Verfügbarkeit: Die Zukunft Jesu Christi

Die Zukunft Jesu Christi: Calvins Eschatologie und ihre katholische Sicht

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Lülsdorff, Raimund 1959- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Paderborn Bonifatius 1996
Schriftenreihe:	Konfessionskundliche und kontroverstheologische Studien 63
Schlagworte:	Calvin, Jean <1509-1564> Calvin, Jean > 1509-1564 Katholische Kirche Catholic Church > Doctrines Catholic Church > Relations > Reformed Church Geschichte 1500-1600 Eschatologie Eschatology > Comparative studies Eschatology > History of doctrines > 16th century Reformed Church > Relations > Catholic Church Katholische Theologie Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	394 S.
ISBN:	3870889217

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adam_text	INHALT DANKWORT . 15 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS . 17 0. ZUR EINFUEHRUNG . 19 I. DARSTELLUNG DER ESCHATOLOGIE CALVINS 1.0 VORBEMERKUNG . 23 1.1 ANTHROPOLOGISCHE VORGABEN . 26 A) FLEISCH/LEIB . 27 MINDERWERTIGKEIT DES LEIBES . 27 VERGAENGLICHKEIT . 29 SOMA - SEMA . 30 FLEISCH ALS STUETZPUNKT DER SUENDE . 32 ANERKENNUNG MENSCHLICHER LEIBLICHKEIT . 35 B) GEIST/SEELE . 36 DUALISTISCHES MENSCHENBILD . 36 FINALE SUBSISTENZ DER SEELE . 39 DIE SEELE - VERWIESEN AUF GOTT . 41 C) DER MENSCH - VERBUNDENHEIT VON SEELE UND LEIB . 42 LEIB UND FLEISCH . 42 LEIB, SEELE, PERSON . 44 RELATIVIERUNG DER CONDICIO HUMANA ANTE LAPSUM . 46 ERBSUENDE . 47 EXKURS: CALVIN - JUENGER CHRISTI ODER PLATONS? . 48 D) DIE GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN . 52 1.2 HEILSGESCHICHTLICHE VORGABEN . 56 A) CHRISTUS . 56 EXKLUSIVE HEILSMITTLERSCHAFT CHRISTI . 57 1. CHRISTUS IST WAHRHAFT MENSCH GEWORDEN, UM, MIT UNSEREM FLEISCH ANGETAN, DAS AMT DES MITTLERS AUSZUUEBEN . 58 2. CHRISTUS WAR WIRKLICH FUER UNS GESTORBEN UND BEGRABEN WORDEN, UM DURCH DEN TOD DEN ZUNICHTE ZU MACHEN, DER DES TODES GEWALT HAT, DAS IST: DEN TEUFEL, UND UM UNS DIE ABTOETUNG UNSERES FLEISCHES ZU SCHENKEN IN DER GEMEINSCHAFT SEINES STERBENS . 58 3. CHRISTUS WAR WIRKLICH TOT UND IST WAHRHAFTIG AUF ERSTANDEN; ER HAT ALSO DEN GLEICHEN TOD ERLITTEN, DEN DIE UEBRIGEN MENSCHEN VON NATUR STERBEN MUESSEN, UND IN DEM GLEICHEN STERBLICHEN FLEISCHE, DAS ER AN SICH GENOMMEN HAT, IST ER IN DIE UNSTERBLICHKEIT AUFGENOMMEN WORDEN . 59 4. BESIEGELT WIRD CHRISTI SIEG DURCH DIE HIMMELFAHRT . 59 5. AM JUENGSTEN TAGE WIRD CHRISTUS WIEDERKOMMEN ZUM GERICHT UEBER LEBENDE UND TOTE . 60 ANKNUEPFUNGSPUNKTE DER ERLOESUNG DURCH CHRISTUS . 60 1. VON CHRISTI MENSCHWERDUNG AUS . 61 2. VON CHRISTI TOD AUS . 61 3. VON CHRISTI AUFERSTEHUNG AUS . 61 4. VON CHRISTI HIMMELFAHRT AUS . 62 5. VON CHRISTI WIEDERKUNFT AUS . 62 CHRISTUS - ERSTLING DER AUFERSTEHENDEN . 62 EKKLESIOLOGISCHE DIMENSION . 63 ANTEIL AN CHRISTUS IM GLAUBEN . 65 B) HEILIGER GEIST . 66 DER HEILIGE GEIST ALS VERBINDUNG ZU CHRISTUS . 66 HOFFNUNG IM GEIST . 68 1.3 HAUPTTHEMEN DER ESCHATOLOGIE CALVINS . 70 A) TOD . 70 TRENNUNG VON UNSTERBLICHER SEELE UND VERGAENGLICHEM LEIB . 70 GERINGSCHAETZUNG DES IRDISCHEN LEBENS . 71 GOTTESFERNE ALS TOD . 73 TOD ALS FOLGE DER SUENDE . 74 STERBEN IN CHRISTUS . 77 CHRISTLICHE EINSTELLUNG ZUM TOD . 78 EXKURS: DIE SCHRIFT YYDE MORTALITATE " DES CYPRIAN VON KARTHAGO (200/10-258) . 80 CALVINS TROSTBRIEF AN DEN HERRN DE RICHEBOURG . 82 B) UNSTERBLICHKEIT . 84 UNSTERBLICHKEIT DER SEELE . 84 UNSTERBLICHKEIT GOTTES UND VON GOTT GESCHENKTE UNSTERBLICHKEIT . 85 UNSTERBLICHKEIT IN CHRISTUS . 87 UNSTERBLICHKEIT DES LEIBES . 89 C) AUFERSTEHUNG . 91 BEDEUTUNG DER AUFERSTEHUNG . 91 AUFERSTEHUNG IN CHRISTUS . 92 BEGRUENDUNGEN DER AUFERSTEHUNG DES FLEISCHES . 93 (1) DAS VORBILD CHRISTI ALS BEGRUENDUNG DER AUFERSTEHUNG DES FLEISCHES . 94 (2) GOTTES ALLMACHT ALS BEGRUENDUNG DER AUFERSTEHUNG DES FLEISCHES . 97 UNSTERBLICHKEIT UND AUFERSTEHUNG . 99 ART UND WEISE DER AUFERSTEHUNG . 101 6 D) JUENGSTER TAG/GERICHT . 106 ABLEHNUNG DER APOKATASTASIS . 106 CHRISTUS ALS ENDZEITLICHER RICHTER . 107 HOFFNUNG DER ERWAEHLTEN AUF DAS GERICHT . 108 DIESSEITIGE ZEICHEN DES GERICHTS . 111 PARAENETISCHE FOLGERUNGEN . 114 E) HIMMEL/SELIGKEIT/EWIGES LEBEN . 115 EWIGES LEBEN ALS HIMMEL . 115 HIMMEL - GEMEINSCHAFT MIT GOTT . 116 EWIGES LEBEN IN CHRISTUS . 118 GESTUFTE ESCHATOLOGIE: DER EINZELNE GLAEUBIGE . 120 GESTUFTE ESCHATOLOGIE: DIE HEILSGESCHICHTE . 122 DOPPELTE PRAEDESTINATION . 125 F) VERDAMMNIS/HOELLE . 129 EWIGKEIT DER HOELLE . 129 YYFEUER " UND YYWURM " . 130 G) FEGEFEUER/ZWISCHENZUSTAND . 132 FESTHALTEN AM ZWISCHENZUSTAND . 132 KRITIK AN DER LEHRE VOM PURGATORIUM: MANGELNDE FUNDIERUNG IN DER SCHRIFT . 133 H) HEILIGENVEREHRUNG . 138 ABLEHNUNG DER HEILIGENVEREHRUNG: MANGELNDES KOMMUNIKATIONS VERMOEGEN UND -BEDUERFNIS DER ABGESCHIEDENEN SEELEN . 139 ABLEHNUNG DER HEILIGENVEREHRUNG: MANGELNDE FUNDIERUNG IN DER SCHRIFT . 141 ABLEHNUNG DER HEILIGENVEREHRUNG: BEEINTRAECHTIGUNG DER MAJESTAET GOTTES UND DER HEILSMITTLERSCHAFT CHRISTI . 141 1.4 KONSEQUENZEN FUER DAS CHRISTLICHE LEBEN . 143 A) MEDITATIO FUTURAE (COELESTIS) VITAE . 143 BEDENKEN VON TOD UND AUFERSTEHUNG . 143 AUSWIRKUNGEN DER MEDITATIO AUF DAS GEGENWAERTIGE LEBEN . 145 TRACHTEN NACH DER ZUKUENFTIGEN WELT, VERACHTUNG DER GEGENWAERTIGEN . 148 KEIN HASS GEGEN DIE WELT . 150 CHRISTLICHES VERHAELTNIS ZUM TOD . 151 MEDITATIO ALS DER SCHOEPFUNGSORDNUNG ENTSPRECHENDE HALTUNG . 154 MEDITATIO - ERSTORBEN IN DER SUENDE, WIEDERHERGESTELLT DURCH CHRISTUS . 155 MEDITATIO ALS FRUCHT DES GEISTES UND DES EVANGELIUMS . 157 GLAUBE UND HOFFNUNG . 158 MEDITATIO FUTURAE VITAE IM ALTEN BUND . 159 AUFERSTEHUNG - LETZTER ZIELPUNKT UND GEGENSTAND DER MEDITATIO . 164 DAS BEGRAEBNIS ALS HINWEIS AUF AUFERSTEHUNGSHOFFNUNG . 165 RESUEMEE . 166 7 B) CHRISTLICHES LEBEN . 167 REINHEIT VON LEIB UND LEBEN . 168 CALVINS GESTUFTE ESCHATOLOGIE . 169 CHRISTUSGEGENWART UND -HERRSCHAFT IM DIESSEITIGEN LEBEN . 171 CHRISTLICHES LEBEN ALS KREUZESNACHFOLGE . 172 DIE ROLLE DER KIRCHE . 174 WEISUNGEN FUER DAS LEBEN . 175 C) ABTOETUNG DES FLEISCHES, BUSSE . 177 ENTWERTUNG IRDISCHER WERTE . 177 TEILHABE AM GEKREUZIGTEN UND AUFERSTANDENEN HERRN . 178 ABTOETUNG UND HERRSCHAFT DES GEISTES . 180 ABTOETUNG ALS GNADE . 181 DIE BUSSE IM CHRISTLICHEN LEBEN . 182 1.5 THEOLOGISCHES ERBE . 184 A) DER HEIDELBERGER KATECHISMUS . 184 ANTHROPOLOGISCHE VORGABEN . 184 HEILSGESCHICHTLICHE VORGABEN . 185 ESCHATOLOGISCHE EINZELTHEMEN . 187 BUSSE . 188 PURGATORIUM UND HEILIGENVEREHRUNG . 189 B) NEUERE TEXTE REFORMIERTEN BEKENNTNISSES . 190 1. DER ANBRUCH DES HEILS IN DER IRDISCHEN GESCHICHTE DURCH CHRISTUS . . 191 2. KONSEQUENZEN FUER DAS CHRISTLICHE LEBEN . 192 3. TOD UND EWIGES LEBEN . 193 4. AUFERSTEHUNG UND GERICHT . 194 5. HIMMEL/EWIGES LEBEN . 195 6. DOXOLOGIE . 196 C) DIE ZUKUNFT DES GEKOMMENEN . 199 DIE HAUPTTYPEN DER ESCHATOLOGIE . 200 DIE GRUNDFRAGE DER ESCHATOLOGIE . 201 DAS ZUGLEICH VON YYSCHON " UND YYNOCH NICHT " DES ESCHATONS . 201 ZUR DEUTUNG DES YYZUGLEICH " . 203 DER GERICHTETE ALS RICHTER . 204 DER GEKREUZIGTE ALS SIEGER UEBER DEN TOD . 207 DER ERNIEDRIGTE ALS DER ERHOEHTE HERR . 210 FAZIT . 213 II. CALVINS ESCHATOLOGIE IM LICHT KATHOLISCHER GLAUBENSTRADITION ILO VORBEMERKUNG . 215 8 II.L. CALVINS ANTHROPOLOGIE IN KATHOLISCHER SICHT . 218 A) LEHRAMTLICHE YYGRENZZIEHUNG " . 219 1. EBENSO ENERGISCH WIE DIE KATHOLISCHE DOGMATIK WENDET SICH CALVIN GEGEN DIE LEHRE, DIE SEELE SEI EIN AUSFLUSS DES GRUNDWESENS GOTTES . 224 PRAEVALENZ DER SEELE . 224 DIE AUFFASSUNG, DER MENSCH HABE MEHRERE SEELEN, EINE EMPFIN DENDE UND EINE DENKENDE, WEIST CALVIN EXPLIZIT ZURUECK. GEGEN DIE AUFFASSUNG, DIE SEELE SEI STERBLICH, FUEHRT ER EINEN LEBENSLANGEN, LEIDENSCHAFTLICHEN UND OFT POLEMISCHEN KAMPF . 225 2. TROTZ ALL SEINER SKEPSIS GEGEN DEN FLEISCHLICHEN LEIB IST CALVIN UNZULAESSIGE LEIBFEINDLICHKEIT EBENFALLS NICHT VORZUWERFEN . 225 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 228 II.2 ZU DEN HEILSGESCHICHTLICHEN VORGABEN DER ESCHATOLOGIE CALVINS . 244 A) DOGMATISCHE SICHT . 244 1. CHRISTUS IST DER EINZIGE MITTLER . 244 2. CHRISTI GESAMTE MENSCHWERDUNG HATTE NUR UNSER HEIL UND EWIGES LEBEN ZUM ZIEL . 246 3. CHRISTUS IST WIRKLICH FUER UNS GESTORBEN UND BEGRABEN WORDEN, AUFERSTANDEN UND IN DEN HIMMEL AUFGEFAHREN . 248 4. AM JUENGSTEN TAGE WIRD CHRISTUS WIEDERKOMMEN ZUM GERICHT UEBER LEBENDE UND TOTE . 252 5. CHRISTUS IST NICHT FUER SICH ALLEIN AUFERSTANDEN, SONDERN ALS ERST LING DER TOTEN UND HAUPT DER KIRCHE . 253 6. IN DER AUFERSTEHUNG CHRISTI HAT DIE ERWECKUNG DER CHRISTEN BE REITS BEGONNEN . 257 7. DAS HEILSWERK UND DIE AUFERSTEHUNG CHRISTI, DIE TEILHABE DER GLAEUBIGEN DARAN UND SELBST DIE HOFFNUNG AUF AUFERSTEHUNG GRUENDEN IM WIRKEN DES HEILIGEN GEISTES . 261 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 264 II.3 ZU DEN HAUPTTHEMEN DER ESCHATOLOGIE CALVINS . 271 A) TOD . 271 A) DOGMATISCHE SICHT . 271 1. DER TOD IST DIE TRENNUNG VON LEIB UND SEELE UND SOMIT DER UEBERGANG DES MENSCHEN VOM ZUSTAND DER ANFECHTUNG IN DEN RUHIGER, FREUDIGER ERWARTUNG . 271 2. DIE SEELE BESTEHT NACH DEM TOD WEITER . 271 3. WEIL DAS IRDISCHE LEBEN VERGAENGLICH IST, SOLL DER GLAEUBIGE ES GERING SCHAETZEN; DIE TODESSEHNSUCHT IST ERKENNUNGSZEICHEN DER CHRISTEN. . 272 4. OBWOHL DAS IRDISCHE LEBEN ZU VERACHTEN IST, DARF MAN NICHT DURCH SELBSTTOETUNG DARAUS SCHEIDEN . 273 5. FERNSEIN VON GOTT, UNGERECHTIGKEIT UND SUENDE ERWEISEN SICH ALS DER WAHRE TOD; DIE IN CHRISTUS VERSTORBENEN SIND DIE WAHRHAFT 9 LEBENDEN. DARUM BEREITET DER LEIBLICHE TOD DEN GERECHTEN FREUDE, DEN UNGERECHTEN ABER SCHRECKEN . 274 6. AUCH DEN GLAEUBIGEN IST DER LEIBLICHE TOD EINE LAST; ER FLOESST IHNEN FURCHT EIN, DIE ABER IM GLAUBEN AN CHRISTUS UEBERWUNDEN WIRD . 274 7. DER TOD DES MENSCHEN WAR VON DER SCHOEPFUNG HER NICHT INTENDIERT. . 275 8. WIE ES EINE NATUERLICHE TODESFURCHT IM GLAEUBIGEN GIBT, DIE IHN ABER NICHT MEHR BEHERRSCHT, SO AUCH EINE NATUERLICHE TRAUER, DIE FREILICH NICHT DERJENIGEN DER HEIDEN GLEICHT . 276 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 276 B) UNSTERBLICHKEIT . 281 A) DOGMATISCHE SICHT . 281 1. UNSTERBLICHKEIT KOMMT PRIMAER DER SEELE ALS DEM EDLEREN TEIL DES MENSCHEN ZU . 281 2. UNSTERBLICHKEIT BESITZT IN VOLLEM SINNE UND AUS SICH SELBST HERAUS NUR GOTT; DIE MENSCHLICHE UNSTERBLICHKEIT IST SEIN GESCHENK . 282 3. DER GANZE MENSCH MIT LEIB UND SEELE IST ZUR UNSTERBLICHKEIT BESTIMMT; IN CHRISTUS, DEM HAUPT, BESITZT SIE DER GLAEUBIGE SCHON JETZT, WENN AUCH AUF VERBORGENE WEISE . 283 4. DIE VON CHRISTUS ERWORBENE UNSTERBLICHKEIT WIRD DEN ERWAEHLTEN DURCH DAS WIRKEN DES HEILIGEN GEISTES VERMITTELT . 283 5. DURCH GUTEN LEBENSWANDEL WIRKT DER GLAEUBIGE BEI SEINER EINFUEH RUNG IN DIE UNSTERBLICHKEIT MIT . 284 6. DAS HEILIGE ABENDMAHL IST FUER DEN GANZEN LEIB-SEELISCHEN MEN SCHEN SPEISE ZUR UNSTERBLICHKEIT . 284 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 286 C) AUFERSTEHUNG . 287 A) DOGMATISCHE SICHT . 288 1. DER ARTIKEL DER AUFERSTEHUNG IST VON UEBERRAGENDER BEDEUTUNG FUER DAS GESAMTE EVANGELIUM . 288 2. ZUR AUFERSTEHUNG GELANGEN DIE GLAEUBIGEN NUR ALS GLIEDER CHRISTI, DES HAUPTES, DER SIE FUER UNS ERWORBEN HAT . 288 A) DIE AUFERSTEHUNG DER CHRISTEN ERFOLGT NACH DEM VORBILD CHRISTI. . 289 B) DIE AUFERSTEHUNG LIEGT BEGRUENDET IN DER ALLMACHT GOTTES . 289 3. AUFERSTEHUNG DES FLEISCHES UND UNSTERBLICHKEIT DER SEELE STEHEN IN EINKLANG MITEINANDER . 290 4. DIE AUFERSTEHUNG ERFOLGT DER SUBSTANZ NACH IN DEN LEIBERN, DIE WIR IM DIESSEITS AN UNS TRAGEN; VERAENDERT SEIN WIRD DEREN BESCHAFFEN HEIT (QUALITAS) . 291 5. BEI DENEN, DIE ZUR ZEIT DER ANKUNFT CHRISTI NOCH LEBEN, TRITT AN DIE STELLE DES TODES DIE PLOETZLICHE VERWANDLUNG . 293 6. BEZUEGLICH DER AUFERSTEHUNG SOLLEN KEINE SPITZFINDIGEN FRAGEN GESTELLT WERDEN . 294 10 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 296 D) JUENGSTER TAG/GERICHT .297 A) DOGMATISCHE SICHT . 299 1. WIE DER MENSCH MIT LEIB UND SEELE DEN WILLEN GOTTES GETAN ODER NICHT GETAN HAT, MUSS ER AUCH MIT LEIB UND SEELE GERICHTET WERDEN. . 299 2. DIE VORSTELLUNG EINER APOKATASTASIS PANTON IST ABZULEHNEN . 300 3. DAS RICHTERAMT WIRD CHRISTUS AUSUEBEN, UNTERSTUETZT VON DEN ENGELN. 300 4. DIE ERWAEHLTEN KOENNEN DEM GERICHT MIT FREUDE ENTGEGENSEHEN; FUER SIE BEDEUTET ES GNADE UND ERLOESUNG, FUER DIE VERWORFENEN DAGEGEN ZORN UND RACHE . 302 5. IM ENDGERICHT WERDEN DIE IRDISCHEN VERHAELTNISSE UMGEKEHRT . 303 6. SCHON IN DER GEGENWART GIBT ES ANZEICHEN DES GERICHTS . 305 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 306 E) HIMMEL/SELIGKEIT/EWIGES LEBEN . 306 A) DOGMATISCHE SICHT . 307 1. CALVIN SETZT HIMMEL UND SELIGKEIT MIT DEM EWIGEN LEBEN GLEICH. . 307 2. DIE SELIGKEIT BESTEHT IM LEBEN IN UND MIT GOTT, IN DER GOTTES GEMEINSCHAFT, DIE DIESER AUS REINER GNADE SCHENKT . 308 3. DIE HIMMLISCHE SELIGKEIT BESTEHT NAEHERHIN IN DER SCHAU ODER ERKENNTNIS GOTTES . 309 4. DIE SELIGKEIT DER SCHOEPFUNG BESTEHT IN DER WIEDERHERSTELLUNG IHRER URSPRUENGLICHEN HARMONIE . 311 5. DEN HIMMEL SCHENKT DER VATER NUR DURCH DEN SOHN UND IN IHM, DER DIESEN SEIT SEINER HIMMELFAHRT ALS UNSER HAUPT SCHON INNEHAT; ALS VERMITTLER DIENT DER HEILIGE GEIST . 312 6. DIE HIMMLISCHE SELIGKEIT BEGINNT IM INDIVIDUELLEN LEBEN DES CHRISTEN AUF VERBORGENE WEISE SCHON IN DIESER WELT; SIE DRAENGT STUFENWEISE ZUR VOLLENDUNG. IM DIESSEITS VERWIRKLICHT SICH DAS REICH GOTTES - WENN AUCH AUF UNVOLLKOMMENE WEISE - IN DER KIRCHE. DAS VERLANGEN NACH DER SELIGKEIT GEHT NACH DEM TODE IN RUHIGES, FREUDIGES UND GEDULDIGES WARTEN UEBER; ENDGUELTIG GESTILLT WIRD ES ERST BEI DER WIEDERKUNFT CHRISTI . 313 7. AEHNLICH WIE IM INDIVIDUELLEN LEBEN VOLLZIEHT SICH DIE HEILS GESCHICHTE IN PHASEN, ALS OFFENBARUNGSPROZESS, BEGIN NEND MIT DER HEILSVERHEISSUNG GOTTES AN ISRAEL . 316 8. DIE SELIGEN WERDEN NICHT ALLE DASSELBE MASS AN HERRLICHKEIT ERHALTEN. . 316 9. DER CHILIASMUS IST ABZULEHNEN . 317 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 317 F) HOELLE/VERDAMMNIS . 318 A) DOGMATISCHE SICHT . 318 1. DIE EWIGKEIT IST NICHT NUR MOMENT DES HIMMELS, SONDERN AUCH DER HOELLE . 318 11 2. DIE HOELLE ALS EWIGER TOD BESTEHT DARIN, VON GOTT UND CHRISTUS GETRENNT ZU SEIN UND IHREN ZORN ZU VERSPUEREN, DEM SICH DIE GANZE SCHOEPFUNG ANSCHLIESST UND DER QUALEN VERURSACHT . 319 G) FEGEFEUER/ZWISCHENZUSTAND . 320 DOGMATISCH-EXEGETISCHE SICHT . 321 1. ES GIBT EINEN ZWISCHENZUSTAND, DER AUF DER UNSTERBLICHKEIT DER SEELE UND DER AUFERSTEHUNG JESU CHRISTI GRUENDET . 321 2. DIE IM TODE VOM LEIB GETRENNTE SEELE IST NOCH NICHT AM ZIEL AN GELANGT, SONDERN WARTET - FREUD ODER ANGSTVOLL, JE NACHDEM, OB SIE FUER HIMMEL ODER HOELLE BESTIMMT IST - AUF DEN JUENGSTEN TAG. . 321 3. DAS PURGATORIUM WIDERSPRICHT DER GNADENHAFTEN RECHTFERTIGUNG UND GENUGTUUNG DURCH CHRISTUS . 326 4. DAS PURGATORIUM BESITZT NACH CALVIN KEINE GRUNDLAGE IN DER HEI LIGEN SCHRIFT . 329 ZUM KATHOLISCHEN VERSTAENDNIS DER SCHRIFT UND IHRER AUSLEGUNG . 331 5. FUER DAS PURGATORIUM KANN MAN SICH NICHT AUF DIE ALTE KIRCHE BERUFEN . 336 H) HEILIGENVEREHRUNG . 337 A) DOGMATISCHE SICHT . 338 1. DIE ABGESCHIEDENEN SEELEN KOENNEN NUR MIT GOTT KOMMUNIZIEREN, ALSO NICHT UNTEREINANDER ODER GAR MIT LEBENDEN . 338 2. DIE HEILIGEN BETEN FUER UNS, INDEM SIE SICH NACH GOTTES REICH SEHNEN, LASSEN SICH ABER NICHT IN IRDISCHE SORGEN HINEINZIEHEN . 340 3. DIE HEILIGE SCHRIFT, UEBER DEREN WORT HINAUS NICHTS GESCHEHEN DARF, KENNT KEINE HEILIGENVEREHRUNG . 342 4. DIE HEILIGEN FUNGIEREN ALS YYNEBENGOETTER " UND VERDUNKELN SOMIT DIE MAJESTAET GOTTES UND DIE EXKLUSIVITAET DER HEILSMITTLERSCHAFT CHRISTI . 344 5. DIE HEILIGEN SIND ZU EHREN, ABER NICHT ANZUBETEN . 346 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 348 II.4 KONSEQUENZEN FUER DAS CHRISTLICHE LEBEN . 349 A) MEDITATIO FUTURAE (COELESTIS) VITAE . 350 A) DOGMATISCHE SICHT . 351 1. DAS TRACHTEN NACH DEM ZUKUENFTIGEN LEBEN IST WEITGEHEND IDENTISCH MIT DER CHRISTLICHEN HOFFNUNG; NAEHERHIN STELLT SIE DIE HALTUNG DAR, IN DER DIE MEDITATIO VOLLZOGEN WIRD . 351 2. DER ERSTE SCHRITT DER MEDITATIO BESTEHT IM BEDENKEN DES TODES, DEM DAS TRACHTEN NACH AUFERSTEHUNG UND EWIGEM LEBEN FOLGT . 351 3. DER GANZE CHRISTLICHE GLAUBE HAENGT AN DER HOFFNUNG AUF AUFER STEHUNG UND EWIGES LEBEN . 352 12 4. DAS IRDISCHE LEBEN SOLL NICHT GEHASST, ABER VERACHTET WERDEN UND MUSS IMMER - AUCH IM LEID - VON DEM TRACHTEN NACH DEM HIMM LICHEN GEPRAEGT SEIN. DER GRUND FUER DIE VERACHTUNG DES DIESSEITIGEN LEBENS UND DIE SEHNSUCHT NACH DEM ZUKUENFTIGEN LIEGT IN DER VER GAENGLICHKEIT DES IRDISCHEN; DIE LEIDEN FUEHREN DIE MENSCHEN ZU DIESER ERKENNTNIS . 352 5. DIE EINSTELLUNG DES CHRISTEN ZUM TOD, DEM EIGENEN ODER DEM LIEBER NAHESTEHENDER, SOLL VON DER HOFFNUNG GEPRAEGT UND SOMIT SOUVERAEN SEIN . 354 6. DAS TRACHTEN NACH DER KUENFTIGEN UNSTERBLICHKEIT STELLT WAHRE LEBENSSEHNSUCHT DAR . 354 7. DIE CHRISTLICHE ERWARTUNG DES GERICHTS BEINHALTET DIE HOFFNUNG AUF EINE UMKEHRUNG DER IRDISCHEN VERHAELTNISSE . 355 8. DIE MEDITATIO FUTURAE VITAE IST DEM MENSCHEN SCHON VON DER SCHOEPFUNG HER WESENSEIGEN UND KENNZEICHNETE DIE LAGE VOR DEM SUENDENFALL; DURCH DIE SUENDE IST SIE ERSTORBEN . 355 9. DER GRUND CHRISTLICHER HOFFNUNG IST CHRISTUS SELBST, NAMENTLICH SEINE AUFERSTEHUNG UND HIMMELFAHRT, IHR VERMITTLER DER HEILIGE GEIST . 356 10. GLAUBE UND HOFFNUNG SIND UNTRENNBAR MITEINANDER VERBUNDEN. . 357 11. DAS ALTE TESTAMENT VERHIESS BEREITS DAS EWIGE LEBEN, WENN AUCH NICHT MIT DER KLARHEIT DES EVANGELIUMS, SO DASS AUCH DAS VOLK ISRAEL DANACH TRACHTETE . 357 12. DAS BEGRAEBNIS IST BILD DES TRACHTENS NACH DEM ZUKUENFTIGEN LEBEN. . 358 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 359 B) CHRISTLICHES LEBEN . 364 A) DOGMATISCHE SICHT . 364 L.IM BLICK AUF DAS ERSTREBTE HIMMLISCHE LEBEN MUSS DER CHRIST LEIB UND SEELE REIN ERHALTEN . 364 2. DIE LEBENSZEIT MUSS ZUR EINUEBUNG IN DEN DIENST GOTTES GENUTZT WERDEN, DA DER ERWAEHLTE SCHON JETZT AM HEIL IN GESTUFTER WEISE ANTEIL HAT . 365 3. DURCH DIE GUTEN WERKE WIRD DER CHRIST IN DAS EWIGE LEBEN EIN GEFUEHRT . 365 4. WIR SOLLEN UNSERE GANZE HOFFNUNG AUF CHRISTUS SETZEN, DER IN DER AUFERSTEHUNG DIE HERRSCHAFT UEBER DIE SCHOEPFUNG ANGETRETEN HAT. . 366 5. DAS LEBEN DES CHRISTEN IM DIESSEITS IST KREUZESNACHFOLGE; BIS ZU SEINEM TOD IST ER DEN BEDRAENGNISSEN NICHT ENTZOGEN . 366 6. FUER DIE DAUER DER IRDISCHEN EXISTENZ HILFT DIE KIRCHE DEM GLAEU BIGEN BEI DER ENTFALTUNG DES HIMMLISCHEN LEBENS . 367 7. DER ERWAEHLTE SOLL SOUVERAEN MIT DEM LEBEN UMGEHEN IM HINBLICK DARAUF, DASS DAS HIMMLISCHE LEBEN IN IHM BEREITS BEGONNEN HAT; ER SOLL DIE WELT GEBRAUCHEN, ALS OB ER SIE NICHT GEBRAUCHE, MANGEL MIT GEDULD UND UEBERFLUSS MIT MAESSIGUNG BEGEGNEN SOWIE STETS BEDENKEN, DASS WIR EINMAL RECHENSCHAFT UEBER UNSER TUN ABLEGEN MUESSEN . 368 13 B) SICHT GEGENWAERTIGER EXEGESE . 369 C) ABTOETUNG DES FLEISCHES, BUSSE . 369 DOGMATISCHE SICHT . 370 1. DIE KONSEQUENTE AUSRICHTUNG AUF DAS EWIGE ZIEL RELATIVIERT, JA ENT WERTET ALLE IRDISCHEN WERTE, DIE DESHALB ABGEWIESEN WERDEN MUESSEN. . 370 2. DIE CHRISTLICHE ABTOETUNG FUEGT DEN MENSCHEN IMMER TIEFER EIN IN DEN TOD SEINES HERRN UND HAUPTES, LAESST IHN ABER ZUGLEICH TEILHABEN AN DESSEN AUFERSTEHUNG . 370 3. DAS TRACHTEN NACH DEM ZUKUENFTIGEN LEBEN UND DIE ABTOETUNG MOTIVIEREN UND HELFEN SICH GEGENSEITIG . 370 4. DAS FLEISCH MUSS SCHWINDEN, DAMIT DER GEIST GOTTES HERRSCHT . 370 5. DIE ABTOETUNG ALS ORDINARIA POENITENTIA IST GESCHENK GOTTES IN CHRISTUS . 371 6. SAKRAMENT DER SUENDENVERGEBUNG IST DIE TAUFE; AN DIE STELLE DES BUSSSAKRAMENTES TRITT BEI CALVIN DIE KIRCHENZUCHT, DIE DIE HEI LIGKEIT DER KIRCHE ERHAELT, DER VERDERBNIS DER GUTEN DURCH DIE BOESEN VORBEUGT UND DURCH ZEITLICHE VERDAMMNIS ZUM EWIGEN HEIL FUEHRT . 371 II.5 ERTRAG . 373 LITERATURVERZEICHNIS . 382 I. QUELLENSCHRIFTEN . 382 II. HISTORISCHE UND SYSTEMATISCHE SEKUNDAERLITERATUR . 384 III. EXEGETISCHE SEKUNDAERLITERATUR . 390 14
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