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Über Leben: philosophische Untersuchungen zur ökologischen Ethik und zum Begriff des Lebewesens

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Hafner, Johann Ev. 1963- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Ergon-Verl. 1996
Schriftenreihe:	Spektrum Philosophie 3
Schlagworte:	Conduct of life Environmental ethics Philosophy of nature Ökologie Leben Wahrnehmung Umweltethik Ethik Organismus Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Zugl.: Augsburg, Univ., Diss., 1994/95
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ISBN:	3928034936

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adam_text	Inhalt Vorwort.*.9 Hinführung: zum Leitmotiv der Untersuchung.11 L Forschungsstand und Einführung.15 Erster Teil: Überleben des Menschlichen II. Vorgeschichte und Anlaß der Wahrnehmung der ökologischen Krise.33 1. Das Zerbrechen des Unerschöpflichkeitsparadigmas.33 2. Die Ausbildung eines planetarischen Bewußtseins.39 HL Überleben durch Technikfolgenkritik.42 1. Die Versuchung zur Technisierung der Natur.42 a. Die Eliminierung der ersten durch die zweite Natur.43 b. Die Moralität der Technik.47 aa. Die historische Emanzipation der Forschung.47 bb. Die Selbstrechtfertigung des Fortschritts.54 c. Die Operationalisierung des Denkens: das Experiment.56 d. Die unaufgebbare Funktion der Natürlichkeit als Normalität.61 2. Das Problem der Selbstbegrenzung mittels Folgenbewertung.64 a. Das Nebenfolgenproblem.64 aa. Die Unterscheidung von Geschehen und Handlung.65 bb. Die Begrenzung der Folgenverantwortung durch Absichtlichkeit.68 b. Folgenzurechnung.70 aa. Unvorhersehbare Nebenfolgen: das Risiko.70 bb. Komplikationen und ihre institutionelle Bewältigung.73 c. Verantwortung gründet in Verantwortlichkeit für Betroffene.76 d. Die Bewertung der vorhersehbaren Folgen.80 aa. Folgenprognose.81 bb. Folgenbewertung. 83 cc. Folgenakzeptanzprognose.86 IV. Überleben durch Nachweltvorsorge.90 1. Das Problem der synchronen Abgrenzung des Menschlichen: die Art „Mensch“ und andere Arten.90 a. Die klassifizierende Definition des Menschen.91 b. Die diskriminierende Definition des Menschlichen.94 2. Das Problem der diachronen Abgrenzung: die gegenwärtige und die zu- künftigen Generationen.97 a. Die Konkurrenz von Gegenwartspräferenz und Überzeitlichkeit.97 b. Die Konkurrenz von Dritter Welt und Nachwelt.101 Exkurs: die Egalisierung der Distanz in der Diskursethik.103 3. Kritik der menschlichen Gattungssolidarität als Selbstdurchsetzung.108 a. Verantwortung für die Zukunft und zugleich vor ihr?.108 b. Die materiale Unterbestimmtheit des Jonasschen Imperativs.111 4. Menschliche Gattungssolidarität und Verantwortung angesichts von Zweckhaftem.114 a. Verantwortung: Selbstverpflichtung oder Antwort auf Anrufe?.114 b. Die Affirmation des Seins durch Zwecke.117 Zweiter Teil: Übergänge vom Menschlichen zum Natürlichen V. Über Belebtes und seine Wahrnehmbarkeit.127 1. Die Ästhetik der Landschaft.128 a. Die Verortung des Denkens im Leib und des Leibes in der Landschaft.128 b. Die Heterogenität der Landschaft.132 aa. Vielfalt ohne Zentrum.132 bb. Einheit ohne Ganzheit.135 cc. Untergliederung in Atmosphären.137 c. Die Nachbarschaft von Landschaft und Zivilisation.140 aa. Bedürfnis nach intrinsischen Werten.142 bb. Bedürfnis nach dem Bedürfnisunabhängigen.146 cc. Die Brauchbarkeit des Arguments der ästhetischen Ressource für die ökologische Ethik.149 d. Die Differenz von Landschaft und den Elementen.151 e. Die Ästhetisierung und Anästhesierung der Landschaft.160 aa. Landschaft als Nahempfindung.160 bb. Distanzierung von der Landschaft.161 cc. Empfindung ist nicht Metabolismus.163 dd. Motive und Konsequenzen der Entsinnlichung.167 2. Die „Sprache der Natur“.171 a. Die Transparenz der Natur für Gott.172 aa. Das Verhältnis von Gottebenbildlichkeit und Weltebenbildlichkeit.174 bb. Die Vermittlungsfigur der Christusförmigkeit.176 b. Die Weltförmigkeit des Menschen in der Signaturenlehre.178 c. Die ökologische Relevanz des Transparenzgedankens.180 aa. Kreativität und Kreatürlichkeit.180 bb. Der Mensch als Zutat zur Schöpfung. .184 d. Die Ökologische Relevanz des Signaturendenkens.187 aa. Die Identifikation mit den Naturgestalten bei Arne Naess.188 bb. Die Identität mit den Situationen bei Heinrich Rombach.190 Dritter Teil: Über Leben und Lebewesen VI. Über Lebendigkeit und Totsein als ontologische Bestimmungen.197 1. Methodische Vorbemerkungen.197 a. Signatur des Belebten und Äußerung des Lebendigen.197 b. Das Problem einer regionalen Ontologie des Lebendigen.200 aa. Die Absetzung des Lebendigen vom Seienden und Denkenden.200 bb. Beispiel: die Ambivalenzen in Pleßners philosophischer Biologie.203 cc. Die Alternative von Evidenz und Zuschreibung des Prädikats „Leben“. 207 2. Der Panmortuismus.208 a. Funktionen der Vertotung des Seienden.208 b. Die Verwandtschaft des Toten mit dem Intellekt bei Bergson.211 c. Vertotung als Objektivierung der Natur.215 aa. Die Opferung des Intensiven für das Extensive.215 bb. Die Entsubjektivierung des Natürlichen und die Egoisierung des Subjekts.216 d. Das Aufbrechen des Subjekts an der Außenseite des Leibes.219 3. Versuche zur Belebung des Anorganischen.224 a. Belebung durch metabolische Vermittlung.224 b. Belebung durch evolutionistische Vermittlung.225 4. Der Panvitalismus.229 a. Der kosmologische Panvitalismus Bergsons.229 aa. Leben als gefüllte Zeit: Dauern.229 bb. Das instinktiv Lebendige als Grenze des Intellekts: Intuition.231 cc. Entwicklung als schöpferisches Ausdifferenzieren: Elan.233 dd. Der Elan als Totalbegriff: Spannung.234 ee. Die Ausnahmestellung des Denkens.236 b. Der absolute Panvitalismus Schellings.237 aa. Die Denkbarkeit von Natur.237 bb. Die Depotenzierung des Ich durch das „Natursubjekt“.239 cc. Die Grenzen des Panvitalismus.243 VH. Die Wahrnehmung des Lebewesens.245 1. Die Aporien bei der Bestimmung des Lebewesenbegriffes.245 2. Das Interesse des Lebensdrangs: Empfinden.249 a. Gewollte Heteronomie.249 b. Albert Schweitzers infinitistischer Lebensbegriff.252 c. Widerständigkeit als Realitätserfahrung. 256 3. Die Indifferenz des Organismus: Wahmehmen.260 a. Distanzierung durch Degagierung. 260 b. Abtrennung der Motorik von der Sensorik.264 c. Emotionalität als Umweltorientierung. .267 d. Artspezifischer Umweltbezug und überartlicher Weltzugang.271 4. Die Involution des Selbstseins: Ernähren.274 a. Stoffwechsel als Funktion des Appetits.275 b. Lebensdauer als Verlängerung.279 c. Selbstzwecklichkeit als Zweck des Selbsts.282 aa. Die heuristische und hermeneutische Funktion von Zweckbegriffen.283 bb. Lebloses Zwecksein - lebendiges Zweckhaben - vernünftiges Zweck- setzen.286 cc. Verdauen als Beispiel für Zweckhaftigkeit.289 d. Organdifferenzierung.291 e. Altem und Sterben.294 5. Die Interferenz der Lebewesen.296 a. Sich erhalten und Selbsterhaltung.296 aa. Ziele von Erhaltungsvoi^ängen.297 bb. Der Entstehungsimpuls des Selbsterhaltungsgedankens.298 cc. Intentionaler und prozessualer Zweckbegriff.300 dd. Reflexiver und organischer Zweckbegriff.302 b. Ausdrücklichkeit und Aufmerksamkeit.305 aa. Abblendung und Auffälligkeit von Lebendigem.305 bb. Äußerung durch das Äußere des Lebendigen.308 cc. Asymmetrie gegenseitigen Wahmehmens.311 dd. Vorgängigkeit des Ausdrucks.315 Vierter Teil: Über Lebendigkeit als Inhalt von Überlebensethik Vin. Vom Lebewesen zum Menschen und zurück.319 1. Die konzentrische Schichtung der Umweltethik-Typen.321 a. Die formale Anthropozentrik.324 aa. Grundlagen der formalanthropozentrischen Figur: Immanuel Kant.324 bb. Die formalanthropozentrische Ethik der Anwaltschaft.330 b. Der Holismus oder die Physiozentrik.333 aa. Grundlagen der physiozentrischen Figur: Martin Heidegger.333 bb. Die physiozentrische Ethik der Gelassenheit. 339 c. Die materiale Anthropozentrik (Speziesismus) und die Ethik der Selbstvorsorge.343 d. Die Pathozentrik.344 e. Die Biozentrik. 349 2. Kritik an der expansionistischen Ethik. 357 3. Die Rückwirkung einer expositorischen Ethik für das Handeln des Men- schen als Menschen. 360 Konklusion.366 Zusammenfassung der Ergebnisse in Thesenform.367 Literaturverzeichnis.369
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spelling	Hafner, Johann Ev. 1963- Verfasser (DE-588)120453789 aut Über Leben philosophische Untersuchungen zur ökologischen Ethik und zum Begriff des Lebewesens Johann Ev. Hafner Würzburg Ergon-Verl. 1996 394 S. graph. Darst. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Spektrum Philosophie 3 Zugl.: Augsburg, Univ., Diss., 1994/95 Conduct of life Environmental ethics Philosophy of nature Ökologie (DE-588)4043207-5 gnd rswk-swf Leben (DE-588)4034831-3 gnd rswk-swf Wahrnehmung (DE-588)4064317-7 gnd rswk-swf Umweltethik (DE-588)4078520-8 gnd rswk-swf Ethik (DE-588)4015602-3 gnd rswk-swf Organismus (DE-588)4043831-4 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Leben (DE-588)4034831-3 s Umweltethik (DE-588)4078520-8 s DE-604 Organismus (DE-588)4043831-4 s Wahrnehmung (DE-588)4064317-7 s Ökologie (DE-588)4043207-5 s Ethik (DE-588)4015602-3 s Spektrum Philosophie 3 (DE-604)BV010767250 3 Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=007176343&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis
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