Athanase d'Alexandrie et l'Église d'Égypte au IVe siècle (328 - 373):
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Rome
École Française de Rome
1996
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|---|---|
| adam_text | TABLE DES MATIÈRES
Page
Introduction
........................................... 1
Première Partie
L ORGANISATION DE L ÉGLISE D EGYPTE AVANT ATHANASE
Chapitre
I
-
Le développement des sièges épiscopaux en
Egypte de
Demetrios
à Athanase
.................. 17
I.
Des premières traces au
IIIe
siècle à l épanouissement
au début du
IVe
siècle
........................... 17
II.
La situation de l épiscopat égyptien sous Alexandre
d Alexandrie et son développement sous Athanase
28
2.1.
Les listes de Nicée
(29); 2.2.
La liste du clergé
mélitien
(52); 2.3.
Les deux premières listes d Atha-
nase
(62); 2.4.
Les mentions postérieures à
350 :
sièges anciens ou créations tardives?
(75).
Tableau des cités et première mention des sièges pour
le
IVe
siècle
..................................... 99
Chapitre
II
-
Alexandrie métropole chrétienne de
l Egypte
........................................... 117
I.
Structure géo-administrative et structures ecclésias¬
tiques
.......................................... 117
II.
Le poids de l histoire
:
le rôle d Alexandrie en Egypte
................................................. 129
III.
L établissement chrétien dans la ville
:
topographie,
liturgie, encadrement
........................... 141
Page
La topographie chrétienne
(141);
La liturgie
episco¬
pale
(153);
L organisation de l année liturgique au
IVe
siècle
:
Pâques
(156),
Pentecôte
(170),
Epipha¬
nie
(171);
Le service local
(178);
L élection de l é-
vêque d Alexandrie
(187).
Appendice
I
:
Calendrier des mois égyptiens
.......... 202
Appendice
II
:
Tableau chronologique des lettres fes-
tales
............................................ 203
Appendice
III
:
Tableau du clergé d Alexandrie et de
Mareóte
........................................ 205
Deuxième Partie
LE SCHISME MÉLITIEN
:
DES ORIGINES AU CONCILE DE NICÉE
Chapitre
III
-
Nouvelles perspectives
.................. 219
I.
Etat actuel des sources
:
problème de méthode
___ 219
1.1.
D origine
alexandrine
....................... 219
1.2.
Le récit d Épiphane
:
la tradition mélitienne
. 222
II.
Analyse critique des deux sources contradictoires
. 224
2.1.
La tradition
alexandrine
.................... 224
La lettre des quatre évêques à leur confrère Méli-
tios
(224);
La lettre de Pierre aux communautés
d Alexandrie et d Egypte
(230);
La lettre péniten-
tielle de Pierre, de Pâques
306 (237);
Le synode de
condamnation de Mélitios
(238);
Les relations
Arius-Mélitios dans la tradition
alexandrine
(241);
Mélitios et les successeurs de Pierre
:
Akhillas et A-
lexandre
(254).
2.2.
Le récit d Épiphane
......................... 261
Première partie de l histoire de Mélitios
:
la prison
(267);
Les origines du schisme
:
la discussion sur
les lapsi
(269);
La déportation de Mélitios en Pales¬
tine
(276);
Mélitios, Arius et Alexandre
(279).
III.
Essai d interprétation
........................... 286
3.1.
Alexandrie et l Egypte
....................... 286
3.2.
Persécution et lapsi
......................... 290
Conclusion
......................................... 296
Troisième Partie
LE CHAMP DES FORCES DANS L ÉGLISE D EGYPTE
À L AVÈNEMENT D ATHANASE
Page
Chapitre
W
-
L église mélitienne au temps d Alexandre
303
I.
Une hiérarchie parallèle en Egypte
................ 303
IL La remise en cause des décisions de Nicée
........ 312
ΠΙ.
L église mélitienne à la mort d Alexandre
......... 315
Chapitre
V
-
La contestation de l élection de
Leveque
d Alexandrie
:
un événement sans précédent
...... 321
Chapitre
VI
-
Une difficile succession
:
Athanase face à
LA COALITION MÉLITIANO-EUSÉBIENNE
................. 341
I.
Les sources, de Nicée au concile de
Tyr
(325-335) .. 342
II.
La réouverture des hostilités entre les mélitiens et
l évêque d Alexandrie
:
l appel à l empereur
....... 344
III.
La politique d Athanase jugée au concile de
Tyr
:
l illusoire victoire mélitiano-arienne en Egypte
... 348
1.
Le dossier de l accusation
..................... 348
2.
Le concile de
Tyr
............................. 357
IV.
Le concile de Jérusalem et la réponse d Athanase
:
le récit de «la mort d Arius»
..................... 387
Quatrième Partie
ALEXANDRIE ENTRE L ORIENT ET L OCCIDENT
Chapitre
VII
- 337-346 :
Résistance
I.
Alexandrie en Orient
:
L isolement
.................
Le retour d exil
(393);
La réaction eusébienne
:
la
reconnaissance de
Pistos
comme évêque d Alexan¬
drie
(398);
Le concile d Alexandrie
: 338 (400);
Le
concile d Antioche de
339 :
la rupture définitive
avec l Occident
(403).
393
393
II.
Alexandrie, Rome et l Orient
.....................
Athanase en Occident
:
le synode de Rome, hiver
340/341 (410);
La réaction des Orientaux
:
le sy¬
node de la Dédicace (Encénies), été
341 (419).
III.
Sardique ou la restauration
manquee
............
Le durcissement de la politique de Constance en
Orient
(437);
Athanase pomme de discorde entre
Constance et Constant
(440);
Le retour, dans l in¬
quiétude
(442).
Page
410
422
Cinquième Partie
LE REPLI SUR L EGYPTE,
BASTION DE L ORTHODOXIE EN ORIENT
Chapitre
VIII - 346-362 :
Le Durcissement
.............. 451
I.
Le sursis
: 346-356................................ 451
П.
L exil
:
solitude et propagande
(356-362) .......... 474
Georges l intrus
(518);
L activité de propagande de
l évêque proscrit
(527);
Exit
Georges. Le retour d A-
thaňase,
21
février
362 (536).
Chapitre
LX - 362-373 :
Vers l ouverture?
.............. 541
I.
Le printemps d Alexandrie
:
un concile de Nicéens
. 542
IL L exil
:
quatre. «Un nuage qui passera»
........... 565
III.
Ultime clandestinité
(365-366) ................... 590
IV.
Les dernières années
:
le répit
(366-373).......... 597
La reprise des relations avec l Occident
(604);
Sabi-
nus et Dorothée à Alexandrie
:
l échec
(610);
Si¬
lence
(613);
«Nicée suffît»
(619).
Chapitre
X
-
Athanase et la chrétienté d Egypte
siècle
au rvE
I.
L encadrement ecclésiastique et l organisation des
communautés locales
..................
637
637
Page
Le corpus des évêques égyptiens
(637);
Les autres
clercs
(646);
L origine sociale des clercs et des
moines
(653);
Culture et bilinguisme
:
les effets de
la christianisation
(662).
II.
Ecriture et pastorale chez Athanase
...............
L Écriture
:
une seconde nature
(671);
L arme
d Athanase
:
la lecture ecclésiale de l Écriture
(680);
Écriture, ascèse et discipline ecclésiastique
(698).
III.
Rôle social des églises et solidarités intercommu¬
nautaires
.......................................
L intervention dans les affaires temporelles
(708);
Le patrimoine ecclésiastique
(712);
Et son utilisa¬
tion
(719);
Modèle chrétien et comportements so¬
ciaux
(746).
Appendice
I
:
Corpus des évêques égyptiens de Denys
(248-264)
à Timothée d Alexandrie
...............
Appendice
II
:
Liste des clercs en fonction en Egypte au
cours du
IVe
siècle
..............................
671
-707
764
784
Épilogue
789
DE LA MORT D ATHANASE AU RETOUR DE L ORTHODOXIE
VERS UN NOUVEL ISOLEMENT DE L EGYPTE EN ORIENT
(373-381).
Conclusion
819
Tableau récapitulatif des principaux écrits d athanase
826
Chronologie récapitulative des principaux événements
ayant fait
ľobjet
d une discussion dans le texte
. . 828
slgles et abréviations
................................. 831
Bibliographie
.......................................... 835
Liste des tableaux dans le texte
...................... 893
Table des cartes et figures dans le texte
............. 893
Index des noms de personnes
.......................... 895
Index des noms de lieu
................................ 907
Index analytique
...................................... 913
Table des matières
.................................... 923
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