Auf der Seite des Todes das Leben: auf dem Weg zu einer christlich-feministischen Theologie nach der Shoah
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Kaiser, Gütersloher Verl.-Haus
1996
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Inhalt
Vorwort (Leonore Siegele Wenschkewitz) 11
Einleitung 13
/. Von Macht und Ohnmacht und Widerstand Frauenerfahrungen
ah Thema christlich feministischer Theologie 17
1. Die Gretchenfrage 17
2. Wie, warum, wann, wer? Die theologische Rede von Erfahrungen . 21
2.1 Der Vorwurf der Nabelschau 21
2.2 Ein kurzer Blick in die Philosophiegeschichte 23
2.3 . und in die Bibel 28
2.4 Die theologische Rede von Erfahrung Zwischen Macht
und Widerstand 31
3. Funktionen und Inhalte von Frauenerfahrungen in
feministischer Theologie 38
3.1 Die Entdeckung der Kategorie »Frauenerfahrung« 38
3.2 Unterdriickung und Befreiung »Frauenerfahrung« bei
Elisabeth Schussler Fiorenza 43
3.2.1 Theologie im Dienste frauenbefreiender Praxis und
das spirituelle Anliegen des Feminismus 50
3.2.2 Die Offenbarungsautoritat der Schrift und
die Erfahrungsautoritat von Frauen 54
Exkurs: Versuch einer Protestantin iiber katholisches
Offenbarungsverstandnis 56
3.3 Das Patriarchat Kampfbegriff und Erfahrungswirklichkeit 58
3.3.1 Das Patriarchat Strukturelle Macht iiber Frauen 59
3.3.2 Die definitorische Macht des Patriarchats 66
3.3.3 Zurichtungen oder: wie sich weibliche
Vergesellschaftung vollzieht 70
3.3.4 Fazit: Normalitat, nicht Ausnahme 74
//. Und ich gehor dir nicht zu Different und Gleichheit 76
1. Gleichheit und Differenz 76
1.1 Teerbaby und die Diskussion um Rassismus
in der Frauenbewegung 78
1.2 Nazi Frauen und Sympathisantinnen: Zur Debatte
iiber die Rollen von Frauen im Nationalsozialismus 82
2. Eine Geschichte jiidischer und christlicher Frauen 92
3. Die Auseinandersetzung um den Antijudaismus in
christlich feministischerTheologie
oder: wie die Gretchenfrage aufkam 102
4. Auf der Suche nach einem neuen Jesusbild Uber die Grenzen
der Veranderung christlich feministischer Theologie 113
5. Differenz unter Frauen und Einiibung in ihre Wertschatzung 118
///. . spiel ich auf den Saiten des Lebens den Tod
Folgen der Shoah 128
1. Erfahrungen der Zeuginnen und Zeugen und ihrer Kinder 129
2. Die Shoah in der theologischen Reflexion jiidischer Frauen
und Manner 136
3. Die andere Seite: Erfahrungen der Nachkommen von
Taterlnnen und Sympathisantlnnen 143
4. Zur Selbst Kontextualisierung christlich feministischer Theologie
in der BRD Frauenerfahrungen zwischen Schuld
und Schuldgefuhl 158
5. Die Erfahrungen der Opfer im Spiegel christlich feministischer
Theologie Carter Heywards Entwurf 165
6. Schuld, Schuldgefuhl, Verantwortung Ein Pladoyer
fur Konkretheit 177
IV. . auf der Seite des Todes das Leben Uberlegungen zu
Voraussetzungen eines jiidisch christlich
feministischen Gespraches 188
1. Bibelhermeneutische Vorbemerkungen 189
2. Noomi begleiten Umkehr an einen Ort, den wir nicht kennen 194
3. »Sie machte sich auf, sie und ihre Schwiegerinnen« (Ru 1,6)
Frauen im jiidisch christlichen Gesprach 202
4. »Geht doch!« (Ru 1,8) Distanzund Asymmetrie 211
5. ». und dein Gott ist mein Gott« (Ru 1,16) 212
6. » . Gunst in deinen Augen finden .« (Ru 2,13) Von der Kritik
feministischer Theologinnen am jiidisch christlichen Gesprach 215
7. »Gesegnet JHWH, der dirs heut an einem Loser nicht fehlen lieB«
(Ru 4,14) Dialog als VerheiBung 217
Literatur 229 |
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