Vielleicht, daß wir also die Menschen fühlen lehren: Johann Christian Krügers Dramen und die Konzeption des Individuums um die Mitte des 18. Jahrhunderts
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Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1996
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1577 |
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7
INHALT
0.
EINLEITUNG
11
0.1.
GLIEDERUNG
DER ARBEIT
12
0.2.
ZITIERWEISEN
UND
SCHREIBKONVENTIONEN
13
0.3.
ZUM
FORSCHUNGSSTAND
14
1.
LITERATUR
UND
THEATER
IN
DER
FRUEHEN
UND
MITTLEREN
AUFKLAERUNG:
PRODUKTIONS
UND
REZEPTIONSBEDINGUNGEN
19
1.1.
JOHANN
CHRISTIAN
KRUEGER:
ZU AUTOR
UND
CORPUS
19
1.2.
ZUR
DISKUSSION
UM
DAS
DEUTSCHE
THEATER
ZWISCHEN
1740
UND
1750
23
1.2.1.
DENKGESCHICHTLICHE
PRAEMISSEN
DER AUFKLAERUNG
AM
BEISPIEL
CHRISTIAN
WOLFFS
23
1.2.2.
ABLOESUNG
DES
THEATRALISCHEN
CODES
DER BAROCKZEIT DURCH DEN AUFKLAERE
RISCHEN
CODE
26
1.2.3.
LITERARISIERUNG
DES
THEATERS
AM BEISPIEL
GOTTSCHEDS
UND
IHRE
THEATERPRAKTISCHEN
FOLGEN
28
1.2.4.
GOTTSCHED-REZEPTION
UND WEITERFUEHRUNG
DER
DISKUSSION
BEI
LOEWEN,
BODMER
UND
BREITINGER
SOWIE
J.
E.
SCHLEGEL
32
1.3.
KRUEGERS
THEATERTHEORETISCHE
VORREDEN
UND
VORSPIELE
40
1.3.1.
LEGITIMATIONSARGUMENTE
FUER
DAS
THEATER
41
1.3.2.
UNWISSENHEIT
ALS
ERKLAERUNGSMODELL
FUER
DAS
GERINGE
ANSEHEN
DES
REGELMAESSIGEN
THEATERS
44
1.3.3.
KONZEPTION
DES
IMPLIZITEN
ADRESSATEN
VON
KRUEGERS
THEATERTHEORIE
46
1.3.4.
ANTHROPOLOGISCHE
KONSTANTEN
-
FUNKTIONALISIERUNG
DER
KOMISCHEN
FIGUR
48
2.
ZUR
KONZEPTION
DES
GEFUEHLS
IM
DENKSYSTEM
DER
FRUEHEN
UND
MITTLEREN
AUFKLAERUNG
BEI
WOLFF,
G.
F.
MEIER,
CH. A.
CRUSIUS
UND
J.
J.
SPALDING
53
3.
DAS
EMOTIONALISIERTE
SYSTEM:
ZUR
KONZEPTION DES
GEFUEHLS
IM
LITERATURSYSTEM
DER FRUEHEN
UND
MITTLEREN
AUFKLAERUNG
61
3.1.
DIE
KONSTITUENTEN
DES
EMOTIONALISIERTEN
SYSTEMS
62
3.1.1.
EINFUEHRUNG
DER
ZENTRALEN
GROESSEN
HERZ
UND
EMPFINDUNG
AM
BEISPIEL
ZWEIER
LUSTSPIELE
VON
L.
A.
V.
GOTTSCHED
62
3.1.1.1.
ADELIGES
ALLIANZSYSTEM
VERSUS
STANDESUEBERGREIFENDE
GEFUEHLSGEMEINSCHAFT
63
3.1.1.2.
SEMANTISIERUNG
VON
HERZ
66
3.1.1.3.
KORRELATION
VON
HERZ
MIT
MATERIELLEN UND
IMMATERIELLEN GROESSEN
67
3.1.1.4.
BESTAETIGUNG
DER
ABSOLUTEN
DOMINANZ
DER
VERNUNFT
68
3.2.
INTEGRATION
VON
VERNUNFT
UND
GEFUEHL
AM
BEISPIEL
VON
CH.
F.
GELLERT
UND
ANDEREN
AUTOREN
70
3.2.1.
AUFWERTUNG
DES
GEFUEHLS
70
8
3.2.1.1.
EMPFINDLICHKEIT
ALS
POSTULAT
BEI
A.
G.
UHLICH
70
3.2.1.2.
GEFUEHL
ALS
GABE
GOTTES BEI
CH.
M.
WIELAND
72
3.2.2.
EMOTIONALISIERUNG
SOZIALER
BINDUNGEN
76
3.2.2.1.
PARTNERWAHL
UND
EHEKONZEPTION
77
3.2.2.2.
FREUNDSCHAFTSKONZEPTION
82
3.2.2.3.
UTOPIE
EINER
EMPFINDSAMEN
GESELLSCHAFT
85
3.2.3.
NORMIERUNG
DER
EMOTIONALITAET
89
3.2.3.1.
KRISENPOTENTIAL
IN
DER
EMOTIONALISIERTEN
GRUPPIERUNG
89
3.2.3.2.
UMGANG
MIT
NORMBRUECHEN
90
3.2.4.
KONSTITUENTEN
DES
EMOTIONALISIERTEN
SUBJEKTS
94
4.
TOPOGRAPHIE
UND
SOZIALE
STRUKTUREN
IN
DEN
LUSTSPIELEN
KRUEGERS
-
VORBEMERKUNGEN
ZU
DEN
TEXTEN
97
4.1.
ZUR TOPOGRAPHIE
97
4.2.
FIGURENRELATIONEN
98
5.
KRUEGERS
LUSTSPIELE
IN
EINZELANALYSEN
104
5.1.
VERNUNFT
UND
RELIGION
ALS
REGULARITAETEN
VON
KOMMUNIKATION
UND
HANDELN:
DIE
GEISTLICHEN
AUF
DEM
LANDE
IM
VERGLEICH
MIT
L.
A.
V.
GOTTSCHEDS
DIE
PIETISTEREY
IM
FISCHBEIN-ROCKE
104
5.1.1.
KONZEPTION
DER
RELIGION:
VERTRETER
UND
IHRE
OPFER ,
INHALTE,
DARSTELLUNG
105
5.1.2.
KONZEPTION
DER
VERNUNFT:
ZENTRALE
POSTULATE
DER
FREIEN
PARTNERWAHL
UND
DER
VERBALISIERUNG
115
5.1.3.
RELIGION
VERSUS
VERNUNFT
UND
DIE
FOLGEN
DIESER
OPPOSITION
FUER
DIE
KONZEPTION
DES
GESELLSCHAFTLICH-SOZIALEN
SYSTEMS
120
5.2.
KONZEPTION
DES AUFGEKLAERTEN
UND
EMOTIONALISIERTEN
INDIVIDUUMS:
DIE
CANDIDATEN,
ODER:
DIE
MITTEL
ZU
EINEM
AMTE
ZU
GELANGEN
127
5.2.1.
AUFKLAERERISCHE
PRAEMISSEN
VERSUS
POLITISCH-GESELLSCHAFTLICHES
SYSTEM:
ZUR
OPPOSITION
VON
BUERGERTUM
UND
ADEL
127
5.2.2.
CHARAKTERISIERUNG
DER
DARGESTELLTEN
WELT ALS
NICHT-AUFGEKLAERTES
SUBSYSTEM
131
5.2.3.
INTEGRATION
LEIDENSCHAFTLICHER
GEFUEHLE
IN
DIE
EMPFINDSAME
LIEBES
KONZEPTION
-
EMOTIONALISIERUNG
SOZIALER BEZIEHUNGEN
135
5.2.4.
DISPOSITION
ZUR
NORMVERLETZUNG
-
DAS
LATENTE
SYSTEMPROBLEM DER
AUFKLAERUNG
143
5.3.
QUANTITATIVE
UND
QUALITATIVE
AUSDIFFERENZIERUNG
DER
EMOTIONALITAET:
DER
TEUFEL
EIN
BAERENHAEUTER
149
5.3.1.
EMOTIONALE
SELBSTVERWIRKLICHUNG
IN
DER
LIEBE
ALS
ZENTRALER
WERT
151
5.3.2.
ZUR
KORRELATION
VON
TUGEND,
EHRE
UND
SEXUALITAET
155
5.3.3.
IMMUNISIERUNG
DER
TUGEND
DURCH
IHRE
BESCHRAENKUNG
AUF
DEN
PRIVATEN
BEREICH
158
5.4.
DIE
LOGIK
DES
WAHNSYSTEMS:
HERZOG
MICHEL
162
5.4.1.
HYPOCHONDRIE
-
ZEICHENHAFT
FUER
ABWEICHUNGEN
VON
DER
VERNUNFT.
QUISTORPS
DER
HYPOCHONDRIST
ZUM
VERGLEICH
165
9
5.4.2.
AUSDIFFERENZIERUNG
DER
RATIONALEN
KATEGORIE
VERSTAND:
PROBLEMATISIERUNG
DER
STRIKTEN
RATIONALITAET
167
5.5.
TUGEND
ALS
ZENTRALER
WERT
UND
SEINE
PROBLEMATISIERUNG:
DER
BLINDE EHEMANN
172
5.5.1.
BLINDHEIT
ALS
PHYSISCHER
DEFEKT
UND
ALS METAPHER
174
5.5.2.
IRRITATION
DER
PERSON
DURCH
EMOTIONALITAET
UND
NORMIERUNG
WEIBLICHER
TUGEND
177
5.5.3.
NEUE
ELEMENTE
DES
LUSTSPIELS:
KONZEPTION
VON
RACHE,
SCHULD
UND
STRAFE
182
5.5.4.
DAS
TUGEND-POSTULAT
ALS APORIE
DER
AUFKLAERUNG
185
6.
SYSTEMATISCHER
UEBERBLICK
UEBER
DIE
IN
KRUEGERS
LUSTSPIELEN
DARGESTELLTE
WELT
188
6.1.
EMOTIONALISIERUNG
DES
INDIVIDUUMS
UND
SEINER
SOZIALEN BEZIEHUNGEN
188
6.1.1.
KONZEPTION
VON
LIEBE
UND
SEXUALITAET
188
6.1.2.
ROLLE
DER
FRAU
191
6.1.3.
RELEVANZ
DER
GROESSE
GEFUEHL
192
6.2.
KORRELATION
VON
RELIGIONS-UND
GESELLSCHAFTSKRITIK
195
6.2.1.
RELIGIONS-KRITIK
195
6.2.2.
GESELLSCHAFTLICH-SOZIALES
SYSTEM
196
6.2.3.
HERRSCHER
UND
STAAT IN
KRUEGERS
POLITISCHEN
VORSPIELEN
198
6.2.4.
SITUIERUNG
DES
AUFGEKLAERTEN
INDIVIDUUMS
IM
STATISCHEN
GESELLSCHAFTLICH-SOZIALEN
SYSTEM
200
6.3.
PROBLEMATISIERUNG
DER
ZENTRALEN
AUFKLAERUNGSKATEGORIEN
VERNUNFT
UND
TUGEND
201
6.4.
LATENTE
KRISE
DES
WERT-NORM-SYSTEMS
DER
FRUEHEN
UND
MITTLEREN
AUFKLAERUNG
204
7.
KRUEGERS
KONZEPTION
VON
THEATER
UND
KOMOEDIE
207
7.1.
THEATERTHEORETISCHE
UND
ANTHROPOLOGISCHE
TRANSFORMATIONEN
207
7.2.
RELATIVIERUNG
BRISANTER
INHALTE
DURCH KOMBINATION
VERSCHIEDENER
GATTUNGS
ELEMENTE
209
7.3.
TENDENZIELLE
NAEHE
ZUR
TRAGOEDIE
210
LITERATURVERZEICHNIS
213
1.
QUELLENTEXTE
213
1.1.
WERKE
VON
JOHANN
CHRISTIAN
KRUEGER
213
1.2.
LITERARISCHE
TEXTE
ANDERER
AUTOREN
214
1.3.
THEORETISCHE
TEXTE
UND
NACHSCHLAGEWERKE
215
1.3.1.
ZU
JOHANN
CHRISTIAN
KRUEGER
215
1.3.2.
ALLGEMEIN
216
2.
WISSENSCHAFTLICHE
LITERATUR
217
2.1.
ZU
JOHANN
CHRISTIAN
KRUEGER
217
2.2.
ZUR
AUFKLAERUNG
SOWIE
ALLGEMEINE
LITERATUR
219 |
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