Biblische Geschichten und ethisches Lernen: Analysen - Beispiele - Perspektiven
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1996
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur theologischen Urteilsbildung
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A:
Moralische Erziehung im Religionsunterricht
oder etiuscuks lernen
1 Moralische Erziehung im Religionsunterricht................................
1.1 Biblische Geschichten mit paränetischer Bedeutung
im Hinblick auf eine moralische Erziehung im Religionsunterricht.
1.2 Die ethische Dimension und die religionspädagogischen
Konzeptionen ......................................................................................
1.3 Zur Unterscheidung von Ethik und Moral .............................................
1.4 Die Rede vom ethisch mündigen Subjekt als theologisches und
religionspädagogisches Problem .......................................................
Die ethische Lebensform des Menschen im Zusammenhang
des Handelns Gottes...........................................................................
1.5
1.6
1.7 Moralische Erziehung im Religionsunterricht als ethisches Lernen .........
Das Heilshandeln Gottes in den Geschichten und
die ethische Existenz des Menschen
teils:
ρ
aramese
und lernen -
Ethisches Lernen durch biblische Geschichten
2 Theologische
Vkrgľwisserung
- das paränetische Reden
in der Bibel...............................................................................
. 43
2.1 Zum Begriff der Paränese...........................................................................43
2.2 Zur Paränese im Neuen Testament.............................................................44
2.3 Das Paränetische in der Predigt Jesu..........................................................46
2.4 Zur Paränese im Alten Testament..............................................................49
2.5 Paränese oder Paraklese?............................................................................53
2.6 Paränese und Gesetz...................................................................................58
2.7 Der Mensch in der Tat................................................................................61
Inhalt
3 Zum Verstehen von biblischen1 Geschichten
im Religionsunterricht.........................................................................66
3.1 Verstehen durch Erfahrung? - Erfahrung und Gegenerfahrung...............67
3.2 Das Wort Gottes als die Unterbrechung
der menschlichen Erfahrungen ..............................................................70
3.3 Ethisches Lernen durch biblische Geschichten.........................................78
3.3.1 Die
narrative
Grundstruktur
des menschlichen Lebens..........................78
3.3.2 Die biblischen Geschichten als Ausgangspunkt fflr die Ethik ................80
3.3.3 Vom Verstricktwerden in Geschichten - Programmatische Aspekte
aus dem religionspädagogischen Diskurs ............................................. 82
3.3.4 Biblische Geschichten zeigen und intendieren eine neue Praxis und
ermöglichen so eine neue Wahrnehmung.............................................87
3.4 Biblische Texthermeneutik und Linguistik...............................................91
3.5 Der Text als Medium der Geschichten......................................................97
Teil C: Ausgewählte biblische Geschichten
4 Biblische Geschichten-Beispiele.........................................................107
4.1 Gen 6-8: Die Geschichte von Noah - die Geschichte von der Flut:
Gott bewahrt seine Schöpfiing und schafft sie neu in Geschichten -
sich einer neuen Geschichte anvertrauen.............................................. 110
4.2 Gen 4,1-16: Die Geschichte von
Kain
und Abel:
Gott verstrickt sich in Geschichten und führt sie weiter -
Gott redet in Geschichten mit Menschen .............................................125
4.3 Lk 15,11-32: Die Geschichte vom Vater und seinen beiden Söhnen:
Gott läßt an seiner Barmherzigkeit teilhaben -
eine ausdrückliche Erinnerung ............................................................. 139
10
Inhalt
4.4
Rut
1-2: Die Geschichte der
Rut:
Vom gewöhnlich wundersamen Tun der Nächstenschaft -
wie Gottes Trost den Menschen nahekommt .......................................155
4.5 I.k 7.36-50: Die Geschichte von der Sünderin:
Eine Geschichte von der Logik des Handelns Gottes -
eine lückenlose Gegengeschichte ......................................................... 167
4.6 Lk 10,25-37: Die Geschichte vom barmherzigen Samariter:
Gott zieht Menschen in sein Handeln hinein -
so werden Geschichten erzählt ............................................................. 181
Ter D:
Etne
biblische Texthirmeneutik für ethisches Lernen
im Religionsunterricht
5 BiblischeGeschichtenundethjschlsLernen-Perspektiven ..........191
5.1 Begegnung mit biblischen Geschichten -
Texte als Medium ethischen Lernens ...................................................191
5.2 Erfahrung mit Geschichten......................................................................196
5.3 Die Geschichten und Bilder.................................................................... 198
5.4 Bild und/oder Symbol .............................................................................201
5.5 Gesichtspunkte zur Auslegung biblischer Geschichten im Medium
von Texten für den Religionslehrer und die
Religionslehrerin
............204
Literaturverzeichnis................................................................................213
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