Diana Ephesia: ikonographische Studien zur Allegorie der Natur in der Kunst vom 16. - 19. Jahrhundert
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1996
|
| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 28]
253 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Mainz, Univ., Diss., 1995 |
| Beschreibung: | 366 S. zahlr. Ill. |
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7
INHALT
VORWORT
5
1.
EINLEITUNG
13
1.1.
GEGENSTAND
UND
ZIELSETZUNG
DER
ARBEIT
13
1.2.
FORSCHUNGSSTAND
13
1.3.
METHODISCHES
VORGEHEN
UND
AUFBAU
DER
ARBEIT
16
2.
HISTORISCHE
VORAUSSETZUNGEN
21
2.1.
NATURALLEGORIEN
VOR
DEM
16.
JAHRHUNDERT
IN
LITERATUR
UND
KUNST
21
2.2.
DIE
WIEDERENTDECKUNG
DER
DIANA
EPHESIA
IM
16.
JAHRHUNDERT
UND
IHRE
DEUTUNG
AUF
DER
BASIS
DER
ANTIKEN
QUELLEN
26
2.3.
DIE
REZEPTION
DER
STATUE
IN
DEN
ANTIKENSAMMLUNGEN
UND
IHRE
DEUTUNG
BIS
INS
18.
JAHRHUNDERT
29
3.
DIE
EINFUEHRUNG
DER
DIANA
EPHESIA
IN
DIE
KUNST
DURCH
RAFFAEL
39
3.1.
DAS
DECKENMEDAILLON
DER
PHILOSOPHIA
IN
DER
STANZA
DELLA
SEGNATURA
39
3.2.
DIANA
EPHESIA
ALS
GROTESKE
IN
DEN
LOGGIEN
UND
IHRE
VERBREITUNG
ALS
DEKORATIVES
ELEMENT
UEBER
DIE
SCHULE
RAFFAELS
44
4.
DIANA
EPHESIA
ALS
MATER
NATURA
YY
IHRE
BEZIEHUNG
ZUM
MENSCHEN
51
4.1.
DIE
NATUR
ALS
MUTTERFIGUR
51
4.1.1.
DAS
ANTHROPOMORPHE
BILD
DER
NATUR
51
8
4.2.
MATER
NATURA
UND
DER
EINTRITT
DES
MENSCHEN
INS
LEBEN:
16.
-17.
JAHRHUNDERT
53
4.2.1.
DIANA
EPHESIA
ALS
VORSTEHERIN
DER
GEBURT
54
4.2.1.1.
GIULIO
ROMANOS
GEBURTSSZENE
IM
PALAZZO
TOE
54
4.2.1.2.
PHILIPS
GALLES
STICHSERIE
DE
ALLENDE
VAN
HET
MENSELIJK
BESTAAN
57
4.2.I.3.
SODOMAS
DREI
PARZEN
58
4.2.1.4.
DER
ANTWERPENER
OMMEGANG
DES
MENSCHLICHEN
LEBENS
61
4.2.2.
DIE
FESTLEGUNG
UND
ENTFALTUNG
DER
NATUERLICHEN
ANLAGEN
DES
MENSCHEN
62
4.2.2.1.
MARTEN
VAN
HEEMSKERCKS
STICH
NATURA
62
4.2.2.2.
KETELS
TUGENDSPIEGEL
63
4.2.3.
DIE
WAHL
DES
RECHTEN
LEBENSWEGES
65
4.2.3.1.
DIE
EMBLEMATA
HORATIANA
-
ANLEITUNG
ZU
EINEM
TUGENDHAFTEN
LEBEN
66
4.2.3.2.
JORDAENS'
ZEICHNUNG
DILIGET
70
4.2.4.
ZUSAMMENFASSUNG
72
4.3.
DIE
WEITERFUEHRUNG
DER
TRADITIONELLEN
IKONOGRAPHIE:
18.
-19.
JAHRHUNDERT
73
5.
LEGENDENBILDUNGEN
UM
ISIS-DIANA
77
5.1.
ISIS-DIANA
ALS
ZIVILISATIONSSTIFTERIN
UND
AHNHERRIN
ITALIENS
77
5.1.1.
ANNIO
DA
VITERBO
UND
DIE
AEGYPTENREZEPTION
DES
'500
77
5.1.2.
GIULIO
CLOVIOS
MISSALE
FUER
DEN
KARDINAL
POMPEO
COLONNA
80
5.2.
DIE
VERBREITUNG
DES
ISIS-DIANA-MYTHOS
NOERDLICH
DER
ALPEN
BIS
INS
18.
JAHRHUNDERT
83
5.2.1.
LEGENDENBILDUNGEN
IN
FRANKREICH
84
5.2.2.
KULTSTAETTEN
DER
ISIS-DIANA
IN
FRANKREICH
86
5.2.2.1.
DAS
ISIS-IDOL
VON
LYON
86
5.2.2.2.
DIANA
EPHESIA
-
SCHUTZPATRONIN
VON
MARSEILLE
88
9
5.2.2.2.
DIANA
EPHESIA
-
SCHUTZPATRONIN
VON
MARSEILLE
88
5.2.2.3.
DIE
VIRGO
PARITURA
VON
CHARTRES
89
5.2.2.4.
ISIS
ALS
STADTGRUENDERIN
UND
SCHUTZPATRONIN
VON
PARIS
92
5.2.3.
LEGENDEN
IN
SKANDINAVIEN
UND
DEUTSCHLAND
95
5.2.3.1.
ISIS
ALS
SKANDINAVISCHE
GOETTIN
96
5
;
2.3.2.
DIE
AUGSBURGER
ISIS
99
5.3.
ZUSAMMENFASSUNG
101
6.
NATUR
UND
KUNST
103
6.1.
DIE
INTERAKTION
VON
NATURA
UND
ARS
IM
RENAISSANCEGARTEN
103
6.1.1.
DIE
FONTANA
DELLA
NATURA
IM
KONTEXT
DES
GARTENPROGRAMMS
DER
VILLA
D'ESTE
IN
TIVOLI
103
6.2.
DIE
INTERAKTION
VON
NATURA
UND
ARS
IN
DEN
KUNST
UND
WUNDER-
KAMMEM
110
6.2.1.
NATURA
UND
PROMETHEUS
AN
DER
DECKE
DES
STUDIOLO
VON
FRANCESCO
I.
DE
1
MEDICI
113
6.2.2.
NATURUMWANDLUNG
ALS
ALCHIMISTISCHER
PROZESS
118
6.3.
GEMALTE
KUNSTTHEORIE
IM
'500
UND
'600
120
6.3.1.
DIE
BEIDEN
WOHNHAEUSER
GIORGIO
VASARIS
IN
AREZZO
UND
FLORENZ
121
6.3.2.
CELLINIS
ENTWUERFE
FUER
EIN
SIEGEL
DER
FLORENTINER
AKADEMIE
DER
KUENSTE
129
6.3.3.
UNA
CERTA
IDEA
ODER
DIE
UEBERWINDUNG
DER
NATUR
ALS
KUENST
LERISCHES
ZIEL
134
6.3.4.
CARLO
MARATTAS
STICH
DIE
TRAUERNDEN
KUENSTE
AM
GRABE
RAFFAELS
134
6.3.5.
ZUSAMMENFASSUNG
141
6.4.
ARS
UND
NATURA
IN
DER
GEMALTEN
KUNSTTHEORIE
DES
NEOKLASSIZISMUS
143
6.4.1.
PELAGIO
PALAGIS
ZEICHNUNG
LE
BELL
'
ARTI
ALLA
TOMBA
DI
RAFAELLE
144
10
6.4.2.
TOMMASO
MINARDIS
RUHMESBLAETTER
FUER
ANTONIO
CANOVA
146
6.4.3.
NATURAALS
MATER
ARTIUM
152
6.4.4.
GOETZENBERGERS
FAKULTAETENFRESKO
DER
PHILOSOPHIE
IN
DER
ALTEN
AULA
DER
BONNER
UNIVERSITAET
157
6.4.5.
ZUSAMMENFASSUNG
161
6.5.
MATER
NATURA
IM
KONTEXT
DER
KUENSTE
UND
WISSENSCHAFTEN:
18.
-19.
JAHRHUNDERT
162
7.
DIANA
EPHESIA
IM
POLITISCHEN
KONTEXT
DER
FRAN
ZOESISCHEN
REVOLUTION
-
NATURA
ALS
MUTTER
GLEI
CHER
KINDER
169
7.1.
DIE
RELIGIOESE
VEREHRUNG
DER
NATUR
170
7.1.1. KULTURELLE
UND
PHILOSOPHISCHE
VORAUSSETZUNGEN
171
7.1.2.
DER
CULTE
DE
LA
NATURE
UND
DER
CULTE
DE
LA
RAISON
173
7.1.3.
DIE
NEUEN
KULTSTAETTEN
174
7.1.3.1.
DIE
UMWANDLUNG
CHRISTLICHER
KIRCHEN
IN
TEMPEL
DER
VERNUNFT
174
7.I.3.2.
BOULLEES
ENTWURF
FUER
EINEN
KENOTAPH
ISAAC
NEWTONS
AUS
DEN
UFFIZIEN
180
7.2.
DIE
ERZIEHUNG
ZUM
"NATUERLICHEN"
MENSCHEN
UND
VERANTWORTUNGSVOLLEN
STAATSBUERGER
186
7.2.1.
DIE
ROLLE
DER
ILLUSTRIERTEN
PAEDAGOGISCHEN
SCHRIFTEN
UND
DER
DRUCKGRAPHIK
IN
DER
REVOLUTION
186
7.2.2.
DIE
VEREHRUNG
ROUSSEAUS
ALS
HOMME
DE
LA
NATURE
196
7.2.3.
DIE
NEUE
ZEITRECHNUNG
202
7.3.
DIE
NATUR
ALS
GRUNDLAGE
DER
GESETZGEBUNG
204
7.3.1.
DER
ZUSTAND
VOR
DER
REVOLUTION:
DIE
GEWALTSAME
UNTER
DRUECKUNG
DER
NATUR
204
7.3.2.
DIE
LEGITIMATION
DER
NEUEN
STAATSFORM
DURCH
DIE
NATUR
206
11
7.3.3.
FREIHEIT
UND
GLEICHHEIT
IM
VERBUND
MIT
DER
NATUR
214
7.3.4.
DIE
SKLAVENFRAGE:
PRUEFSTEIN
DER
GLEICHHEIT
217
8.
DIE
NATUR
ALS
OBJEKT
WISSENSCHAFTLICHER
STUDIEN
219
8.1.
DIANA
EPHESIA
ALS
SINNBILD
NATURWISSENSCHAFTLICHEN
STREBENS
NACH
ERKENNTNIS
UND
PHILOSOPHISCHER
WAHRHEIT
219
8.1.1.
DIE
ENTSCHLEIERUNG
DER
NATUR
219
8.1.1.1.
URSPRUNG
UND
REZEPTION
DES
SCHLEIERMOTIVS
IN
DER
LITERATUR
219
8.1.1.2.
DARSTELLUNGEN
DER
ENTSCHLEIERTEN
DIANA
EPHESIA
222
8.1.2.
DIANA
EPHESIA
ALS
SYMBOL
DER
NATURFORSCHUNG
227
9.
SCHLUSS
231
10.
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
235
11.
LITERATURVERZEICHNIS
237
11.1.
ALLGEMEINE
NACHSCHLAGWERKE
237
11.2.
QUELLEN
237
11.3.
SEKUNDAERLITERATUR
249
11.4.
KATALOGE
267
12.
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
271 |
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