Die Gegenwart des Mysteriums Christi: zum Sakramentenverständnis bei Gottlieb Söhngen
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1996
|
| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften 23
566 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 372 S. |
| ISBN: | 3631499213 |
Internformat
MARC
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INHALTSVERZEICHNIS
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
15
KAPITEL
I:
DIE
EINORDNUNG
DES
THEMAS
IN
DIE
SAKRAMENTENTHEOLOGIE-PROBLEMATIK
DER
ERSTEN
HAELFTE
DES
20.
JAHRHUNDERTS
19
1.1.
DIE
GEISTIGE
SITUATION
.
20
11.1
DIE
LITURGISCHE
BEWEGUNG
.
23
1.1.2.
DIE
RUECKKEHR
ZU
DEN
QUELLEN
.
25
1.1.3
DIE
ERNEUERUNG
DER
SCHOLASTIK
.
28
1.1.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
29
1
2
ZUR
CHARAKTERISIERUNG
DER
SAKRAMENTENTHEOLOGIE-PROBLEMATIK
.
30
1.2
1
MYSTERIENTHEOLOGIE
.
32
1.2.2.
DIE
SAKRAMENTALE
SYMBOLTAETIGKEIT
.
37
1.2.2.1.
DIE
AUSBREITUNG
DES
SAKRAMENTSSINNS
.
37
1.2.2.2
DER
ORT
DER
SAKRAMENTENTHEOLOGIE
.
38
1.2
3
WORT
UND
SAKRAMENT
.
39
1.2
4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
41
1.3.
DIE
FORDERUNG
DER
NEUEN
RICHTUNG
DER
SAKRAMENTENTHEOLOGIE
.
42
1.3.1.
DIE
CHARAKTERISTIK
DES
THEOLOGISCHEN
DENKENS
BEI
GOTTLIEB
SOEHNGEN
.
42
1.311
DER
LEBENSLAUF
UND
DIE
DENKENSWURZEL
G
SOHNGENS
.
42
1.3.1.1.1.
SEIN
LEBENSLAUF
.
43
1
3.1
1.2
DIE
WURZEL
SEINES
DENKENS
.
44
1.3.1.2.
DAS
THEOLOGISCHE
ANLIEGEN
SOEHNGENS
.
46
1.3.1.2.1.
DIE
EINHEIT
VON
THEOLOGIE
UND
-
VOR
ALLEM
PHILOSOPHISCHER
-
WISSENSCHAFT
.
47
1.3
1
2
2
DIE
EINHEIT
IM
BEREICH
DER
THEOLOGIE
SELBST
.
48
13
12
3
DIE
EINHEIT
VON
DEM
HUMANUM
UND
DEM
CHRISTIANUM
.
50
13
13
DIE
THEOLOGISCHE
METHODE
SOHNGENS
.
50
13
13
1
DAS
THEOLOGISCHE
VERFAHREN
.
51
1.3.1.3.2.
DIE
THEOLOGISCHEN
QUELLEN
.
52
1.3.2.
DIE
AUFGABE
DER
ARBEIT
.
53
1.3
2
1.
DAS
LEITTHEMA
DER
ARBEIT'
DIE
GEGENWART
DES
MYSTERIUMS
CHRISTI
.
53
1.3.2.2.
DAS
VERFAHREN
DER
ARBEIT
.
54
KAPITEL
II:
DAS
MYSTERIUM
CHRISTI
.
57
2.1.
DER
BEGRIFF
DES
MYSTERIUMS
.
58
2.1.1.
ZWEI
TENDENZEN
DER
AUFFASSUNG
DES
MYSTERIENBEGRIFFS
.
58
2.1.1.1.
DAS
MYSTERIUM
ALS
GOETTLICHE
HEILSLEHRE
.
58
2.1.1.2.
DAS
MYSTERIUM
ALS
GOETTLICHE
HEILSTAT
.
62
2.1.2.
DER
MYSTERIENBEGRIFF
BEI
SOEHNGEN'
DAS
PAULINISCHE
MYSTERIUM
.
66
2.1
2.1.
DAS
MYSTERIUM
ALS
GOTTGEHEIMNIS
.
67
2.1.2.2.
DAS
MYSTERIUM
ALS
HEILSGEHEIMNIS
.
70
2.1.2.3.
DAS
MYSTERIUM
ALS
CHRISTUSGEHEIMNIS
.
73
2.1.2.4.
DAS
MYSTERIUM
ALS
SCHRIFTGEHEIMNIS
.
76
2.1.3
ZUSAMMENFASSUNG
.
77
2.2.
DAS
DYNAMISCHE
WESEN
DES
MYSTERIUMS
.
79
2.2
1.
DIE
YYFUENDAMENTALTHEOLOGISCHEN
"
GRUNDLAGEN
DES
MYSTERIUMS
.
80
2.2.1.1.
DIE
MOEGLICHKEIT
DER
BEGEGNUNG
ZWISCHEN
GOTT
UND
MENSCHEN
.
81
2.2
1.1.1.
DIE
ERKENNTNIS
DES
MYSTERIUMS:
IN
ANALOGIE
.
81
2.2.1.1.2.
DIE
EINHEIT
DER
NATUERLICHEN
UND
UEBERNATUERLICHEN
GOTTESERKENNTNIS
UND
GOTTESERFAHRUNG
.
85
2.2.1.1.2.1
DIE
NATUERLICHE
GOTTESERKENNTNIS
.
85
2.2.1.1.2.2
DIE
UEBERNATUERLICHE
GOTTESERKENNTNIS
.
89
2.2.1
2.
OFFENBARUNG
GOTTES
.
93
2.2.1.3.
GLAUBEN
.
98
2.2.2.
DIE
SEINS-ODER
WIRKLICHKEITSSTRUKTUR
DES
MYSTERIUMS
.
101
2.2.2.1.
FACTUM
HISTORICUM
.
102
2.2.2.2.
ACTIO
DIVINA
.
104
2.2.2.3.
SITTLICHE
DIMENSION
.
108
2.2.2
4
HEILIGE
LEHRE
.
111
2.2
3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
117
10
2.3.
DIE
GESCHICHTLICHE
VERWIRKLICHUNG
DES
MYSTERIUMS
ALS
CHRISTUSMYSTERIUM
.
118
2
3.1
DIE
TRINITARISCHE
STRUKTUR
DES
HEILSMYSTERIUMS
.
119
2.3.1.1.
THEOZENTRISCH
.
120
2.3.1.2.
CHRISTOZENTRISCH
.
122
2
3.13
PNEUMATOLOGISCH
.
124
2.3.1.4
TRINITATSOFFENBARUNG
ALS
HEILSGESCHICHTE
.
126
2.3.2.
CHRISTUSMYSTERIUM
ALS
DIE
GESCHICHTLICHE
VERWIRKLICHUNG
.
128
2
3.21
CHRISTUS
ALS
SEHNSUCHT
DES
MENSCHEN
.
129
2.3.2
1
1
HEILSNOTWENDIGKEIT
FUER
MENSCHEN
.
129
2.3.2.1.2
CHRISTUS
ALS
SEHNSUCHT
DES
MENSCHEN
.
132
2
3
2
2
CHRISTUS
ALS
VERHEISSUNG
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
134
2.3.2
3.
CHRISTUS
ALS
ERFUELLUNG
UND
MITTELPUNKT
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
135
2.3.2
3.1.
DAS
CHRISTUSGESCHEHEN
.
135
2.3.2
3.1.1
CHRISTUSGESCHEHEN
ALS
ERFUELLUNG
DER
HEILSVERHEISSUNG
.
137
2.3.2
3.1.2.
KREUZESMYSTERIUM
ALS
MITTELPUNKT
DES
CHRISTUSGESCHEHENS
.
139
2.3
2
3
1.2
1.
DER
IRDISCHE
JESUS
ALS
GESCHICHTLICHER
TRAEGER
FUER
DEN
VOLLZUG
DES
KREUZESMYSTERIUMS
.
140
2
3.2.3.1.2.2
KREUZESMYSTERIUM
ALS
OFFENBARUNG
DER
LIEBE
GOTTES
.
142
2.3
2.3.1.2
3.
KREUZESMYSTERIUM
ALS
MITTELPUNKT
DER
HEILSGESCHICHTE
.
145
2.3
2.3.2
CHRISTUSSEIN
.
147
2.3.2.3.2.1
CHRISTUS,
GOTTESSOHN
.
147
2.3.2.3.2
2
CHRISTUS,
GOTTMENSCH
.
149
2.3.2.3.2.3.
CHRISTUS,
GOTTESGEGENWART
.
151
2
3.3.
ERGEBNIS
.
154
KAPITEL
III:
DIE
GEGENWART
DES
MYSTERIUMS
CHRISTI
IN
DER
KIRCHE
.
157
3.1.
ZUM
VERSTAENDNIS
VOM
BEGRIFF
DER
GEGENWART
.
158
3.1.1.
DER
BEGRIFF
DER
GEGENWART
.
158
3.1.1.1.
ALLGEMEIN-PHILOSOPHISCH
.
158
3.1.1.2.
ALLGEMEIN-THEOLOGISCH
.
161
3.1.1.3.
PNEUMATISCHE
GEGENWART
.166
3.1.2.
ZUSAMMENFASSUNG
.
170
11
3.2.
DIE
GEGENWART
CHRISTI
IN
DER
GLAUBENSGEMEINSCHAFT
.
171
3
2.1.
DIE
BIBLISCHE
GRUNDLEGUNG
DER
GEGENWART
CHRISTI
DURCH
DEN
GLAUBEN
.
.
172
3.2
2.
DIE
SYSTEMATISCHEN
UEBERLEGUNGEN
ZUR
GEGENWART
CHRISTI
DURCH
DEN
GLAUBEN.
.
177
3.2.21.
DER
INHALT
DER
GEGENWART
CHRISTI
DURCH
DEN
GLAUBEN
.
.177
3.2.2
2
DIE
GEGENWARTSWEISE
CHRISTI
DURCH
DEN
GLAUBEN
.
179
3.2.2.3.
DIE
THEOLOGISCHE
EINORDNUNG
DER
GEGENWART
CHRISTI
DURCH
DEN
GLAUBEN.
.
184
3.2.2.4.
DIE
SEELSORGLICHE
BEDEUTUNG
DER
GEGENWART
CHRISTI
DURCH
DEN
GLAUBEN
.
186
3.2.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
187
3.3
DIE
GEGENWART
CHRISTI
IN
DER
KULTGEMEINSCHAFT
.
188
3.3.1.
KIRCHE
ALS
KULTGEMEINSCHAFT
.
189
3.3.2.
VOLLZUG
DER
LITURGIE
ALS
FEIER
DER
HEILSGEHEIMNISSE
.
192
3.3
2
1
INHALT
DER
LITURGIE
.
.
193
3.3
2
2
NACHAHMUNG
CHRISTI
UND
SEINES
HEILSTUNS
ALS
ZIEL
DER
LITURGIE
.
195
3.3
2.3.
SUBJEKT
DER
LITURGIE
.
197
3.3.3.
SEINSWEISE
DER
GEGENWART
CHRISTI
IN
DER
LITURGIE
.
201
3.3
3.1.
GEGENWART
CHRISTI
IM
MYSTERIUM
.
201
3.3.3.2.
GEGENWART
CHRISTI
IN
DER
SYMBOLISCH-WIRKLICHEN
WEISE
.
204
3.3.3
3.
GEGENWART
CHRISTI
ALS
EFFEKTIVE
GEGENWAERTIGSETZUNG
.
207
3.3
3.4.
GEGENWART
CHRISTI
ALS
PNEUMATISCHES
GESCHEHEN
.
210
3.3.4.
GEGENWART
CHRISTI
DURCH
DAS
WORT
.
211
3.3.4
1.
VERKUENDIGUNG
ALS
HEILSGESCHEHEN
.
212
3.3
4.2.
DER
SAKRAMENTALE
CHARAKTER
DER
VERKUENDIGUNG
.
215
3.3.5
ZUSAMMENFASSUNG:
ZUM
VERSTAENDNIS
DER
LITURGIE
.
218
3.4.
IMPLIKATION
DER
GEGENWART
CHRISTI
IM
KIRCHENVERSTAENDNIS
.
220
3.4.1.
ZUM
VERSTAENDNIS
DES
KIRCHENBEGRIFFS
.
221
3.4.1.1
KIRCHE
ALS
VOLK
GOTTES
.
221
3.4.1.2.
KIRCHE
ALS
HAUS
ODER
TEMPEL
GOTTES
.
225
3.4.1.3
KIRCHE
ALS
LEIB
CHRISTI
.
228
3.4.1.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
232
3.4.2.
ZUR
YYSAKRAMENTALITAET
DER
KIRCHE
"
.
233
3.4.2.1.
KIRCHE
ALS
GEGENWART
DES
MYSTERIUMS
CHRISTI
.
235
3.4.2.2.
KIRCHE
ALS
SICHTBARE
ERSCHEINUNG
UND
WIRKLICHKEIT
DES
HEILIGEN
GEISTES
.
240
3.4.2.3.
KIRCHE
ALS
SAKRAMENTALE
WIRKLICHKEIT
.241
3.4.2.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
244
12
3.4.3.
ZUM
VERSTAENDNIS
DER
KIRCHE
ALS
ETHISCHER
WIRKLICHKEIT
.
244
3.4.3.1.
DIE
CHRISTLICHE
LIEBE
UND
DIE
ETHISCHE
VERWIRKLICHUNG
DER
KIRCHE
.
246
3.4.3.2.
DIE
CHRISTLICHE
LIEBE
ALS
GOTTES
LIEBE
ZU
UNS
IN
JESUS
CHRISTUS
.
247
3.4.3.3.
DIE
CHRISTLICHE
LIEBE
ALS
UNSERE
LIEBE
ZUM
MITMENSCHEN
IN
JESUS
CHRISTUS
.
250
3.4.4.
ERGEBNIS
.
253
KAPITEL
IV:
DIE
GEGENWART
DES
MYSTERIUMS
CHRISTI
IM
SAKRAMENT
.
255
4.1.
ZUM
BEGRIFF
DES
SAKRAMENTES
.
255
4.1.1
DER
SAKRAMENTSBEGRIFF
IN
DER
THEOLOGIE
.
256
4.1.2.
DAS
SAKRAMENT
ALS
SYMBOLWIRKLICHKEIT
.
262
4.1.3
ZUSAMMENFASSUNG
.
266
4.2.
DIE
GEGENWART
CHRISTI
IN
DER
EUCHARISTIE
.
268
4.2
1
DIE
EUCHARISTIE
ALS
GEDAECHTNIS
.
269
4.2.2
DIE
EUCHARISTIE
ALS
SAKRAMENTALE
GEGENWART
CHRISTI
.273
4
2
2
1.
INHALT
DER
SAKRAMENTALEN
GEGENWART
CHRISTI
.
274
4.2.2
2.
BESTIMMUNG
DER
SAKRAMENTALEN
GEGENWARTSWEISE
CHRISTI
.
276
4.2.2.3.
REALPRAESENZ
CHRISTI
ALS
SUBSTANTIALPRAESENZ
UND
AKTUALPRAESENZ
.
281
4.2
2.3.1.
SUBSTANTIALPRAESENZ
.
282
4.2.2.3.2.
AKTUALPRASENZ
.
284
4.2
2
3
3.
EINHEIT
VON
SUBSTANTIALPRAESENZ
UND
AKTUALPRAESENZ
.
287
4.2.3.
DIE
EUCHARISTIE
ALS
SAKRAMENTALES
OPFER
.
288
4
2
3
1
DIE
EINHEIT
VON
OPFER
UND
SAKRAMENT
.
289
4.2.3.2
DAS
WESEN
DES
MESSOPFERS
.
292
4.2.3.2.1
DIE
SAKRAMENTALE
OPFERGABE
.
292
4.2.3.2.2
DER
SAKRAMENTALE
OPFERPRIESTER
.
296
4
2.3.2
3
DIE
SAKRAMENTALE
OPFERHANDLUNG
.
300
4.2.4.
DIE
EUCHARISTIE
ALS
SAKRAMENTALES
MAHL
.
305
4
2
5.
ZUSAMMENFASSUNG
.
310
4.3
ZUR
SAKRAMENTENLEHRE
IM
ALLGEMEINEN
.
312
4
3
1
DER
SYMBOLCHARAKTER
DES
SAKRAMENTES
.
312
4
3
2
DAS
INNERE
SAKRAMENT
UND
DAS
AEUSSERE
SAKRAMENT
.
314
13
4.3
3.
DIE
WIRKSAMKEIT
DER
SAKRAMENTE
.
317
4.3.3.1.
DIE
CHRISTUSBILDLICHKEIT
ALS
DIE
SAKRAMENTALE
GNADE
.
317
4.3.3
2.
DIE
SEINSWEISE
DER
SAKRAMENTALEN
CHRISTUSNACHAHMUNG
.
322
4
3.3.3.
DIE
SAKRAMENTALE
NACHAHMUNG
IN
DEN
SIEBEN
SAKRAMENTEN
.
324
4.3.4.
DIE
ESCHATOLOGISCHE BEDEUTUNG
DES
SAKRAMENTES
.
326
4.3.5
SAKRAMENT
UND
GLAUBE
.
327
4.3.6
DIE
EINSETZUNG
UND
DIE
ORDNUNG
DER
SAKRAMENTE
.
330
4.3.7.
ERGEBNIS:
DAS
SAKRAMENTENVERSTAENDNIS
BEI
GOTTLIEB
SOEHNGEN
.
332
KAPITEL
V:
ABSCHLIESSENDE
UEBERLEGUNGEN
335
5.1.
RUECKBLICK
.
335
5.1.2
WEG
DER
ARBEIT
.
335
5
1.3
ERGEBNISSE
DER
ARBEIT
.
336
5.1.3
1.
CHRISTOLOGISCHE
GRUNDLAGE
.
337
5.1
3.2.
EKKLESIOLOGISCHE
GRUNDLAGE
.
338
5.1.3.3.
ANTHROPOLOGISCHE
GRUNDLAGE
.
339
5.2.
AUSBLICK
AUF
DAS
SAKRAMENTENVERSTAENDNIS
DER
GEGENWART
.
340
5.2.1
LITURGIETHEOLOGISCHER
ZUGANG
ZUM
SAKRAMENTENVERSTANDNIS
.
341
5.2.2.
PHAENOMENOLOGISCH-ANTHROPOLOGISCHER
ZUGANG
ZUM
SAKRAMENTENVERSTAENDNIS.
.
342
5.2.3.
KONTEXTUELLER
ZUGANG
ZUM
SAKRAMENTENVERSTAENDNIS
.343
5.3.
SCHLUSSWORT
.
346
LITERATURVERZEICHNIS
.
349
PERSONENREGISTER
363
SACHREGISTER
.
367
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