Grundmerkmale wissenschaftlicher Religionspsychologie und Entwurf einer Synopse:
Gespeichert in:
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1996
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INHALTSVERZEICHNIS
1
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG,
1
1.
SCHWIERIGKEITEN
WISSENSCHAFTLICHER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
9
1.1
RELIGION
UND
PSYCHOLOGIE
-
EIN
KONFLIKTREICHES
PAAR
_9
1
1
1
RELIGION
ALS
FORSCHUNGSGEGENSTAND
DER
PSYCHOLOGIE
_
13
1.1.2
PSYCHOLOGIE
ALS
METHODE
ZUR
ERFORSCHUNG
VON
RELIGION?1
7
1.2
ERKENNTNISTHEORETISCHE
VORBEMERKUNGEN
UND
PRAEMISSEN
19
1.3
DEFIZITE
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHEN
FORSCHUNG
_
23
1
3
1
BEISPIELE
FUER
DEN
MANGELNDEN
THEORIEBEZUG
IN
DER
RELIGIONSPYCHOLOGIE
_
23
1
3
2
ARGUMENTE
FUER
EINE
BESSERE
THEORETISCHE
FUNDIERUNG
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
26
1.4
NOTWENDIGKEIT
EINER
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHEN
GRUNDLEGUNG
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
30
1.5
VORGEHENSWEISE
DER
UNTERSUCHUNG
34
1.6
WISSENSCHAFTLICHE
UND
PERSOENLICHE
PERSPEKTIVE
DES
VERFASSERS
40
1.7
ZUSAMMENFASSUNG:
ZIELE
DER
VORLIEGENDEN
ARBEIT
43
TEILA:
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
GRUNDLAGEN
DER
RELIEIONSOSVCHOLOEIE
2.
ERKENNTNISTHEORETISCHE
PROBLEME
EINER
PSYCHOLOGIE
DER
RELIGIOSITAET
45
2.1
METAPHYSISCHE
FRAGEN
-
IN
DER
PSYCHOLOGIE?
_
46
2
1
1
METAPHYSISCHE
ASPEKTE
IN
DER
KLINISCHEN
PSYCHOLOGIE
_
47
2
I
2
METAPHYSISCHE
VORENTSCHEIDUNGEN
IN
DER
PSYCHOLOGISCHEN
WISSENSCHAFTSTHEONE
48
2.2
TRANSZENDENZ
AUS
PSYCHOLOGISCHER
SICHT
_
51
2
2.1
DREI
PSYCHOLOGISCHE
ASPEKTE
DER
TRANSZENDENZ
51
2
2
2
TRANSZENDENZ
ALS
FUNKTIONSPRINZIP
DER
PERSOENLICHKEITSENTWICKLUNG
_
57
2
2.3
BEGEGNUNG
ZWISCHEN
IMMANENZ
UND
TRANSZENDENZ
_
59
2
2
4
AUSSCHLUSS
DER
TRANSZENDENZ
ALS
VORAUSSETZUNG
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHER
FORSCHUNG?
61
2
2
5
HISTORISCHE
ASPEKTE
PSYCHOLOGISCHER
TRANSZENDENZERFORSCHUNG
_
63
2
2
6
TRANSZENDENZBEZUG
IN
DEN
SCHICHTENTHEORIEN
_
67
2.2
7
YYTRANSZENDENZ
"
IN
DER
PERSONALISTISCH-ANTHROPOLOGISCHEN
PSYCHOLOGIE
_
70
2
2.8
YYTRANSZENDENZ
"
IN
DER
HUMANISTISCHEN
PSYCHOLOGIE
FRANKLS
_
73
2.3
DIE
WECHSELSEITIGE
ABHAENGIGKEIT
VON
ONTOLOGIE
UND
EMPIRIE
_
79
2
3
1
YYGEMUET
"
ALS
BEGEGNUNGSORT
VON
MENSCH
UND
GOTT
EINE
UNZULAESSIGE
YYVERMISCHUNG
"
_
84
2
3
2
DAS
EXISTENZ-TRANSZENDENZ-VERHAELTNIS
NACH
JASPERS
DAS
MODELL
DER
YYTRENNUNG
"
86
2
3.3
TRANSZENDENZ
IN
DER
PSYCHOLOGIE
JUNGS
EINE
PROBLEMATISCHE
YYGRATWANDERUNG
"
91
2.4
DIE
WAHRHEITSFRAGE
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
99
2.5
DIE
FAKULTAETSBEZOGENE
ZUORDNUNG
DER
RELIGIONSPSYCBOLOGIE
_
108
2
5
1
DIE
ZUORDNUNG
ZUR
RELIGIONSWISSENSCHAFT
_
109
2
5
2
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
ALS
THEOLOGISCHE
DISZIPLIN
_
1
11
2
5.3
RELIGIONSWISSENSCHAFT
ALS
PSYCHOLOGISCHE
DISZIPLIN
_
115
2
5
4
KORRESPONDENZDISZIPLINEN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
_
116
2
5
5
PROBLEME
DER
GRUNDLAGEN
UND
ANWENDUNGSWISSENSCHAFTEN
_
120
2
5
6
FOLGERUNGEN
FUER
DIE
RELIGIONSPSYCBOLOGIE
ALS
PSYCHOLOGISCHER
DISZIPLIN
124
2.6
FOLGERUNG:
INTERDISZIPLINAER
FUNDIERTE
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
128
INHALTSVERZEICHNIS
3.
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
ZWISCHEN
EMPIRISMUS
UND
HERMENEUTIK
131
3.1
GEGENSTAND,
THEORIE
UND
METHODE
132
3.2
ANTHROPOLOGISCHE
VORENTSCHEIDUNGEN:
DAS
YYMENSCHENBILD
"
_
143
3
2
1
ONTOLOGISCHES,
ANTHROPOLOGISCHES
UND
EMPIRISCHES
WELTBILD
_
144
3.2.2
SYNOPSE
ANTHROPOLOGISCHER
GRUNDMERKMALE
_
146
3.2
3
YYBEZOGENHEIT
"
ALS
ANTHROPOLOGISCHES
GRUNDVERHAELTNIS
_
155
3.2
4
ANTHROPOLOGISCH
BEGRUENDETE
GEGENSTANDSBESTIMMUNG
157
33
SUBJEKTIVITAET
ALS
PROBLEM
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHEN
FORSCHUNG
_
160
3
3
1
HISTORISCHE
ASPEKTE
EINER
VERNACHLAESSIGUNG
DES
SUBJEKTS
_
_
160
3.3.2
OBJEKTIVE
ERFORSCHUNG
DER
SUBJEKTIVITAET?
_
163
3
3
3
SUBJEKTIVITAET
ALS
HERAUSFORDERUNG
FUER
DIE
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
164
3.4
INTEGRATIONSANSAETZE
EINER
YYKOMPLEMENTAEREN
"
PSYCHOLOGIE_
166
3
4
1
DIE
BIPOLARE
GRUNDKONZEPTION
DER
PSYCHOLOGIE
_
_
166
3
4
2
KOMPLEMENTAERE
GRUNDASPEKTE
ANDERER
WISSENSCHAFTEN
_
_
170
3
4
3
EM
LOESUNGSVORSCHLAG
ZUR
UEBERWINDUNG
DES
DUALISMUS
_
_
172
3
4
4
DER
ALLTAGSPSYCHOLOGISCH-BIOGRAPHISCHE
ANSATZ
VON
THOMAE
_
174
3
4.5
GROEBENS
ZWEI-PHASEN-MODELL
DER
FORSCHUNGSSTRUKTUR
_
177
3
4
6
PHAENOMENOLOGISCH
ORIENTIERTE
PSYCHOLOGIEKONZEPTIONEN
_
178
3
4
7
DER
EINFLUSS
EINER
DUALISTISCH-METAPHYSISCHEN
ANTHROPOLOGIE
_
_
180
3
4
8
ZUR
VERMEIDUNG
DES
DUALISMUS
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
182
3.5
MERKMALE
EINER
WISSENSCHAFTSTHEORETISCH
BEGRUENDETEN
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
_
184
3.5.1
FORTSCHRITTE
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHER
INTEGRATION
_
184
3
5.2
GRUNDMERKMALE
WISSENSCHAFTLICHER
REHGIONSPSYCHOLOGIE
189
TEIL
B:
DIE
PSYCHOLOGISCHE
BEDEUTUNG
VON
RELIGIOSITAET
4.
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
AUS
DER
GEGENSTANDSPERSPEKTIVE
191
4.1
DER
UMSTRITTENE
YYGEGENSTAND
"
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
_
_
192
4
1
1
RELIGION
_
.
194
4
12
RELIGIOSITAET
(YYRELIGIOSITY
"
)
BZW
RELIGJOES-SEIN
(YYRELIGJOUSNESS
"
):
195
4.1.3
SPIRITUALITAET/FROEMMIGKEIT.
_
195
4.1.4
TRANSZENDENZERFAHRUNG
_
196
4
1.5
GLAUBE
_
196
4.1
6
MYSTIK
_
197
4
1.7
DAS
HEILIGE/NUMINOSE/ULTIMATE/ABSOLUTE/GANZ ANDERE
'
_
197
4.1
8
(RELIGIOESE)
KONTINGENZ.
,199
4.2
SPIRITUALITAET
ALS
GENUINER
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHER
FORSCHUNGSGEGENSTAND
_
201
4.2
1
VORZUEGE
DES
BEGRIFFS
YYSPRITUALITAET
"
_
_
206
4.2.2
DIE
PSYCHOLOGISCHE
BEDEUTUNG
VON
YYSPRITUALITAET"
_
208
4
2.3
SPIRITUELLE
ERKENNTNISTHEORIE
ANSCHAUUNG,
ANEIGNUNG
ODER
ANKOMMEN?
209
4.3
DIE
PSYCHOLOGISCHEN
DIMENSIONEN
DER
RELIGIOSITAET
212
4.4
DIE
PSYCHO-LOGIK
DER
RELIGIOSITAET
_
216
4
4
1
DER
AUSGANGSPUNKT
DER
TRENNNUNG
_
216
4.4
2
SEHNSUCHT
NACH
EINHEIT
_
218
4
4
3
RELIGIOSITAET
ALS
MITTEL
ZUR
UEBERWINDUNG
DES
DUALISMUS
_
221
4
4
4
YYGETRENNTSEIN
IN
BEZOGENHEIT"
222
INHALTSVERZEICHNIS
_
;,J
5,MODELLTHEORETISCHE
SYSTEMATISIERUNG
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
225
5.1
HISTORISCH:
DIE
EINZIG
MOEGLICHE
ZUGANGSWEISE?
226
5.2
PARADIGMATISCH:
AUF
GRUNDLAGE
EINER
RAHMENTHEORIE/TEILDISZIPLIN
231
5.3
THEMATISCH:
AUF
GRUNDLAGE
DES
FORSCHUNGSGEGENSTANDES
_
234
5
3.1
RELIGIOESE
ERFAHRUNG
_
235
5.3
2
DAS
RELIGIOESE
BEWUSSTSEIN
237
5.3
3
DIE
RELIGIOESE
EINSTELLUNG
5.4
METHODOLOGISCH:
AUF
GRUNDLAGE
DES
ERHEBUNGSINSTRUMENTS
_
242
5.5
ZUSAMMENFASSUNG
TEIL
B:
ZWEIDIMENSIONALE
MODELLBILDUNG'?
246
TEIL
C
:
KOOPERATION
ZWISCHEN
PSYCHOLOGIE
UND
THEOLOGIE
6.
MODELLE
DER
INTEGRATION
249
6.1
INTEGRATIONSMODELLE
VON
PSYCHOLOGIE
UND
THEOLOGIE
_
250
6
1
1
YYDIALOGISCHE"
INTEGRATION
_
251
6
1
2
YYINTEGRATIVE
"
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
_
252
6.1.3
YYHERMENEUTISCHE
"
INTEGRATION
_
254
6
I
4
YYANTHROPOLOGISCHE
"
INTEGRATION
_
255
6
1
5
YYTHEOLOGISCHE
"
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
256
6.2
DIE
SCHWIERIGE
KOOPERATION
ZWISCHEN
PSYCHOLOGIE
UND
THEOLOGIE
_
260
6
2
1
DAS
INTEGRATIONSMODELL
VON
METTE
UND
STEINKAMP
_
260
6
2
2
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHE
INTEGRATIONSFORSCHUNG
IN
DEN
USA
_
262
6
2.3
DIE
INTEGRATIONSMODELLE
VON
CARTER
UND
FAMSWORTH
_
264
6
2
4
AUSGEWOGENE
KOOPERATION
'
268
6.3
INTEGRATION:
SYNTHETISCH,
KOMPLEMENTAER,
ODER
DIALOGISCH?
272
6.4
ZIELE
DIALOGISCHER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
275
TEIL
D;
SYNOPSE
DER
RELIGIONSPSVCHOLOGIE
7.
ASPEKTIVISCHESYNOPSE
277
7.1
NUTZEN
UND
GRENZEN
EINER
SYNOPSE
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
278
7.2
ASPEKTIVISCHE
SYNOPSE
-
YYPERSPEKTIVITAET
"
280
73
SYNOPTISCHE
VORGEHENSWEISE
-
YYKOMPLEMENTARITAET
"
_
285
7
3
1
BEISPIELE
ANDERER
SYNOPSEN
_
285
7
3.2
ASPEKTIVITAT
ALS
KOMPLEMENTAERES
GRUNDPRINZIP
EINER
SYNOPSE
_
287
7
3.3
KOMPLEMENTARITAET
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
288
S.SYNOPSE
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
293
8.1
SYSTEMATISIERUNG
DER
THEORIEANSAETZE
294
8.2
ORDNUNGSASPEKTE
DER
SYNOPSE
297
8.3
SYNOPTISCHE
UEBERSICHTSTAFELN
298
8.4
ERGEBNISSE
DER
SYNOPSE
IM
RUECKBLICK
318
LV
.
-
---------------------
INHALTSVERZEICHNIS
9.
ZUSAMMENFASSUNG
323
LITERATURVERZEICHNIS
325
LEBENSLAUF
351 |
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