Mnemosyne: Zeit und Erinnerung in Hölderlins Denken
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
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Stuttgart [u.a.]
Metzler
1997
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| adam_text | Inhalt
Vorwort.......................................................................... 3
1. Einleitung................................................................. 5
1.1 Zum Ziel der vorliegenden Arbeit........................................... 5
1.2 Zur Anwendung der entwicklungsgeschichtlichen Methode...................... 7
1.3 Zur Gliederung der Arbeit................................................. 12
L4 Bemerkungen zur philosophischen Rezeption Hölderlins
im 20. Jahrhundert........................................................ 16
2. Individualität versus Totalität, Leben versus Tod.
Hölderlins Roman Hyperion oder der Eremit in Griechenland . . 23
2.1 Einleitung.............................................................. 24
2.2 Zur Problemkonstellation des Hyperion..................................... 27
2.3 Der Tod in der »Anlage« und im »Plan« des Romans.......................... 33
2.4 Zur Stellung und Bedeutung der Scheltrede................................. 46
2.3 Die Trauerarbeit des Protagonisten........................................ 54
3. Erinnerung und Dankbarkeit.
Hölderlins Briefe Über Religion........................................... 67
3.1 Einleitung.............................................................. 68
3.2 Religion ................................................................. 72
3.3 Erinnerung und Dank....................................................... 91
3.4 Zur Datierung des Entwurfsfragmentes..................................... 100
4. Das untergehende Vaterland... . Hölderlins Geschichts-
philosophie als Theorie der Erinnerung................................ 117
4.1 Der Zeitgeist............................................................ 118
4.2 Einleitung............................................................... 122
4.3 Geschichte als Darstellung der »Welt aller Welten«.................... 126
4.4 Die Krise des Übergangs.................................................. 136
4.5 Idealische Auflösung..................................................... 139
4.6 Der Übergang und die Modalitäten ........................................ 149
4.7 Freie Kunstnachahmung: »das Begreiffen ... des unbegreifbaren«........... 153
4.7.1 Die Kunstleistung der Tragödie . ........................................ 153
4.7.2 Das untergehende Vaterland... und Der Tod des Empedokles................. 158
4.8 Geschichtsphilosophie aus der Erfahrung der Zeit ........................ 162
VI
5. Vergessen, Gedächtnis und Erinnerung im Kontext von
Hölderlins Sophokles-Anmerkungen.................................. 165
5Л Vorbemerkungen zu Hölderlins theoretischem Spätwerk................... 166
5.2 Einführung in die Sophokles-Anmerkungen............................... 169
5.3 Einführung in Hölderlins Theorie des Tragischen in den
Sophokles-Anmerkungen............................................. 178
5.4 Der König Ödipus in Hölderlins Sicht I................................ 183
5.4 Л Vorbemerkungen........................................................ 183
5.4.2 Die »Verständlichkeit des Ganzen«..................................... 184
5.4.2.1 Die Deutung des Orakels........................................... 184
5.5 Exkurs: Sokrates und Ödipus .......................................... 192
5.6 Die tragische Dynamik des Bewußtseins:
Selbstverlust und »närrischwilde(s) Nachsuchen nach einem Bewußtseyn« . 197
5.7 Hölderlins Theorie des Tragischen in den Anmerkungen zum Oedipus . ... 211
5.8 Der König Ödipus in Hölderlins Sicht II............................... 218
5.8.1 Die Blendung ......................................................... 222
5.9 Vergessen und Erinnerung im Kontext der tragischen Begegnung von Gott
und Mensch ........................................................... 233
5.9.1 μνήμη κακών........................................................... 234
5.9.2 Tragisches Vergessen.................................................. 239
5.9.3 Die »furchtbare Muße einer tragischen Zeit« und der Einbruch der
»reißenden Zeit«...................................................... 243
5.10 Entwicklungsgeschichtliche Schlußbemerkungen zur Transformation der
»idealischen Auflösung« im Kontext von Hölderlins später Konzeption
des Tragischen.................................................. 246
6. »Am Kithäron aber lag / Elevtherä, der Mnemosyne Stadt.«
Eine Ortsuntersuchung................................................. 249
6.1 Einleitung............................................................ 250
6.2 Die Vision vom Tod der Mnemosyne...................................... 253
6.3 Poetische Übertragung als Trauerarbeit................................ 256
6.4 »Elevtherä, der Mnemosyne Stadt«...................................... 261
6.5 Der Erinnerungsort Elevtherä........................................ 269
Literaturverzeichnis..................................................... 273
Personenregister......................................................... 291
Sachregister............................................................. 295
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