Glaube und Geschichte bei Karl Rahner und Gerhard Ebeling: ein Vergleich transzendentaler und hermeneutischer Theologie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Innsbruck [u.a.]
Tyrolia-Verl.
1996
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| Schriftenreihe: | Innsbrucker theologische Studien
45 |
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INHALTSVERZEICHNIS
1
GLAUBE
UND
GESCHICHTE
ALS
PROBLEM
11
1.1
ZUR
EIGENART
THEOLOGISCHER
REFLEXION
11
1.2
GESCHICHTE
ALS
PROBLEMHORIZONT
THEOLOGISCHER
REFLEXION
15
1.3
PROBLEMORIENTIERTE
METHODE
21
2
KARL
RAHNER:
TRANSZENDENTALE
THEOLOGIE
23
2.1
"HOERER
DES
WORTES"
24
2.1.1
DER
MENSCH
ALS
"HOERER
DES
WORTES"
-
DARSTELLUNG
25
2.1.2
REFLEXION
UEBER
DEN
GESCHICHTSBEGRIFF
IN
"HOERER
DES
WORTES"
41
2.1.2.1
VORBEMERKUNGEN
41
2.1.2.2
DAS
VERHAELTNIS
VON
METAPHYSIK
UND
THEOLOGIE
41
2.1.2.3
DER
METHODISCHE DENKANSATZ
43
2.1.2.4
RAHNERS
GRUNDANLIEGEN
48
2.1.2.5
ZUSAMMENFASSUNG
49
2.2
ZUR
AUSPRAEGUNG
TRANSZENDENTALER
THEOLOGIE
49
2.2.1
DIE
NEUBEARBEITUNG
VON
"HOERER
DES
WORTES"
50
2.2.1.1
DIE
THEOLOGISCHE
UEBERARBEITUNG
IM
EINZELNEN
50
2.2.1.2
DIE
THEOLOGISCHE
AKZENTVERSCHIEBUNG
56
2.2.1.3
ZUSAMMENFASSUNG
UND
ERGEBNIS
59
2.2.2
OFFENBARUNG
-
EINBLICK
IN
EINE
TRANSZENDENTAL
THEOLOGISCHE
DENKFIGUR
61
2.3
SYSTEMATISCHE
DARSTELLUNG
DER
VORAUSSETZUNGEN
DES
TRANSZENDENTALTHEOLOGISCHEN
GESCHICHTSBEGRIFFS
64
2.3.1
DIE
SELBSTMITTEILUNG
GOTTES
65
2.3.2
DAS
UEBERNATUERLICHE
EXISTENTIAL
72
2.3.3
TRANSZENDENTALITAET
UND
KATEGORIALITAET
DER
OFFENBARUNG
82
2.3.3.1
BEGRIFFLICHE
VORBEMERKUNGEN
83
2.3.3.2
DIE
ZWEI
SEITEN
DER
OFFENBARUNG
84
2.3.3.3
KATEGORIALISIERUNG
DER
TRANSZENDENTALITAET
88
2.3.3.4
VERMITTLUNG
IM
WORT
92
2.3.3.5
VERMITTLUNG
IM
SYMBOL
95
2.3.3.OE
VERMITTLUNG
ZUR
UNMITTELBARKEIT
96
2.3.3.7
ZUM
VORWURF
DER
"TRANSZENDENTALISIERUNG"
99
2.3.4
DIE
TRANSZENDENTALE
ERFAHRUNG
102
2.3.4.1
ZUR
MENSCHLICHEN
ERKENNTNISSTRUKTUR
102
2.3.4.2
DER
MENSCH
ALS
WESEN
DER
TRANSZENDENZ
105
2.3.4.3
DIE
TRANSZENDENTALE
ERFAHRUNG
ALS
GOTTESERFAHRUNG
109
INHALTSVERZEICHNIS
8
23.4.4
"TRANSZENDENTALE
THEOLOGIE"
116
2.3.5
WERDEN
IN
SELBSTTRANSZENDENZ
122
2.4
TRANSZENDENTALES
SUBJEKT
IN
GESCHICHTE
-
REFLEXION
DER
THEOLOGISCHEN
PROBLEMATIK
132
2.4.1
TRANSZENDENTALTHEOLOGISCHE
ANTHROPOLOGIE:
ZUSAMMENFASSUNG
UND
ERGEBNIS
132
2.4.2
DIE
VERMITTLUNG
VON
TRANSZENDENTAL!TAET
UND
GESCHICHTE
135
2.4.2.1
DER
AUSGANGSPUNKT:
CHRISTENTUM
ALS
GESCHICHTLICHE
RELIGION
135
2.4.2.2
DAS
PROBLEM:
TRANSZENDENTALITAET
UND
GESCHICHTE
138
2.4.23
DAS
WORAUFHIN
DER
GESCHICHTE
141
2.4.2.4
DIE
GESCHICHTLICHKEIT DER
TRANSZENDENZ
148
2.4.2.5
NOTWENDIGKEIT
UND
FAKTIZITAET
151
2.4.2.6
RESULTAT
DER
VERMITTLUNG
VON
GNADE
UND
GESCHICHTE
155
2.43
ANTHROPOLOGISCHE
UND
EKKLESIOLOGISCHE
KONKRETIONEN
156
2.43.1
FREIHEIT
157
2.43.2
SCHULD
161
2.433
GLAUBENSVERMITTLUNG
166
2.43.4
KIRCHE
172
2.4.4
KRITISCHER
AUSBLICK
178
3
GERHARD
EBELING:
HERMENEUTISCHE THEOLOGIE
184
3.1
THEOLOGISCHE
GRUNDLEGUNGEN
BEI
MARTIN
LUTHER
185
3.1.1
GESETZ
UND
EVANGELIUM
187
3.1.2
DIE
FUNDAMENTALUNTERSCHEIDUNG
190
3.1.3
REFORM
DER
THEOLOGIE
193
3.1.4
HERMENEUTIK
UND
OFFENBARUNG
194
3.2
"HERMENEUTISCHE
THEOLOGIE"
198
3.2.1
DIE
SPRACHLICHKEIT
DER
WIRKLICHKEIT
199
3.2.1.1
ZUR
SPRACHNOT
199
3.2.1.2
DER
MENSCH
ALS
WORTHAFTE
EXISTENZ
200
3.2.13
WORTGESCHEHEN
204
3.2.2
"WORT
GOTTES"
212
3.2.2.1
OFFENBARUNG
IM
WORT
212
3.2.2.2
"EVANGELIUM"
216
3.2.3
HERMENEUTIK
219
3.23.1
VERSTEHEN
ALS
PROBLEM
220
3.23.2
UEBERLIEFERUNG
223
3.23.3
AUSLEGUNG
229
3.23.4
VERKUENDIGUNG
236
3.23.5
SPRACHLEHRE
DES
GLAUBENS
240
INHALTSVERZEICHNIS
9
3.3
DER
LEBENSBEZUG
DES
GLAUBENS
244
3.3.1
GESCHICHTE
ALS
PROBLEM
246
3.3.1.1
GESCHICHTLICHKEIT
ALS
PHAENOMEN
246
3.3.1.2
HISTORISCHES
UND
DOGMATISCHES
DENKEN
IN
DER
THEOLOGIE
251
3.3.1.3
DER
SYSTEMATISCHE
ORT
DER
GESCHICHTE
255
3.3.2
ERFAHRUNG
261
3.3.2.1
LEBENSERFAHRUNG
262
3.3.2.2
WORT
GOTTES
ALS
VERIFIKATION
267
3.3.3
DER
KONKRETE
ORT
DER
THEOLOGISCHEN
ANTHROPOLOGIE
271
3.3.3.1
SUENDE
272
3.3.3.2
GEWISSEN
275
3.3.3.3
RELATIONALE
ONTOLOGIE
279
3.3.4
GLAUBE
283
3.3.4.1
WIRKLICHKEIT
UND GLAUBE
284
3.3.4.2
GOTT
UND
GLAUBE
288
3.3.4.3
WORT
UND
GLAUBE
293
3.4
WORT
UND
GLAUBE
IN
GESCHICHTE
-
REFLEXION
297
3.4.1
EBELINGS
KONZEPT
HERMENEUTISCHER
THEOLOGIE
298
3.4.2
ZUR
RELEVANZ
DER
GESCHICHTE
300
3.4.2.1
WORT
UND
LEBEN
301
3.4.2.2
GLAUBE
UND
ERFAHRUNG
304
3.4.2.3
THEOLOGISCHE
ANTHROPOLOGIE
IN
REFORMATORISCHER
SICHT
306
3.4.2.4
"SOLAGRATIA"
310
3.4.2.5
ERGEBNIS
DER
THEOLOGISCHEN
REFLEXION
315
3.4.3
THEOLOGISCHE
KONKRETIONEN
316
3.4.3.1
GEBET
316
3.4.3.2
GLAUBENSVERMITTLUNG
318
3.4.3.3
CHRISTOLOGIE
321
3.4.3.4
KIRCHE
UND
KONFESSION
326
3.4.4
KRITISCHER
AUSBLICK
333
4
RAHNER
UND
EBELING
IM
VERGLEICH
337
4.1
GEMEINSAMKEITEN
338
4.1.1
BIOGRAPHIE
UND
THEOLOGIE
338
4.1.2
STRUKTUR DER
THEOLOGIE
341
4.2
DIFFERENZEN
343
4.2.1
DER
ANSATZ
343
4.2.2
SPEZIFIKATIONEN
345
4.2.3
ZUR
RELEVANZ
THEOLOGISCHER
DENKFORMEN
348
4.3
BEWAEHRUNG
DES
PROBLEMS
GLAUBE
-
GESCHICHTE
353
10
INHALTSVERZEICHNIS
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
LITERATURVERZEICHNIS
1.
KARL
RAHNER
2.
GERHARD
EBELING
3.
SEKUNDAERLITERATUR
359
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361
366
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