Vergangenheit als innere Welt: historisches Erzählen bei E. T. A. Hoffmann
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
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1996
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INHALT
1. EINLEITUNG 13
1.1 PROBLEMSTELLUNG UND AUSGANGSTHESEN 13
1.2 GRUNDGEDANKEN DER UNTERSUCHUNG 15
1.3 DIE BEGRIFFE *GESCHICHTE" UND *HISTORIE" 29
1.4 HOFFMANNS *POLITIK"-BEGRIFF 30
1.5 ZUR BISHERIGEN FORSCHUNG 33
1.5.1 AUSGABEN, KOMMENTARE UND NACHWORTE 34
1.5.2 FORSCHUNG ZU HOFFMANNS GESCHICHTSVERSTAENDNIS 38
1.5.3 WEGWEISENDE ARBEITEN ZUR *SCUDERI" 50
1.5.4 *DOGE UND DOGARESSE" IM RAHMEN DER VENEDIG-LITERATUR 52
1.6 DER WEITERE UNTERSUCHUNGSGANG 54
1.7 ZUSAMMENFASSUNG DES ERSTEN KAPITELS 55
2. HOFFMANNS ERFAHRUNG DER GESCHICHTE 57
2.1 ZUR PROBLEMATIK BIOGRAPHISCHER ARGUMENTATION 57
2.2 NAPOLEON 60
2.2.1 DER ALLGEGENWAERTIGE MAECHTIGE 60
2.2.2 WARSCHAU: DER BRUCH IN HOFFMANNS LEBENSPLAN 62
2.2.3 HOFRRNANNS POLITISCHE KARIKATUREN UND SEIN *DEY VON ELBA" 66
2.3 DIE GRAUSAMKEIT DES KRIEGES 67
2.3.1 *DER DICHTER UND DER KOMPONIST" 67
2.3.2 *DIE VISION AUF DEM SCHLACHTFELDE BEI DRESDEN" 70
2.4 HOFFMANN ALS *DEMAGOGEN"-VERFOLGER 71
2.4.1 ZUR VERKNUEPFUNG MIT DEM THEMENBEREICH *GESCHICHTE" 71
2.4.2 PREUSSEN ZWISCHEN REFORMEN UND RESTRIKTIONEN 72
2.4.3 POLITISCHE RECHTSPRECHUNG - DAS PROBLEM DER *GESINNUNG" 76
2.4.4 DIE *FLOH-AFFAERE" 78
2.4.5 *EGOISMUS" UND GESCHICHTE 79
2.4.6 FOLGERUNGEN: ZUR INTENTION HISTORISCHEN ERZAEHLENS 82
2.5 ANMERKUNGEN ZUM MENSCHENBILD HOFFMANNS 83
2.6 EXKURS: UEBER ZWEIFEL AN HOFFMANNS POLITISCHEM INTERESSE 85
2.7 ZUSAMMENFASSUNG DES ZWEITEN KAPITELS 86
IMAGE 2
3. THEORETISCHE GRUNDLAGEN FUER HOFFMANNS GESCHICHTSDENKEN 89
3.1 *AUFKLAERUNG" UND GESCHICHTE 91
3.1.1 AUFKLAERUNGSKRITIK UND -NAEHE BEI HOFFINANN 91
3.1.2 AUFKLAERUNGSGEIST UND HISTORISCHES INTERESSE 93
3.2 *HISTORISCHES" DENKEN UND DICHTEN 94
3.2.1 JOHANN GOTTFRIED HERDER: HISTORISCHE VORURTEILSLOSIGKEIT 94
3.2.2 SIR WALTER SCOTT UND HOFFMANNS *UNRUHE" 97
3.2.3 HOFFMANNS *HISTORISCHER TEUFEL" UND DIE HERMENEUTIK 101
3.3 NATURPHILOSOPHIE UND WELTGESCHICHTE 109
3.3.1 HOFFMANNS SCHELLING- UND SCHUBERT-REZEPTION 109
3.3.2 *NATUREINHEIT" ALS ETHISCHES ORIENTIERUNGSMODELL 117
3.3.3 *VORZEIT" UND ROMANTISCHE POETOLOGIE 122
3.3.4 NOVALIS UND HOFFMANN: VERSCHIEDENES SPRECHEN UEBER GESCHICHTE 124
3.4 STAATSTHEORIE 127
3.4.1 DER *NATURZUSTAND" DES MENSCHEN ALS GRUNDIDEE 129
3.4.2 IMMANUEL KANT: ANSATZPUNKT FUER HOFIMANNS STAATSVORSTELLUNG 132
3.4.3 DAS PROBLEM DES ALLZUMENSCHLICHEN HERRSCHERS 133
3.4.4 HOFLFINANNS GESCHICHTSBEGRIFFUND DERJENIGE KANTS 136
3.4.5 WILHELM VON HUMBOLDT UND SAVIGNY: POLITISCHE ERKENNTNISTHEORIE 138
3.5 SUBJEKTIVISMUS 144
3.5.1 VON KANTS ERKENNTNISTHEORIE ZU FICHTES *WISSENSCHAFTSLEHRE" 145
3.5.2 *WISSENSCHAFTSLEHRE" UND HISTORISCHES ERZAEHLEN 147
3.5.3 HOFFMANNS *SUBJEKTIVISTEN" 149
3.5.4 *ROMANTISIERUNG DER WELT" UND GESCHICHTSFALSCHUNG 151
3.5.5 DIALOG VERSUS EINSAMKEIT 153
3.5.6 *PRINZESSIN BRAMBILLA" UND FICHTE 154
3.5.7 EXKURS: *INTERPERSONALTHEORIE" UND GESCHICHTSDENKEN BEI FICHTE 157
3.6 SCHILLER: DIE WIRKUNG VON KUNST AUF POLITISCHE GESCHICHTE 160
3.6.1 *GEDANKENFREIHEIT", DICHTUNG UND POLITIK 160
3.6.2 *SPIELTRIEB" UND *SERAPIONTIK" 163
3.6.3 STAAT UND KUNST BEI SCHILLER UND HOFFMANN 164
3.7 ZUR SYNTHESE DER VORGESTELLTEN THEORIEN BEI HOFFMANN 167
3.8 EXKURS: HOFFMANN IM VERGLEICH ZU FRIEDRICH SCHLEGEL 173 3.8.1
SCHLEGEL UEBER KANTS POLITISCHE THEORIE 173
3.8.2 ERKENNTNIS UND HISTORIE 175
3.8.3 SUBJEKTIVE POESIE UND *WIRKLICHKEIT" BEI SCHLEGEL UND HOFFMANN 177
IMAGE 3
3.9 ZUSAMMENFASSUNG DES DRITTEN KAPITELS 179
4. DIE RAHMENHANDLUNG ZU DEN *SERAPIONS-BRUEDERN" 183
4.1 ZUM UNTERSUCHUNGSANSATZ 183
4.2 ERZAEHLEN WIDER VERGAENGLICHKEIT UND ZEIT 184
4.2.1 DIE KLAGE UEBER DIE MACHT DER ZEIT 184
4.2.2 *ZEIT" ALS POLITISCHE GESCHICHTE 186
4.2.3 *ERZAEHLEN" ALS BEWAELTIGUNG DER ZEIT 187
4.2.4 PASSIVITAET ODER AKTIVITAET GEGENUEBER DER GESCHICHTE 188
4.2.5 DER ZUSAMMENHANG DES DENKENS 191
4.3 *SERAPIONTISCHES PRINZIP" UND HISTORISCHES ERZAEHLEN 195
4.3.1 POETOLOGIE ODER BELANGLOSE EINKLEIDUNG? 195
4.3.2 DIE AESTHETISCHE KOMPONENTE DER *SERAPIONTIK" 196
4.3.3 SERAPION ALS FLUECHTLING VOR DER POLITISCHEN WELT 199
4.3.4 SERAPION UND HOFFMANNS PREUSSEN 204
4.3.5 SERAPION UND DIE HISTORIE 207
4.3.6 SERAPION ALS *HISTORISCHE" FIGUR 211
4.4 FOLGERUNGEN: ZUM STELLENWERT DER DIALOGFORM 214
4.5 ZUSAMMENFASSUNG DES VIERTEN KAPITELS 216
5. *DOGE UND DOGARESSE" ALS ERZAEHLTE INTERPRETATION 219
5.1 VENEDIG ALS HANDLUNGSORT 220
5.1.1 HEBBELS HALTUNG ZU VENEDIG ALS KONTRASTMODELL 220
5.1.2 HERAUSFORDERUNG AN DIE LITERATUR 225
5.1.3 DAS *ROMANTISCHE" VENEDIG BYRONS ALS ZWEITES KONTRASTBILD 227
5.1.4 HISTORISCHES VENEDIG BEI HOFFMANN: LITERARISIERUNG MIT MASS 230
5.1.5 VENEDIG ALS INTERSUBJEKTIVER BILDERFIINDUS FUER DIE PHANTASIE 233
5.1.6 DAS GLEICHBLEIBENDE AEUSSERE VENEDIGS ALS IMAGINATIONSHILFE 236
5.1.7 VERFREMDUNG DES POLITISCHEN 237
5.1.8 EXKURS: EIN BILD AUS BILDERN 239
5.1.9 ABSCHLIESSENDE BETRACHTUNG ZUR BEDEUTUNG DES HANDLUNGSORTES 242
5.2 THEMATISIERUNG DER SUBJEKTIVITAET 243
5.2.1 DIE RAHMENKONSTRUKTION 243
5.2.2 HISTORISCHES ERZAEHLEN ALS KUNSTREZEPTION 248
5.2.3 DAS FEHLEN HISTORISCHER KOORDINATEN 251
5.2.4 NATUR, PRIVATLEBEN UND POLITIK: VORAUSDEUTUNG AUF EINEN KONFLIKT
254
5.2.5 BILD UND RAHMENINSCHRIFT 256
IMAGE 4
5.2.6 DER STREIT UEBER DEN STELLENWERT VON FIKTION UND HISTORIE 259
5.2.7 DIE PERSONIFIZIERTE INTERPRETATION: HOFFMANNS *HISTORIKER" 264
5.2.8 DER *HISTORIKER" ALS UMKEHRUNG DER *SERAPION"-FIGUR 271
5.2.9 EXKURS: DIE WIRKLICHKEIT DER WIRKLICHKEIT - EIN VERGLEICH MIT
TIECK 274
5.2.10 ABSCHLIESSENDE BETRACHTUNG ZUM THEMA *SUBJEKTIVITAET" 276
5.3 POETOLOGISCHE UND GESCHICHTSPHILOSOPHISCHE ANSPIELUNGEN 278
5.3.1 DIE CHIFFRE *VORZEIT" 278
5.3.2 BEZUEGE ZUM *GOLDNEN TOPF 280
5.3.3 VERGANGENHEIT ALS INNENWELT 282
5.3.4 DAS *GEMUET" DES KUENSTLERS 284
5.3.5 LDEEN-*NEBEL" IM GEMUET 289
5.3.6 BEZUEGE ZU PIATONS *IDEEN"? 291
5.3.7 VOM *NEBEL" ZUR *GESTALT": DIE NOTWENDIGKEIT HISTORISCHER
FIKTIONEN 299
5.3.8 ABSCHLIESSENDE UEBERLEGUNGEN ZUR *POETOLOGIE" 306
5.4 DIE ERZAEHLSITUATION 309
5.4.1 DER *HISTORIKER" ALS AUKTORIALER ERZAEHLER 309
5.4.2 RUECKWENDUNGEN 315
5.4.3 RAHMENSCHACHTELUNG - ERZAEHLERSCHACHTELUNG 319
5.4.4 DIE SELBSTDARSTELLUNG ANTONIOS ALS FIKTION 320
5.4.5 EIN REFLEX DER *SERAPIONTIK" 321
5.4.6 ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN ZUR ERZAEHLSITUATION 323
5.5 VENEDIG ALS *POLITIKUM" 324
5.5.1 DIE HANDLUNG 325
5.5.2 HOFTMANNS QUELLE 330
5.5.3 DAS POLITISCHE VENEDIG DES MITTELALTERS AUS HEUTIGER SICHT 336
5.5.4 INDIVIDUUM UND GESCHICHTE 343
5.5.5 ABSCHLIESSENDE UEBERLEGUNGEN ZUM POLITISCHEN GEHALT 347
5.6 DIE BEDEUTUNG VON *NATUR" UND *LIEBE" 348
5.6.1 DIE *HANDELNDE" NATUR 348
5.6.2 DIE BEDEUTUNG DER NATUR FUER DEN STAAT VENEDIG 352
5.6.3 NATUR ALS GESCHICHTSBESTIMMENDER MACHTTRIEB 356
5.6.4 LIEBE ALS QUELLE DES GUTEN IN DER GESCHICHTE 358
5.6.5 KONTRAST ZUM BIBLISCHEN SCHOEPFUNGSMYTHOS 364
5.6.6 *VERGESSEN" DER LIEBE ALS QUELLE DES BOESEN 368
5.6.7 *LIEBE UND GESCHICHTE" IN ANDEREN ERZAEHLUNGEN HOFFMANNS 371
5.6.8 GRENZEN VON LIEBE UND RECHT 373
5.7 DIE SCHLUSSPASSAGE DER ERZAEHLUNG 374
10
IMAGE 5
5.8 ZUSAMMENFASSUNG DES FUENFTEN KAPITELS 379
6. *DAS FRAEULEIN VON SCUDERI" - ERZAEHLEN ALS POLITISCHE HANDLUNG 381
6.1 REFLEXE DES *SERAPIONTISCHEN PRINZIPS" 382
6.1.1 INTEGRATION IN DEN *SERAPIONS"-RAHMEN 382
6.1.2 DIE AUSLOESENDE ANEKDOTE 383
6.1.3 ZUM BILD LUDWIGS XIV. 384
6.2 DIE POLITISCHE AUSGANGSSITUATION 385
6.3 ZUR FIGURENKONSTELLATION 387
6.3.1 ANALOGIEN ZU *DOGE UND DOGARESSE" 387
6.3.2 DIE SCUDERI UND CARDILLAC 388
6.3.3 EXKURS: CARDILLACS VORGESCHICHTE 390
6.3.4 POESIE UND LIEBE VERSUS VORURTEIL 391
6.4 DER EINFLUSS DER DICHTERIN AUF DIE POLITIK 394
6.4.1 VERSE WIDER POLIZEIGEWALT 394
6.4.2 ERZAEHLEN GEGEN EINEN JUSTIZMORD 395
6.4.3 DIE BEDEUTUNG DER ERZAEHLSTRUKTUR 397
6.5 DIE WIRKUNG HISTORISCHEN ERZAEHLENS 398
6.6 ZUSAMMENFASSUNG DES SECHSTEN KAPITELS 399
7. DER KAMPF DER SAENGER 401
7.1 DER RAHMEN 401
7.2 DAS GESCHICHTSBILD 404
7.3 DIE ERZAEHLUNG UND IHRE QUELLE 408
7.4 NOVALIS' *HEINRICH VON OFTERDINGEN" 411
7.5 ZUSAMMENFASSUNG DES SIEBTEN KAPITELS 417
8. MEISTER MARTIN DER KUEFNER UND SEINE GESELLEN 419
8.1 ZUGANG ZUR VERGANGENHEIT 419
8.2 DAS BEWUSSTSEIN DER *MEISTER" 420
8.3 BEFOHLENES SCHICKSAL 422
9. HISTORIE UND NATUR IN *SIGNOR FORMICA" 425
11
IMAGE 6
10. ABSCHLUSS: DER ERZAEHLTHEORETISCHE HORIZONT 427
10.1 HOFFMANNS ERZAEHLEN ALS *EXEMPLARISCHES" 428
10.2 HERMENEUTI SCHER EINSATZ VON FIKTIONEN 431
10.3 DIE POLITISCHE DIMENSION 434
LITERATURVERZEICHNIS 441
ZUM ZITIERVERFAHREN: 441
DURCHGEHEND ZITIERTE AUSGABEN DER WERKE HOFFMANNS: 441
ZUSAETZLICH BENUTZTE AUSGABEN: 442
POETISCHE, HISTORIOGRAPHISCHE UND PHILOSOPHISCHE TEXTE AUS HOFFMANNS
ZEIT UND FRUEHEREN EPOCHEN: 443
ARBEITEN ZU E.T.A. HOFFMANN UND SEINEN WERKEN: 446
THEORIE DER LITERATUR- UND GESCHICHTSWISSENSCHAFTEN, ERZAEHL- FORSCHUNG,
POETOLOGIE: 453
NACHSCHLAGEWERKE: 456
SONSTIGE LITERATUR: 457
REGISTER 465
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