Anacharsis, der Typus des edlen, weisen Barbaren: ein Beitrag zum Verständnis griechischer Fremdheitserfahrung
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1996
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Titel: Anacharsis, der Typus des edlen, weisen Barbaren
Autor: Ungefehr-Kortus, Claudia
Jahr: 1996
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1. Anacharsis: der Typus des edlen, weisen Barbaren 1
1.2. Barbarenfreundliche und barbarenfeindliche Tendenzen 12
1.3. Die Beurteilung der Skythen
1.3.1. Das peiorative Skythenbild 18
1.3.2. Das idealisierte Skythenbild 22
2. Die Anfänge der Legende 28
3. Herodot
3.1. Zwei Anekdoten, zwei Anacharsisbilder 36
3.2. Das religiöse Motiv in der ersten Anekdote
3.2.1. Die Einordnung des Anacharsis in den ethnographischen
Kontext 40
3.2.2. Das skythische Schamanentum und der Kybelekult 44
3.3. Das Motiv der Weisheit in der zweiten Anekdote:
Die griechische Kulturanekdote 46
3.4. Der Stellenwert der Anacharsisgestalt bei Herodot
3.4.1. Anacharsis und Skyles als Exempla 50
4. Anacharsis und der Kreis der Sieben Weisen
4.1. Die Entstehung des Siebenerkollegiums 53
4.2. Die Annäherung des Anacharsis an den Kreis der Sieben Weisen
4.2.1. Erste Spuren bei Herodot 59
4.2.2. Piaton und Aristoteles 61
4.2.3. Anacharsis in der ethischen Diskussion des 4./3. Jh.v.Chr.
4.2.3.1. Ephoros 66
4.2.3.2. Menander 71
4.3. Die Rolle des Anacharsis im Kreis der Sieben Weisen 75
5. Die Pseudo-Anacharsis-Episteln
5.1. Die Idealisierung der primitiven Lebensweise in der kynischen
Lehre 77
5.1.2. Die Rolle des Anacharsis in den Episteln 79
5.2. Der Skythe Anacharsis und das Ideal des einfachen Lebens 83
5.3. Das Spiel mit dem ethnographischen Element 94
5.3.1. Die ??a??a s?????? 95
5.3.2. Die Barfußigkeit 97
5.3.3. ???t? p?sa ?? 99
5.3.4. Die einfache Kost 102
5.4. Die Verwirklichimg des einfachen Lebens in der Gesellschaft
5.4.1. Gedankenspiel oder ernsthaftes Anliegen? 106
5.4.2. Urzustand, Naturstaat, Skythien 108
5.4.3 Politische Richtlinien in den Briefen 110
5.4.3.1. Kommunismus, Bienenstaat und der skythische
Idealstaat 113
5.4.3.2. Der Monarch als Guter Hirte und Wohltäter 117
5.5. Die Vermittlung zwischen Ideal und Realität 125
5.6. Relativieren kultureller Unterschiede
Die Richterrolle des Anacharsis auf kulturellem Gebiet 128
5.7. Neuinterpretation der Anacharsisgestalt in den Briefen
Umformung bekannter Anekdoten und Apophthegmen 134
6. Anacharsis als Richter 141
7. Plutarchs Gastmahl der Sieben Weisen
7.1. Die Rezeption der Anacharsisgestalt nach den Episteln 146
7.2. Wesen und Intention von Plutarchs Gastmahls 149
7.3 Die Rolle des Anacharsis in Plutarchs Gastmahl 154
7.3.1. Der edle Wilde aus dem Norden
7.3.1.1. Die Kämmszene 158
7.3.1.2. Der polemische Gegner griechischer Kultur 163
7.3.1.3. Der skythische Nomade und Asket 167
7.3.1.4. Der Spaßmacher 173
7.3.2. Anacharsis und Äsop 177
7.3.3. Anacharsis als Vermittler der Gedanken Plutarchs 182
8. Lukiaa: Die Parodie auf den Typus des weisen Barbaren
8.1. Ein Bruch in der Behandimg der Anacharsisgestalt 187
8.2. S????? ? p???e??? 191
8.2.1. Anacharsis und Toxris - eine Richtigstellung 192
8.2.2. Der Beginn der Legende: ein verzweifelter Ankömmling 195
8.2.3. Zwei Skythen erkennen sich wieder 197
8.2.4. Anacharsis als williger Schüler und d???? 199
8.2.5. Anacharsis als Identifikationsfigur des Lukian 206
8.3. "????a?s?? ? pe?? ??µ?as???
8.3.1. Anacharsis als Schüler Solons 207
8.3.2. Unterrichtsfach Gymnastik 209
8.3.3. Die umstrittene Wertschätzung der Gymnastik 212
8.3.4. Das doppelte Gesicht der Naivität
8.3.4.1. Tiervergleiche 217
8.3.4.2. Verspottung der Siegerpreise 223
8.3.5. Rücksichtnahme auf den ungebildeten Barbaren 225
8.3.6. Der verweichlichte Barbar 229
8.3.7. Die Destruktion der hohen griechischen Ideale 231
9.1. Anacharsis: Ein Ausblick in eine bessere Welt 234
9.2. Die Anacharsisgestalt im Roman des Jean-Jacques
Barthélémy 240
9.3. Der Maßstab der Antike in der Diskussion des 17. /18. Jh. 241
9.4. Der Griechenlandverehrer Jean-Jacques Barthélémy 247
9.4.1. Die Rolle des Anacharsis 249
9.4.2. Der junge und der alte Anacharsis 251
9.5. Die aufgeklärte Haltung des Anacharsis 254
Literaturverzeichnis 257
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| spelling | Ungefehr-Kortus, Claudia 1966- Verfasser (DE-588)173027652 aut Anacharsis, der Typus des edlen, weisen Barbaren ein Beitrag zum Verständnis griechischer Fremdheitserfahrung Claudia Ungefehr-Kortus Frankfurt am Main [u.a.] Lang 1996 XIII, 273 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Europäische Hochschulschriften / 15 69 Zugl.: Gießen, Univ., Diss., 1995 Anacharsis Anacharsis ca. v6. Jh. (DE-588)118649000 gnd rswk-swf Griekse oudheid gtt Vreemdelingen gtt Wijsheid gtt Greek literature History and criticism Scythians in literature Fremder (DE-588)4155370-6 gnd rswk-swf Thema (DE-588)4140246-7 gnd rswk-swf Fremdheit Motiv (DE-588)4212059-7 gnd rswk-swf Literatur (DE-588)4035964-5 gnd rswk-swf Griechenland (Altertum) Griechenland Altertum (DE-588)4093976-5 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Alterität (DE-2581)TH000005854 gbd Fremde (DE-2581)TH000007174 gbd Rezeption & Wirkungsgeschichte (DE-2581)TH000005250 gbd Griechenland Altertum (DE-588)4093976-5 g Fremder (DE-588)4155370-6 s DE-604 Anacharsis ca. v6. Jh. (DE-588)118649000 p Thema (DE-588)4140246-7 s Literatur (DE-588)4035964-5 s Fremdheit Motiv (DE-588)4212059-7 s 15 Europäische Hochschulschriften 69 (DE-604)BV002729687 69 HBZ Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=007195017&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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