Seelsorge zwischen Individuum und Gesellschaft: Elemente zu einer Neukonzeption der Seelsorgetheorie
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
1996
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27 |
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Vorwort 11
Kapitel 1:
Individuum und Gesellschaft als Thema einer poimenischen Arbeit
-Einleitung 13
1.1. Ausgangspunkt und Fragestellung 13
1.2. Methodischer Zugang und Aufbau der Arbeit 15
1.3. Verortung in der theologischen Tradition , 19
1.4. Individuum und Gesellschaft in der Geschichte der Seelsorge 24
Kapitel 2:
Individuum und Gesellschaft in der Diskussion
-poimenische Postulate der Gegenwart 32
2.1. Verstärkte Aufmerksamkeit für das Individuum als poimenisches Postulat 32
2.1.1. Subjektwerdung als Aufgabe von Seelsorge 32
2.1.2. Identitätsbildung als Aufgabe von Seelsorge 37
2.2. Vermehrter Gesellschaftsbezug als poimenisches Postulat 39
2.2.1. Gesellschaft als Ursache individueller Konflikte in der diakonischen Seelsorge 39
2.2.2. Gesellschaft als Handlungsfeld politischer Seelsorge 41
2.2.3. Gesellschaft und Kultur als Kategorien einer Seelsorge der Befreiung 46
2.2.4. Gesellschaft und Geschlecht als Kategorien feministischer Seelsorge 49
2.2.5. Gesellschaft als Bewährungsfeld ethischen Urteilens in der Seelsorge 51
5
Kapitel 3:
Individuum und Gesellschaft in der Gegenwart
- Soziologische Analyse, philosophische Deutung und neue Konzeptionen.... 55
3.1. Soziologische Analyse: Die individualisierte Gesellschaft 55
3.1.1. Das Individualisierungstheorem als Fokus gesellschaftlicher Analyse 55
3.1.2. Individualisierung in historischer Perspektive 60
3.1.3. Individualisierung in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts 63
3.1.4. Konkretionen: Individualisierung in ausgewählten Lebensbereichen 70
3.1.4.1. Veränderungen der privaten Lebensformen 70
3.1.4.2. Veränderungen der religiösen Sozialformen 74
3.1.5. Konsequenzen der Individualisierung für Individuum und Gesellschaft 77
3.1.5.1. Ambivalente Konsequenzen für die Individuen: Identität und
Subjektivität als Problem 77
3.1.5.2. Problematische Konsequenzen für die Gesellschaft: Sozialität und
gesellschaftliches Handeln als Problem 84
3.1.5.3. Veränderungen im Verhältnis von Individuum und Gesellschaft 89
3.2. Philosophisches Deutungsmuster: Die Theorie der Postmoderne 91
3.2.1. Die postmoderne Theorie als Deutungsmuster gesellschaftlicher Entwicklungen.... 91
3.2.2. Die Moderne aus postmoderner Sicht 94
3.2.3. Grundzüge und Intentionen postmoderner Theorie 100
3.2.4. Kritik der postmodernen Theorie 106
3.2.5. Die modifizierte Theorie der Postmoderne 109
3.2.5.1. Pluralität und Transversalität 109
3.2.5.2. Schwache Subjektivität 111
3.2.5.3. Ansätze zu einer postmodernen Ethik 114
3.2.6. Moderne- und Subjektkritik aus feministischer Perspektive 116
3.2.7. Theologischer und postmoderner Diskurs 123
6
3.3. Neue Konzeptionen: Individuum und Gesellschaft in postmoderner Perspektive 129
3.3.1. Das Individuum in postmoderner Perspektive: Pluralisierung und Flexibilisierung 130
3.3.1.1. Multiple Identitätsformen 131
3.3.1.2. Die Bedeutung multipler Identitäten für die Geschlechter 141
3.3.1.3. Theologische Reflexion der multiplen Identität 142
3.3.2. Gesellschaft in postmoderner Perspektive: Durchgang durch das Individuelle 145
3.3.2.1. Soziale Netzwerke als Formen individualisierter Sozialität 147
3.3.2.2. Gesellschaftliche Wirkungen individualisierten Lebens 149
3.3.2.3. Molekulare Formen gesellschaftlichen Handelns 152
Kapitel 4:
Individuum und Gesellschaft in neueren Seelsorgelehren
- Relecture aus postmoderner Perspektive 158
4.1. Zur Vorstellung: Die Seelsorgelehren im Überblick 160
4.1.1. Seelsorge im Vollzug (Eduard Thurneysen) 160
4.1.2. Glaubenshilfe als Lebenshilfe (Helmut Tacke) 161
4.1.3. Beratende Seelsorge (Hans-Joachim Thilo) 163
4.1.4. Seelsorgerliche Gesprächsführung (Helga Lemke) 165
4.1.5. Einführung in die Pastoralpsychologie (Joachim Scharfenberg) 166
4.1.6. Lebensdeutung (Gert Hartmann) 168
4.2. Die seelsorgerlichen Paradigmen im gesellschaftlichen Kontext 170
4.2.1. Kerygmatische Seelsorge als Antwort auf gesellschaftliches Krisenbewußtsein.... 170
4.2.2. Therapeutische Seelsorge als Antwort auf gesellschaftliche Individualisierung 174
4.2.3. Pastoralpsychologie als Antwort auf zunehmende Modernekritik 177
4.3. Individuum und Gesellschaft in den Seelsorgelehren 181
4.3.1. Das Individuum in poimenischer Perspektive 181
4.3.1.1. Die Relevanz des Individuums 181
4.3.1.2. Identität und Offenheit 186
4.3.1.3. Subjektivität und Selbstbestimmung 193
7
4.3.2. Gesellschaft in poimenischer Perspektive 201
4.3.2.1. Die Relevanz der Gesellschaft 201
4.3.2.2. Individualisierung und Pluralisierung 202
4.3.2.3. Modernekritik und das Andere der Vernunft 207
4.3.3. Konkretionen: Ausgewählte gesellschaftliche Bereiche in poimenischer
Perspektive 210
4.3.3.1. Geschlechterverhältnis und private Lebensformen 210
4.3.3.2. Religiosität und Säkularität 219
4.4. Die individuellen und gesellschaftlichen Aufgaben der Seelsorge 225
4.4.1. Individuelle Seelsorge im gesellschaftlichen Kontext 225
4.4.2. Gesellschaftlich ausgerichtete Seelsorge 230
4.4.3. Gesellschaftsnähe und Gesellschaftskritik der Seelsorge 239
Kapitel 5:
Individuum und Gesellschaft als grundlegende poimenische Kategorien
- Elemente zu einer Neukonzeption der Seelsorgetheorie 245
5.1. Konzeptionelle Orientierung der Seelsorge 245
5.1.1. Das Verhältnis der Seelsorge zur Gesellschaft der Gegenwart 246
5.1.2. Pluralisierung der poimenischen Theorieperspektiven 247
5.1.3. Individuum und Gesellschaft als Aufgabengebiete der Seelsorge 250
5.1.4. Sehen - Urteilen - Handeln als methodisches Vorgehen der Seelsorge 251
5.2. Individuelle Seelsorge in der individualisierten Gesellschaft 252
5.2.1. Die Wahrnehmung des Individuums 253
5.2.2. Unterstützung von Identitätsbildung 255
5.2.3. Unterstützung von Subjektwerdung 260
5.2.4. Unterstützung in Konflikt- und Entscheidungssituationen 262
8
5.3. Gesellschaftlich orientierte Seelsorge in der individualisierten Gesellschaft 263
5.3.1. Der gesellschaftsstrukturelle Hintergrund individueller Problemstellungen 264
5.3.2. Die faktische gesellschaftliche Wirkung der Seelsorge 265
5.3.3. Gesellschaftliches Handeln der Seelsorge 266
5.3.4. Motivation der Individuen zu gesellschaftlichem Handeln 267
5.4. Konkretionen 271
5.4.1. Die religiöse Dimension in der Seelsorge 271
5.4.2. Feministische Seelsorge 274
5.5. Schlußbemerkung 280
Literaturverzeichnis 283
Namensregister 299
9
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