Alleinreisende Frauen zwischen Selbst- und Welterfahrung:
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| Veröffentlicht: |
Königstein/Taunus
Helmer
1996
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INHALT
DANKSAGUNG
.
9
EINLEITUNG
.
11
I
.
THEORETISCHE EINBINDUNGEN
UND
INTERPRETATIVE
ZUGAENGE
.
23
1
.
DAS
WEIBLICHE SUBJEKT UND WEIBLICHE IDENTITAET
.
24
2
.
DIE FREMDE UND DAS EIGENE
.
28
.
3
.
DAS
SUBJEKT IN DER FREMDE 35
4
.
ZWISCHEN ABWEHR UND BEWUISTWERDUNG
.
39
I1
.
GRUNDLEGENDE
KATEGORIEN DER
UNTERSUCHUNG
.
50
1
.
TOURISMUS
.
50
2
.
WESTLICHE
KONSTRUKTIONEN DES FREMDEN
.
58
.
2.1. KULTUR UND KULTURELLE DIFFERENZ 58
2.2.
DIE BEDEUTUNG VON EUROZENTRISMUS
.
63
3
.
ZWISCHEN PRIVILEGIERUNG UND DISKRIMINIERUNG:
ALLEINREISENDE FRAUEN AUS
SOZIOLOGISCHER PERSPEKTIVE
.
66
3.1. VERGESSENE
UNGLEICHHEITEN :
ETHNIZITAET, NATIONALITAET.
HAUTFARBE
UND GESCHLECHT
.
71
.
111
.
DAS
METHODISCHE
VORGEHEN
77
1
.
DIE ERHEBUNG
.
78
.
1.1. =ZWEI
SOZIALWISSENSCHAFTLERINNEN
SUCHEN
M:
DIE KONTAKTAUFNAHME
ZU DEN FRAUEN
.
78
1.2.
DIE ERHEBUNGSMETHODE
.
79
2
.
DIE AUSWERTUNG
.
81
2.1.
TIEFENHERMENEUTIK ALS INTERPRETATIONSMETHODE
.
81
2.2.
DER
INTERPRETATIONSPROZE13
.
85
2.3. DIE KERNSATZFINDUNG ALS METHODE DER QUERANALYSE:
EINE
KRITISCHE EINORDNUNG
.
90
IV.
REISEN ALS INNERE
UND
AEUF3ERE BEWEGUNG:
UNTERSCHIEDLICHE
ERFAHRUNGSKONSTELLATIONEN
.
. . . . .
94
1.
EIN
GESCHAEFT MIT TRAEUMEN
-
TOURISMUS
ZWISCHEN UTOPIE
UND
WARE
. .
. . . . . . .
96
1.1.
CERSTIN
P.:
UND
DAS HAT
MICH DANN
WIEDER
JAEH IN DIE
REALITAET ZURUECKVERSETZT
. . .
.
. .
.
. .
.
.
96
1.2.
ICH
WOLLTE EINFACH ALLES SEHEN:
DIE BEDEUTUNG DES TOURISTISCHEN BLICKS
. . . .
.
. .
.
108
1.3.
ALSO ALS
VOYEURISTIN QUASI DA DURCH ZU GEHEN:
DIE KRITIK AN DER EIGENEN ROLLE
.
. . .
. .
.
.
.
. . . .
115
1.4.
DIE
TOTALE
TOURISTENVERARSCHE:
DIE VERSTRICKUNG
IN DIE TOURISTISCHE OEKONOMIE
. . .
.
. .
.
. . . . . .
.
11
8
SELBSTBESTIMMUNG,
SELBSTBEFREIUNG
UND
UNABHAENGIG-
KEITSKONFLIKTE
-
DIE
ALLEINREISE ALS EMANZIPATIONS-
PROJEKT
.
.
. . . .
. . .
.
. .
. .
. .
. .
. . .
. . . .
123
2.1.
ANJA G.: *FRAU
AUTONOM IN DEN HIGHLANDS.
. . . . . .
123
2.2.
.SO WENIG FREIZEIT
.
IMMER VIEL ARBEITEN.: MOTIVE
DES AUFBRUCHS
. . .
.
. .
.
.
.
. .
.
.
.
. .
.
. . . . .
137
2.3.
.WEG, WEG, WEG*: DIE REISE
ALS
FLUCHT
. . . . . . . .
.
141
2.4.
.WENN'S DRAUF
ANKOMMT.: DIE REISE
ALS SELBSTBEWEIS
UND ALS HERAUSFORDERUNG
. .
.
.
. . . . . .
. .
. .
. .
145
2.5.
.ES WAR
EIN SPRUNG
INS KALTE
WASSERS: ALLEINREISEN
ALS
ERFAHRUNG
VON AMBIVALENZ
. .
.
. . . . . . .
. . .
148
2.6.
~SO'N
STEINHAUFEN
ALLEINE SPRICHT
ERST MAL
NICHT.:
DER WUNSCH NACH KOMMUNIKATION
.
.
. .
. . . . .
.
.
154
2.7.
*UND KEINER WO MAN SICH SO ABSPRECHEN MUL2:
ALLEINSEIN
ALS
UNABHAENGIGKEITSERFAHRUNG
. .
. .
. . .
157
3.
DIE BESONDERE
UND ,ANDERE ?
-
ALLEINREISENDE
FRAUEN
IN KONFRONTATION MIT
WEIBLICHKEITSNORMEN
.
.
162
3.1.
NADJA
T.:
NDAF3 MEINE POSITION GAR
NICHT SO HILFLOS IST*
162
3.2.
*WAS
GANZ
BESONDERES*:
WIE ALLEINREISENDE FRAUEN
SICH IN DEN AUGEN ANDERER SEHEN
.
.
.
. . . . . . .
.
.
177
3.3.
MIT
EINEM STUECK GEFAHR
BIN ICH GEWOHNT ZU LEBEN*:
DAS
VERHAELTNIS ZUR EIGENEN ANGST
. . . . . .
.
.
. . .
183
3.4.
.ALSO IN DEN SUEDEN WUERDE ICH SCHON GAR
NICHT MEHR
FAHREN.: DIE WAHRNEHMUNG
VON SEXISMUS
IM
KONTEXT KULTURELLER DIFFERENZ
.
.
.
. . . . . . . .
.
. .
191
4.
DAS
HETEROSEXUELLE PAAR
ALS
NORM
-
ALLEINREISEN ZWISCHEN ANPASSUNG
UND
WIDERSTAND
IM GESCHLECHTERVERHAELTNIS
.
195
4.1.
MAGRET
0.:
WEIL
ICH EBEN NICHT IN DIE KATEGORIE
FALLE
.
195
4.2.
UND
ES WAREN MEISTENS PAERCHEN.: ALLEIN IN EINEM
PAARZENTRIERTEN UMFELD
.
209
4.3.
MAN
FAELLT DANN IMMER AUF, DAS IST DER PUNKTE:
ALS FRAU ALLEIN IN FREMDEN RAEUMEN
.
215
5.
UTOPISCHE
HARMONIEN
ALS
GESELLSCHAFTSKRITIK
-
ALLEINREISEN ALS
STREBEN
NACH EINEM
,BESSEREN LEBEN
.
222
5.1.
EVA M.: DER
MOND SCHEINT, UND DAS
WASSER IST
SAUBER*
.
222
5.2.
UND
DAS LEBEN DORT
WAR EINFACH BESCHAULICH-:
DIE VERFUEGUNG UEBER ZEIT
.
232
5.3.
-EINFACH NUR SPIELEN, WEIL'S SPASS BRINGT.: DER BLICK
AUF GLUECK UND LEBENSFREUDE
.
239
5.4.
.DIE MENSCHEN SIND SO OFFEN UND SO NETT UND SO
FREUNDLICH.: DIE WAHRNEHMUNG DER ANDEREN
.
245
6.
FASZINATIONEN UND
IRRITATIONEN
-
REISEN ALS
ERFAHRUNG
EIGENER FREMDHEIT
.
253
6.1.
ANNE
V.:
*UND SOLLTE DA ALSO
IRGENDWIE DIESES ESSEN
IN MICH
REINKRIEGEN*
.
253
6.2.
.SICH BIZARR ZU FUEHLEN-: DIE ERFAHRUNG EIGENER
AUFFAELLIGKEIT
.
266
6.3.
*DASS
ICH FUER DIE 'NE
WEISSE BIN.: DIE FREMDHEIT DER
EIGENEN HAUTFARBE
.
274
6.4.
*WO
NUN ABSOLUT
NOCH NIE EIN
WEISSER WAR*: EIGENE
FREMDHEIT ZWISCHEN GRANDIOSITAET UND ERSCHRECKEN
. .
278
7.
SCHULDGEFUEHLE UND
SELBSTREFLEXIONEN
-
SUBJEKTIVE SUCHBEWEGUNGEN IM KONTEXT
OBJEKTIVER
KONFLIKTE
.
287
7.1.
ISE
H.:
.ES
WAR AM ANFANG FUER MICH SCHWIERIG
ZU
ESSEN, WEIL ICH WUSSTE, DIE ANDEREN HUNGERN*
.
287
7.2.
*ALSO
DIESE ARMUT, DIE
WAR SCHON ERSCHRECKEND*:
DIE AFFEKTIVE BETROFFENHEIT
.
300
7.3.
.ICH HAB'
ZIEMLICH OFT
WAS GEGEBEN*:
DIE
AUSSEINANDERSETZUNG MIT
BETTELNDEN MENSCHEN
. .
302
7.4.
DAG
ICH MICH IRGENDWO REICH FUEHLE.: DIE
KONFLIGIERENDE SUBJEKTIVE VERORTUNG
REISENDER
FRAUEN.
.
309
8.
ZWISCHEN IDENTIFIKATION UND ABGRENZUNG
-
EIGENE
UND FREMDE FRAUENBILDER
.
315
8.1.
SUSANNE
W.:
UND
DIESEN LADEN FUEHRTE DANN EINE
JUNGE FRAU
.
315
8.2.
DIE
SIND WIRKLICH IM HAUS*: FRAUEN IN DER
PRIVATEN
UND DER
OEFFENTLICHEN SPHAERE
.
329
8.3.
.SIE SIND NATUERLICH UNTERDRUECKT
.
SIE
HABEN
ES AUCH
LEICHTER:
VERGLEICHE ZWISCHEN REISENDEN UND
EINHEIMISCHEN FRAUEN
.
336
8.4.
*ALSO
DA SIND AEHNLICHKEITEN.: ANNAEHERUNGEN IN
PERSOENLICHEN KONTAKTEN
ZU ANDEREN FRAUEN
.
344
.
V.
SCHLUI3BEMERKUNG 351
1.
WECHSELNDE
BLICKE:
DIE
TOURISTISCHE ERFAHRUNG ALLEINREISENDER FRAUEN
.
352
2.
WECHSELNDE ZUGEHOERIGKEITEN:
ZWISCHEN VERGEMEINSCHAFTUNG UND BETONTER
INDIVIDUALITAET
.
354
3.
ZWISCHEN EIGENER
EXOTIK
UND FREMDER
SOZIALER
WIRKLICHKEIT :
REISEN ALS
SOZIALES LERNEN
.
358
4.
REISEN ALS
BALANCEAKT ZWISCHEN ABWEHR UND
BEWUFSTWERDUNG
.
360
ANHANG
1:
DER LEITFADEN
.
367
ANHANG
2:
ANGABEN ZUR UNTERS~CHUNGS~RUPPE
.
369
.
LITERATURVERZEICHNIS
374 |
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