Die Innenwelt der Außenwelt: die schöne "Landschaft" als gesellschaftstheoretisches Problem
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Technische Universität Berlin
1996
|
| Schriftenreihe: | Landschaftsentwicklung und Umweltforschung
100 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 320 S. Ill. |
| ISBN: | 3798316724 |
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INHALTSVERZEICHNIS
1
EINLEITUNG:
VON
PETRARCA
ZUR
OEKOLOGISCHEN
KRISE
.
3
A
DER
GESELLSCHAFTSTHEORETISCHE
DISKURS
DER
SCHOENEN
"LANDSCHAFT"
.
12
2
INTERPRETATIONSTYPUS
"ZEITHORIZONT
DER
LANDSCHAFT"
.
20
2.1
RELIKT
"LANDSCHAFT"
ALS
VERWEIS
AUF
EINE
VERGANGENE
PRAXIS
.
20
2.2
UTOPIE.
"LANDSCHAFT"
ALS
VERWEIS
AUF
EINE
ZUKUENFTIGE
PRAXIS
.
31
2.2.1
DIE
UTOPIE
DER
LIBERALISTISCHEN
GESELLSCHAFTSORDNUNG
.33
2.2.2
DIE
UTOPIE
DES
VERSOEHNTEN
MENSCH-NATUR-VERHAELTNISSES
.
37
2.3
KORRELAT.
"LANDSCHAFT"
ALS
VERWEIS
AUF
EINE
GEGENWAERTIGE
PRAXIS
.
43
2.3.1
DIE
KORRELATION
MIT
DEM
SUBJEKT
.
44
2.3.2
DIE
KORRELATION
MIT
DEM
OBJEKT
.
50
3
INTERPRETATIONSTYPUS
"AUSGLEICHSFUNKTION
DER
LANDSCHAFT"
.
59
3.1
SURROGAT.
AUSGLEICH
DER
MODERNEN
PRAXIS
DURCH
DIE
"LANDSCHAFT"
ALS
EIN
JENSEITS
VON
PRAXIS
.
60
3.1.1
DAS
SURROGAT
EINER
GESELLSCHAFTLICHEN
GANZHEIT
.62
3.1.2
DAS
SURROGAT
EINER
INDIVIDUELLEN
GANZHEIT
.
71
3.2
KOMPENSATION.
AUSGLEICH
DER
MODERNEN
PRAXIS
DURCH
DIE
"LANDSCHAFT"
ALS
EINE
ERGAENZENDE
PRAXIS
.
76
4
INTERPRETATIONSTYPUS
"REFLEXIONSFUNKTION
DER
LANDSCHAFT"
.
87
4.1
SAEKULARISIERTE
SCHAU
DES
NATURGANZEN.
DIE
PRAXIS
DER
AESTHETISCHEN
KONTEMPLATION
ALS
FRUCHT
UND
ERZEUGNIS
DES
THEORETISCHEN
GEISTES
.
90
4.2
SELBSTSCHAETZUNG
DES
SUBJEKTS.
DIE
PRAXIS
DER
REFLEKTIERENDEN
SELBSTBEURTEILUNG
ALS
SELBSTERZEUGUNG
DES
SUBJEKTS
.
101
4.2.1
DAS
INTELLIGIBLE
UND
DIE
SCHAETZUNG
VON
SUBJEKT
UND
NATUR
.
101
4.2.2
DIE
RELIGIOSITAET
UND
DIE
SELBSTPRODUKTION
VON
SUBJEKT
UND
KAPITAL
.
109
4.3
SPUR
DES
NICHTIDENTISCHEN.
DIE
PRAXIS
DES
SCHWEIGENS
IM
NATURSCHOENEN
ALS
GRENZERFAHRUNG
DES
SUBJEKTS
.
120
B
ZUM
IDEENGESCHICHTLICHEN
ORT
DER
"LANDSCHAFT"
.
131
5
VOM
BLICK
NACH
INNEN
ZUM
BLICK
NACH
AUSSEN.
OBJEKTIVIERUNG
VON
RELIGIOSITAET
ALS
VORAUSSETZUNG
DER
"LANDSCHAFT"
.137
5.1
DIE
OEFFNUNG
DER
NATUR
FUER
DIE
INNENWELT
.
138
5.2
DIE
TRANSFORMATION
DER
RELIGIOSITAET
IM
RATIONALISMUS
.
140
5.3
DER
BAROCKGARTEN
ALS
VORBEREITUNG
DER
IDEE
DER
LANDSCHAFT
.
148
6
VOM
BLICK
VON
AUSSEN
ZUM
BLICK
VON
INNEN.
SUBJEKTIVIERUNG
VON
RELIGIOSITAET
ALS
VORAUSSETZUNG
DER
"LANDSCHAFT"
.159
6.1
DIE
OEFFNUNG
DER
INNENWELT
FUER
DIE
NATUR
.
160
6.2
DIE
TRANSFORMATION
DER
RELIGIOSITAET
IM
PIETISMUS
.
170
6.2.1
VERINNERLICHUNG
IM
ASKETISCHEN
PROTESTANTISMUS
.
172
6.2.2
WIEDERGEBURT
UND
SELBSTPRUEFUNG
IN
DER
LEHRE
PHILIPP
JACOB
SPENERS
.
175
6.3
DIE
IDEALE
LANDSCHAFTSMALEREI
ALS
VORBEREITUNG
DER
IDEE
DER
LANDSCHAFT
.
183
6.3.1
DIE
GESTIMMTE
"LANDSCHAFT"
.
185
6.3.2
DIE
EMBLEMATISCHE
"LANDSCHAFT"
.
192
7
GEFUEHLTE
NATUR
-
GESTIMMTES
SUBJEKT.
"LANDSCHAFT"
ALS
SCHNITTSTELLE
VON
OBJEKTIVITAET
UND
SUBJEKTIVITAET
.
199
7.1
DIE
AESTHETISCHEN
ANSCHLUESSE
DER
"LANDSCHAFT"
IM
FELD
OBJEKTIVIERTER
UND
SUBJEKTIVIERTER
GANZHEIT
.
200
7.1.1
EINHEIT
MIT
NATUR
UND
GOTTHEIT.
ARKADIEN
ALS
SEMANTIK
DER
"LANDSCHAFT"
.
201
7.1.2
AUSSCHNITT
ALS
GANZES.
DAS
BILD
ALS
SYNTAX
DER
"LANDSCHAFT"
.
213
7.2
KLASSISCHES
LAND.
ITALIEN
ALS
REALE
IDEALLANDSCHAFT
.
220
7.3
DARSTELLUNG
DER
SCHOENEN
NATUR.
DER
LANDSCHAFTSGARTEN
ALS
REALISIERTE
IDEAL
LANDSCHAFT
.
230
7.3.1
MALERISCHE
PRAXIS
UND
ARKADIEN-MOTIV
IN
DER
LANDSCHAFTSGARTENKUNST
.
230
7.3.2
BILDER
IN
RAUM
UND
BEWEGUNG
.
241
7.3.3
BEWEGTE
UND
BEWEGENDE
NATUR
.
245
7.3.4
"LANDSCHAFT"
AUSSERHALB
DES
GARTENS
.
254
7.4
DIE
"ENTDECKUNG"
EINZELNER
"LANDSCHAFTEN"
.257
8
SCHLUSS:
"LANDSCHAFT"
ALS
AESTHETISCHE
PRAXIS
DES
SUBJEKTS
.
266
8.1
AESTHETISCHE
BEURTEILUNG
UND
PRODUKTION
VON
"LANDSCHAFT"
.268
8.2
KOMMUNIKATION
UND
SINNVERMITTLUNG
IN
DER
EINSAMEN
SCHAU
.284
ANHANG
.
291
VERZEICHNIS
DER
SCHEMATA
.
291
VERZEICHNIS
DER
ABBILDUNGEN
.292
VERZEICHNIS
DER
ABGEDRUCKTEN
TEXTE
.
297
LITERATURVERZEICHNIS
.
299 |
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