Jungfrau und Monster: Frauenmythen im englischen Roman der Gegenwart
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Schmidt
1996
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| Schriftenreihe: | Geschlechterdifferenz & Literatur
6 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung 9
Abkürzungsverzeichnis 10
Einleitung 11
1. Mythos-Begrinte) 13
1.1. Die Ambivalenz des Mythos 13
1.2. Urbild? Vorbild? Terror? Spiel? Das Funktionieren
des Mythos 16
1.3. Mythos und Frauen 2
2. Mythos bei Angela Carter, Jeanette Winterson,
Emma Tennant und A.S. Byatt 31
2.1. Angela Carter:
Unterdrückungsmechanismus 32
2.2. Jeanette Winterson:
Mythos und Gegenmythos 34
2.3. Emma Tennant: Mythos als Lüge oder als Vorbild? 35
2.4. A.S. Byatt:
allgemeingültige Wahrheit 37
2.5. Zusammenfassung:
3. Formale Aspekte der Verwendung von Mythen 42
3.1.
3.2.
4.
4.1. Der verborgene männliche Sprecher 78
4.2. Die Frauen ergreifen das Wort 85
5.
Mythen und Gegenmythen 94
5.1. The Virgin in
5.2. Passion und Possession: Liebhaberinnen und Geliebte 112
5.3. Demeter und Kali: Mütter und Anti-Mütter 130
5.4.
5.5. Die Dog-Woman: Das Monster als neuer Archetyp 157
6. Märchen als Gegenentwürfe zu Mythen? 165
7. Zusammenfassung 177
Literaturverzeichnis 181
Register 197
Mythen spielen im menschlichen Denken von jeher eine bedeut¬
same Rolle.
Obwohl das zwanzigste Jahrhundert radikale Ansätze zur Ent-
mythologisierung erlebt hat, scheint die Faszination durch den
Mythos heute wieder ungebrochen.
Gerade die literarische Tradition als einer der Orte der Mythen¬
vermittlung präsentiert dabei eine Vielzahl von Frauenmythen,
die viel häufiger Mythen über Frauen als Mythen von Frauen sind.
Autorinnen wie Angela Carter, A.S. Byatt, Jeannette Winterson
und Emma Tennant haben diese von Männern geprägten Bilder
versucht umzuschreiben. Die vier Autorinnen entmythologisie¬
ren in ihren Texten traditionelle männliche
lichkeit und stellen ihnen neue Mythen entgegen. Eines dieser
neuen Vorbilder ist nicht mehr die keusche Jungfrau, sondern
- wer sonst? - das Monster.
Die Studie von Susanne
thosbegriff, befaßt sich mit Fragen der Integration des Mythos in
die Erzählung und läßt sowohl Jungfrauen als auch Monster zu
Wort kommen.
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