Les femmes dans le roman algérien: histoire, discours et texte
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Harmattan
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TABLE DES MATIERES
Avant-propos . 9
Introduction générale . 13
PREMIERE PARTIE : BENHEDOUGA OU LA
SURDETERMINATION IDEOLOGIQUE DU TEXTE
Introduction . 43
CHAPITRE I : Le vent du sud ou la contradiction
apparente . 47
I. Le discours général du roman . 48
II. Le discours dramatisé . 53
A. Statut du personnage féminin . 53
1. Un personnage de rêve . 53
2. Un personnage hystérique . 56
3. Un personnage coupé des autres femmes. 57
4. Une lecture passive du réel . 61
B. Narration de la relation femme-homme . 64
C. Représentation des hommes dans le roman . 72
D. Modèle de la femme idéale dans le roman. 77
III. Synthèse. 82
1. Dysfonctionnement sur le plan du discours
général . 83
2. Dysfonctionnement entre le discours général
et le discours du narrateur . 83
3. Dysfonctionnement entre les deux discours :
le cas du personnage féminin. 84
CHAPITRE II : La mise à nu ou la reproduction du
discours . 91
I. Statut de la femme émancipée . 92
II. Un dysfonctionnement essentiel . 94
1. L'intégration . 95
2. Le rejet . 96
3. La question du modèle . 96
Conclusion : La surdétermination du texte . 99
I. Thématique .100
347
II. Fonctionnement du texte .101
1. La lecture interne : Fonction du narrateur.101
2. L'intertexte.102
a. Dans Le vent du sud.102
b. Dans La mise à nu .106
3. Une structure basée sur le manichéisme.111
a. Dans Le vent du sud.111
b. Dans La mise à nu .112
III. Le poids de l'horizon d'attente.114
IV. L'échec par l'écriture .116
DEUXIEME PARTIE : LEMSINE OU LE COMPROMIS
DUTEXTE
I. La chrysalide : Discours ou représentation ?.121
II. La tension entre le discours et le texte .128
III. L'homme ou la formulation du modèle.135
IV. La reproduction du modèle.138
1. Le modèle féminin . 139
2. Le dysfonctionnement du texte.142
V. Le discours du compromis .148
1. La reproduction du discours patriarcal.148
2. Le compromis entre deux discours et lectures. 151
TROISIEME PARTIE : DJEBAR OU LES FEMMES
ENTRE LA PAROLE, LE DISCOURS ET LE TEXTE
Introduction.161
CHAPITRE I : L'amour, la fantasia ou la femme,
l'histoire, la parole et le texte.167
I. L'histoire comme texte.168
II. "Je" est une autre .169
III. L'écriture-lecture.170
IV. "Ecrire", dit-elle .171
V. Se dire dans la langue de l'autre.175
VI. De l'écriture à la voix.177
CHAPITRE II : Ombre sultane ou la femme entre le
discours et l'écriture . 179
I. Ombre sultane est-il un roman à thèse? . 181
II. Le discours du roman . 185
348
III. Ombre sultane est-il un roman d'apprentissage?. 189
1. De l'ignorance à la connaissance : l'éveil à soi
et au monde. 191
2. Les épreuves.:. 193
A. L'épreuve du voile . 193
B. L'épreuve du regard. 194
3. De la passivité à l'action : le nouveau rapport
à l'homme. 197
IV. Une nouvelle axiologie : le monde des femmes . 201
V. Schéhérazade ou le principe de sororité . 205
VI. Les femmes entre discours et écriture . 208
VIL Le travail du texte . 210
VIII. La doctrine et l'écart . 214
Conclusion : L'avènement de la femme par l'écriture. 217
1. L'écriture comme arme .218
2. Evolution de la société, évolution de l'uvre . 222
3. Le double lieu de la parole et du texte . 224
QUATRIEME PARTIE : BOUDJEDRA OU LA
FEMINISATION DE L'ECRITURE
Introduction . 231
CHAPITRE I : La répudiation ou la tension entre le
discours et le texte . 237
I. Le mode de narration . 238
II. Le discours général . 239
III. Le discours dramatisé . 242
1. L'homme et la mère . 242
2. L'instrumentalisation de la femme . 246
3. La négativité narrative de la femme . 247
IV. La représentation des femmes . 252
V. Une perspective psychanalytique . 256
VI. L'ambivalence entre le discours et sa narration . 259
CHAPITRE II : Le démantèlement ou la prise de parole
par la femme .261
I. La valorisation narrative de la femme.261
1. Une contestation ontologique .262
2. Une révolte essentielle . 263
349
3. Refus de la maternité . 265
4. Appropriation de la parole . 265
II. La déconstruction narrative des hommes . 267
1. Le retournement de la négation . 267
2. Une provocation salutaire . 268
3. L'nstrumentalisation des hommes . 269
4. L'intégration de l'homosexualité dans le
discours féministe . 272
5. Le célibat féminin ou l'éloge de la solitude . 275
6. Le travail comme valeur féminine . 276
7. La consécration sociale . 277
8. La féminité assumée . 277
III. La prise en charge du texte par la femme . 279
1. Le mode de narration . 279
2. La déstructuration du discours mythique . 282
3. L'irruption de la femme dans le champ du
discours . 283
4. L'appropriation du signe . 285
5. La prise en charge du texte . 288
6. L'héritage symbolique : la révolution se fait
femme . 289
IV. La mythologisation du personnage féminin . 291
CHAPITRE III : La pluie ou le pouvoir par l'écriture . 293
I. Une procédure psychanalytique . 296
II. La femme et son double. 298
III. Du sexe au texte . 301
IV. Le pouvoir par l'écriture . 305
Conclusion : Une poétique intertextuelle .309
I. Du fantasme au mythe . 312
II. L'écriture, origine et fin . 316
III. Espaces de l'écriture . 317
IV. Pour et contre deux publics . 323
V. Une écriture double . 324
Conclusion générale . 329
I. Le texte et l'histoire . 331
II. De la lecture de l'histoire à son écriture . 332
Références bibliographiques . 337
Table des matières . 347
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