100
A.
ERFAHRUNG
ALS
HORIZONT
DES
BEGRIFFS
101
B.
BEZOGENHEIT
DES
WISSENS
AUF
EINEN
STANDPUNKT
103
C.
OFFENER
WAHRHEITSBEGRIFF
107
D.
OFFENHEIT
DES
WELTBILDS
108
E.
BEDEUTUNG
DES
SCHOEPFERISCHEN
MITWIRKENS
DER
SUBJEKTIVITAET
FUER
DIE
ERKENNTNIS
KOMPLEXER
WIRKLICHKEIT
110
4.
LEISTUNG
DER
WISSENSCHAFTSTHEORIE
MITSCHERLICHS
112
HI.
DREI
ZUGAENGE
DER
ERKENNTNIS
ZUM
WIRKLICHEN
113
1.
DIE
GESCHICHTE
ALS
RAUM
DES
WIRKLICHEN
114
2.
URSAECHLICHKEIT
ALS
LOGIK
DER
MATERIE
116
3.
AUSDRUCK
ALS
LOGIK
DES
BELEBTEN
UND
GEFUEHLTEN
117
4.
FREIHEIT
ALS
LOGIK
DES
SUBJEKTS
120
A.
DIE
SUBJEKTERFAHRUNG
ALS
EIGENSTAENDIGE
QUALITAET
120
B.
ERKENNTNIS
DES
SUBJEKTS
FUEHRT
IN
DAS
GEHEIMNIS
124
IV.
ERKENNTNIS
DES
MENSCHEN
ALS
ZUSAMMENSEHEN
DER
ZUGAENGE
129
1.
DIE
EINHEIT
DES
PSYCHOSOMATISCHEN
GESCHEHENS
129
A.
UEBERFORMUNG
DES
KOERPERLICHEN
DURCH
DAS
GEFUEHL
132
B.
GREIFBARKEIT
DER
GEISTBEGABUNG
IM
LEIBLICHEN
134
C.
VON
DER
MEDIZINISCHEN
ZUR
ANTHROPOLOGISCHEN
FRAGE
135
2.
DER
MENSCH
ALS
WESEN
DER
SPANNUNG ZWISCHEN
SELBST
UND
ICH
137
3.
KRANKHEIT
ALS
ZWEIPHASIGE
ABWEHR
147
A.
NEUROSE
ALS
ERSTE
PHASE
DER
ABWEHR
151
B.
KRANKHEIT
DES
KOERPERS
ALS
ZWEITE
PHASE
DER
ABWEHR
153
C.
GESUNDHEIT
ALS
GELINGENDE
UEBERFORMUNG
160
4.
ETHIK
DES
GEWINNS
SCHOEPFERISCHER
FREIHEIT
163
A.
ANNAHME
DES
LEIDS
ALS
LEITMOTIV
DER
INDIVIDUALETHIK
165
B.
FOERDERUNG
DES
GEWINNS
SCHOEPFERISCHER
FREIHEIT
ALS
LEIT
MOTIV
DER
SOZIALETHIK
167
C.
NOTWENDIGKEIT
EINER
KULTUR
DES
AUSDRUCKS
169
11
C.
GRUNDZUEGE
EINER
MIT
DER
PSYCHOTHERAPIE
GESPRAECHSFAEHIGEN
THEOLOGIE
179
I.
DER
HORIZONT
THEOLOGISCHER
ERKENNTNIS
181
1.
REZEPTION
DER
PLURALISTISCHEN
ERKENNTNISTHEORIE
ALS
VORAUS
SETZUNG
DER
VERMITTLUNG
VON
THEOLOGIE
UND
PSYCHOTHERAPIE
181
2.
FRAGE
NACH
EINER
ANTHROPOLOGISCHEN
FORMULIERUNG
DES
CHRISTENTUMS
192
3.
BESTIMMUNG
DES
WESENS
DES
CHRISTENTUMS
IM
HORIZONT
DES
PLURALISMUS
BEI
KARL
RAHNER
196
A.
VOM
WESEN
THEOLOGISCHER
PARADIGMENWECHSEL
196
B.
THOMAS
VON
AQUIN:
ARISTOTELISCHER
NATURBEGRIFF
ALS
SCHOE
PFUNG
197
C.
KARL
RAHNER:
SUBJEKTIVITAET
ALS
EREIGNIS
DER
GEGENWART
DES
HEILIGEN
GEISTES
200
4.
AUSSTEHENDE
UMSETZUNG
DER
THEOLOGIE
RAHNERS
213
II.
DUALISMUS
DER
RELIGOESEN
FRAGE
218
1.
DIE
PSYCHOTHERAPEUTISCHE
FRAGE
ALS
FRAGE
NACH
DEM
ABSOLUTEN
219
2.
DAS
VERHAELTNIS
VON
HEILUNGSFRAGE
UND
THEOLOGISCHER
TRADITION
228
A.
THEOLOGISCHE
LEGITIMITAET
DER
THERAPEUTISCHEN
FRAGEWEISE
228
B.
DAS
FEHLEN
EINER
METHODE
DER
REDE
VOM
GEFUEHL
ALS
GRENZE
DER
THEOLOGIE
RAHNERS
230
C.
WAHRHEITS
UND
HEILUNGSFRAGE
ALS
VAETERLICHES
UND
MUETTER
LICHES
MOMENT
MENSCHLICHER
RELIGIOSITAET
234
3.
EIN
THEOLOGISCHER
STANDPUNKT
ZUR
KIRCHEN
UND
KULTURKRITIK
MITSCHERLICHS
236
HI.
ZUR
STRUKTUR
DER
AUSBILDUNG
DER
SEELSORGER
239
1.
MYSTAGOGISCHER
ANSATZ
239
2.
AFFEKT-,
SACH
UND
SOZIALBILDUNG
243
A.
AFFEKTBILDUNG
244
B.
SACHBILDUNG
247
C.
SOZIALBILDUNG
252
IV.
AUSBLICK
253
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
255
LITERATURVERZEICHNIS
256
1.
ZU
ZITATION
UND
LITERATURVERZEICHNIS
256
2.
SCHRIFTEN
MITSCHERLICHS
257
A.
VORLESUNGEN
257
B.
VEROEFFENTLICHUNGEN
257
3.
ANDERE
LITERATUR
259
NAMENREGISTER
278 |
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