Rechtfertigungstheologisch denken: Rudolf Bultmanns Kerygmatheologie aus exegetischen, genetischen und systematischen Perspektiven
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1996
|
| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften 23
560 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 278 S. |
| ISBN: | 363148948X |
Internformat
MARC
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
.
13
1.
PROBLEMFORMULIERUNG
.
19
1.1
BULTMANNS
FRAGE
NACH
DEN
RAHMENBEDINGUNGEN
NACHLIBERALER
THEOLOGIE
IM
BEGINNENDEN
20.
JAHRHUNDERT
.
19
1.2
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHE
ORIENTIERUNG
DER
THEOLOGIE
UNTER
DEN
BEDINGUNGEN
GESCHICHTLICHEN
DENKENS
.
23
2.
BULTMANNS
BEZUG
AUF
ASPEKTE
DES
FORSCHUNGSSTANDS
.
30
2.1
KRITIK
DER
ORTUNG
DES
'HISTORISCHEN'
IN
DER
LIBERALEN
THEOLOGIE
AUF
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHEM
HINTERGRUND
(1922/24)
.
30
2.1.1
KRITIK
DER
LIBERALEN
THEOLOGIE
IM
JAHR
1924:
ABSCHLUSS
EINER
ENTWICKLUNG
BULTMANNS
.
30
2.1.2
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHE
INTENTIONEN
.
32
2.1.2.1
BULTMANNS
STELLUNG
IN
DER
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHEN
RICHTUNG
.
33
2.1.2.2
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHER
ANSATZPUNKT
BULTMANNS
.
35
2.1.2.3
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
FUNKTION
DES
HISTORISCHEN
.
36
2.1.3
ANBAHNUNG
DER
IMMANENTEN
KRITIK
LIBERALER
THEOLOGIE
.
37
2.1.3.1
ENTWICKLUNGSLINIEN
IN
BULTMANNS
ZUORDNUNG
VON
GESCHICHTE,
HISTORIE
UND
RELIGION
ZWISCHEN
1908
UND
1924
.
38
2.1.3.2
SONDERUNG
DER
GESCHICHTE
VON
DER
HISTORIE
.
39
2.1.3.3
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
RELIGIONSGESCHICHTE
IN
DER
THEOLOGIE
.
41
2.1.3.4
DAS
WESEN
DER
RELIGION
UND
DIE
AUFGABE
DER
RELIGIONSGESCHICHTE
.
43
2.1.3.5
VON
DER
TRANSZENDENZ
ZUR
UNTERSCHEIDUNG
ZWEIER
WIRKLICHKEITEN
.
44
2.1.3.6
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHE
GRUNDLAGENKRITIK
.
46
2.2
BULTMANNS
MODIFIKATION
VON
WILHELM
HERRMANNS
KORRELATIONS
MODELL
.
48
2.2.1
BEZUGSPUNKT:
'SELBSTBESINNUNG'
.
48
2.2.1.1
ANSATZPUNKT
.
49
2.2.1.2
PHASEN
DER
HERRMANNREZEPTION
.
50
2.2.1.3
BEZUGSPUNKT:
THEOLOGISCHE
KORRELATION
.
51
2.2.2
KORRELATIVE
DENKFIGUR
HERRMANNS
.
52
2.2.2.1
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHE
ORIENTIERUNG
.
52
2.2.2.2
NACHKANTISCHER
BEZUG
AUF
LUTHER
.
52
2.2.2.3
AUSGANGSPUNKT:
GESCHICHTE
ALS
BEZUGSGROESSE
DER
THEOLOGIE
.
55
2.2.2.4
HINTERGRUND:
DER
BEGRIFF
DES
LEBENS
.
55
2.2.2.5
ORIENTIERUNG
AM
ERLEBNIS
.
56
2.2.2.5.
1
FUNDAMENT:
ANTHROPOLOGIE
.
57
2.2.2.5.2
SELBSTBESINNUNG
IM
GESCHICHTLICHEN
LEBEN
.
59
2.2.2.5.3
DAS
VERTRAUENSERLEBNIS
ALS
STATUS
DER
SELBSTAENDIGKEIT
.
59
2.2.2.6
GESCHICHTE
ALS
ORT
DER
RELIGION
.
61
2.2.2.6.1
DIE
SINNFIGUR
DER
KORRELATION
.
61
8
2.2.2.6.2ALLGEMEINGUELTIGERTHEMATISIERUNGSHORIZONT
VON
RELIGION
.
61
2.2.2.6.3
INDIVIDUELLE
RELIGIONSERFAHRUNG
.
63
2.2.3
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHER
CHARAKTER
DER
KORRELATION
.
64
2.2.4
BEDEUTUNG
DER
ERGEBNISSE
HERRMANNS
FUER
BULTMANN
.
66
2.3
DIE
AUFGABE
DER
KRITISCHEN
MODIFIKATION
VON
HERRMANNS
ANSATZ
AUF
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHEM
HINTERGRUND
.
67
2.3.1
BULTMANNS
VERSTAENDNIS
DER
DIALEKTISCHEN
THEOLOGIE
UNTER
DEM
GESICHTSPUNKT
SEINER
HERRMANNREZEPTION
.
67
2.3.2
BULTMANNS
HERRMANNKRITIK
ZWISCHEN
1922
UND
1927
AUS
RECHTFERTIGUNGS
THEOLOGISCHER
PERSPEKTIVE
.
70
2.3.3
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHE
MODIFIKATION
VON
HERRMANNS
KORRELATIONSMODELL
.
74
2.4
IMPLIKATIONEN
DER
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHEN
ORIENTIERUNG
.
78
3.
KERYGMATHEOLOGIE
ALS
IMPLIKATION
DES
MODIFIZIERTEN
KORRELATIONSMODELLS
81
3.1
BULTMANNS
KERYGMATHEOLOGISCHER
ANSATZPUNKT:
DIE
DENKFIGUR
DES
PARADOXES
.
81
3.2
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
SYSTEMATISCHE
UND
METHODOLOGISCHE
VERORTUNG
DES
HISTORISCHEN
IN
DER
THEOLOGIE
.
84
3.2.1
PROBLEMFORMULIERUNG
.
85
3.2.2
BULTMANNS
ANLIEGEN:'SACHEXEGESE'
.
86
3.2.2.1
GRUNDZUEGE
DER
SACHEXEGESE
.
86
3.2.2.2
METHODOLOGISCHE
AUFNAHME
DER
KERYGMATHEOLOGISCHEN
INTENTION
.
88
3.2.2.3
KONSTRUKTIVE
ANWENDUNG
DER
HISTORISMUSKRITIK
.
89
3.2.2.4
SACHEXEGESE
IM
UEBERGANG
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHER
KRITIK
ZUM
EXISTENTIAL
ORIENTIERTEN
PARADIGMA
.
89
3.3
BULTMANNS
AUFWEIS
DER
KERYGMATHEOLOGISCHEN
INTENTION
DES
PAULUS
90
3.3.1
BULTMANNS
VORGEHEN
.
91
3.3.1.1
SACHEXEGETISCHE
ASPEKTE
.
'
.
91
3.3.1.2
ANSATZPUNKT:
GEMEINDETHEOLOGIE
.
93
3.3.1.3
REKURS
AUF
DIE
RELIGIONSGESCHICHTLICHE
FORSCHUNG
.
93
3.3.2
DER
ERTRAG
.
97
3.3.2.1
ERGEBNISSE
DER
EXEGESE
.
97
3.3.2.2
EXEGETISCHE
ANBAHNUNG
DER
KERYGMATHEOLOGIE
.
99
4.
KERYGMATHEOLOGISCHE
GESTALT
DES
KORRELATIONSMODELLS
IM
REKURS
AUF
HEIDEGGERS
EXISTENZIALE
ANALYSE
VON
DASEIN
.
101
4.1
AUSGANGSPUNKTE
DER
HEIDEGGERREZEPTION
BULTMANNS:
INTENTIONALITAET
UND
RELATIONALITAET
.
102
4.1.1
ANSATZPUNKT:
PERSONALE
DIMENSION
DES
EXISTENZIAL
FUNDIERTEN
GESCHICHTSVERSTAENDNISSES
.
103
4.1.2
VEHIKEL:
EXISTENZIALE
ANALYTIK
MARTIN
HEIDEGGERS
IN
WEITERFUEHRUNG
DER
FRAGE
DILTHEYS
NACH
DEM
WESEN
DER
GESCHICHTE
.
104
4.1.3
ANKNUEPFUNGSPUNKT
BEI
HEIDEGGER
.
107
4.1.3.1
BEGRENZUNG
AUF
DEN
PROBLEMSTAND
IN'SEIN
UND
ZEIT'
.
108
4.1.3.2
ANSATZ
DER
REZEPTION:
GESCHICHTLICHKEIT
.
109
9
4.1.3.3
IMPLIKATIONEN
AUS
HEIDEGGERS
VERSTAENDNIS
VON
GESCHICHTLICHKEIT
FUER
BULTMANNS
REZEPTION
.
111
4.1.3.3.1
HEIDEGGERS
VORGEHEN:
PHAENOMENOLOGIE
.
111
4.1.3.3.2
ORTUNG
VON
GESCHICHTLICHKEIT
.
114
4.1.3.3.3
CHARAKTERE
.
115
4.1.3.3.4
AUSWIRKUNGEN
AUF
DIE
STRUKTUR
DER
GESCHICHTLICHKEIT
.
117
4.1.4
ANWENDBARKEIT
VON
GESCHICHTLICHKEIT
IM
SINNE
HEIDEGGERS
AUF
DAS
THEOLOGISCHE
KORRELATIONSMODELL
.
119
4.1.5
IDENTITAET
VON
GESCHICHTLICHER
UND
HERMENEUTISCHER
EXISTENZ
IN
IHRER
BEDEUTUNG
FUER
DIE
THEOLOGISCHE
KORRELATION
BEI
BULTMANN
.
120
4.1.6
ZUM
PROBLEM
DER
HERMENEUTISCHEN
THEMATISIERUNG
DER
KORRELATION
.
121
4.2
BULTMANNS
REZEPTION
DER
EXISTENZIALEN
ANALYTIK
HEIDEGGERS
FUER
DEN
HERMENEUTISCHEN
CHARAKTER
VON
DASEIN
.
123
4.2.1
HERMENEUTIK
DER
FAKTIZITAET
.
123
4.2.1.1
GRUNDLEGUNG
.
123
4.2.1.2
VERSTEHEN
ALS
VOLLZUG
VON
EXISTENZ
.
124
4.2.1.3
GESCHICHTLICHKEIT
ALS
SELBSTERSCHLIESSUNG
.
125
4.2.1.4
BEDEUTUNG
DER
VERSTEHENSSTRUKTUR
NACH
HEIDEGGER
FUER
BULTMANN
.
125
4.2.2
KONSEQUENZ
FUER
DIE
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHE
AUSFORMUNG
DER
HERMENEUTISCHEN
KORRELATION
.
126
4.3
THEOLOGISCHE
BEDINGUNGEN
FUER
BULTMANNS
HEIDEGGERREZEPTION
.
127
4.3.1
UEBERNAHME
DER
EXISTENZIALITAET
IN
FORMALER
HINSICHT
FUER
GESCHICHTLICHKEIT
UND
VERSTEHEN
.
129
4.3.1.1
HEIDEGGERS
ARGUMENTE
FUER
DIE
THEOLOGISCHE
REZEPTION
DER
EXISTEN
ZIALEN
ANALYTIK
VON
DASEIN
.
129
4.3.1.2
BULTMANNS
ARGUMENTATION
.
132
4.3.1.3
ZUR
DISKUSSION
VON
BULTMANNS
REZEPTION
DER
EXISTENZIALEN
ANALYTIK.
.
133
4.3.2
ADAEQUANZNACHWEIS
DER
REZEPTION
AM
EXISTENTIAL
INTERPRETIERTEN
HEILSEREIGNIS
.
135
4.3.2.1
ASPEKTE
DER
EXISTENTIALEN
INTERPRETATION
DES
HEILSEREIGNISSES
.
135
4.3.2.2
EINZEICHNUNG
DER'ENTSCHLOSSENHEIT'
.
137
4.3.2.2.1
ANSATZPUNKT
.
137
4.3.2.2.2
BEZUGSGROESSE:
'ENTSCHLOSSENHEIT'
.
138
4.3.2.2.3
STRUKTURANALOGIE
DES
EXISTENTIAL
INTERPRETIERTEN
HEILSEREIGNISSES
ZUR
ENTSCHLOSSENHEIT
.
138
4.3.2.2.4
KONSEQUENZEN
FUER
BULTMANNS
AKZENTUIERUNG
DES
KORRELATIONSMODELLS
143
4.3.3
ERWEIS
DER
THEOLOGISCHEN
ADAEQUANZ
AM
PHILOSOPHISCHEN
GRENZKRITERIUM
144
4.3.3.1
EIGENTLICHKEIT
BEI
BULTMANN
UND
HEIDEGGER
.
144
4.3.3.1.1
KONSTITUTIVA
.
145
4.3.3.1.2
ORTUNG
UND
SINN
DER
EIGENTLICHKEIT
BEI
HEIDEGGER
.
145
4.3.3.1.3
ONTISCHE
ANALOGIE
ZUR
EIGENTLICHKEIT
BEI
HEIDEGGER
IN
DER
THEOLOGISCHEN
KORRELATION
BULTMANNS
.
146
4.3.3.1.4
ORTUNG UND
SINN
DER
'EIGENTLICHKEIT'
BEI
BULTMANN
.
146
4.3.3.1.5
THEOLOGISCHE
NOTWENDIGKEIT
DES
MODIFIZIERTEN
GEBRAUCHS
DER
EIGENTLICHKEIT
BEI
BULTMANN
.
148
4.3.3.1.6
ZUR
ADAEQUANZ
DES
MODELLS
IM
HORIZONT
VON
KONVERGENZ
UND
DISKREPANZ
IM
PHILOSOPHISCHEM
UND
THEOLOGISCHEM
ZUGANG
.
151
10
5.
DIE
GRUNDFIGUR
DER
KERYGMATHEOLOGIE:
HERMENEUTISCHE
KORRELATION
VON
HEILSEREIGNIS
UND
GLAUBE
.
154
5.1.
GLAUBE
-
KORRELAT
DES
HEILSEREIGNISSES
.
154
5.2.
GLAUBE
ALS
VERSTEHEN
.
156
5.2.1
HERMENEUTISCHE
STRUKTUR
DES
GLAUBENS
.
156
5.2.2
DER
THEOLOGISCHE
ORT
DER
HERMENEUTISCHEN
KORRELATION
.
157
5.2.3
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHE
STRUKTUR
DER
HERMENEUTISCHEN
KORRELATION:
PARADOXE
IDENTITAET
VON
GESCHICHTE,
ESCHATOLOGIE
UND
UNWELTLICHKEIT.
.
159
5.3
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHE
ORIENTIERUNG
DES
KORRELATIONSMODELLS.
160
5.3.1
RECHTFERTIGUNGSTHEOLOGISCHE
CHARAKTERE
DER
KORRELATION
.
161
5.3.2
LEISTUNG
UND
GRENZE
DES
HERMENEUTISCHEN
KORRELATIONSMODELLS
.
162
5.3.2.1
BULTMANNS
INTENTION
UND
DIE
VORGABE
HERRMANNS
.
162
5.3.2.2
STRUKTURANALOGIE
ZU
HERRMANNS
MODELL
.
163
5.3.2.3
UEBERWINDUNG
VON
HERRMANNS
DEFIZIT
IN
DER
THEOLOGISCH
VERWENDETEN
EXISTENZIALEN
ANALYTIK
.
164
5.3.2.4
GRENZE
BULTMANNS
IM
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHEN
HORIZONT
.
166
6.
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
NEUTESTAMENTLICHER
AUSSAGEN
IN
KERYGMA
THEOLOGISCHER
VERANTWORTUNG
.
168
6.1
KONSEQUENZEN
DER
KERYGMATHEOLOGIE
FUER
DIE
BIBLISCHE
EXEGESE
.
168
6.2
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
ALS
WEITERFUEHRUNG
DES
SACHEXEGETISCHEN
ANLIEGENS
.
170
6.2.1
GEMEINSAMER
THEOLOGISCHER
ORT
.
170
6.2.2
RELEVANZ
DER
DOPPELHEIT
VON
GESCHICHTE
UND
HISTORIE
ALS
DERIVATIONEN
VON
GESCHICHTLICHKEIT
.
172
6.2.3
THEOLOGISCHE
ORTUNG
BIBLISCHER
HERMENEUTIK
IM
HORIZONT
DER
PARADOXEN
VERBINDUNG
VON
ESCHATOLOGIE
GESCHICHTE
UND
HISTORIE
.
172
6.3
DAS
VERFAHREN
DER
EXISTENTIALEN
INTERPRETATION
.
174
6.3.1
GESCHICHTSWISSENSCHAFTLICHER
ANSATZPUNKT
.
173
6.3.2
BEDINGUNGEN
DES
HERMENEUTISCHEN
VERFAHRENS
.
175
6.3.2.1
RUECKGRIFF
AUF'GESCHICHTLICHKEIT'FUER
DIE
DEUTUNG
DER
GESCHICHTE
.
175
6.3.2.2
DIE
STELLUNG
DER
HISTORIE
IN
HEIDEGGERS
SICHT
VON
GESCHICHTE
UND
BULTMANNS
REZEPTION
.
176
6.3.2.3
REZEPTION
VON
HEIDEGGERS
ANALYSE
VON
VERSTEHEN
UND
AUSLEGUNG
FUER
DIE
GESCHICHTSINTERPRETATION
.
178
6.3.2.4
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
HISTORIE
AUS
HEIDEGGERS
ANALYSE
VON
VERSTEHEN
UND
AUSLEGUNG
.
179
6.3.2.5
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
ALS
ANWENDUNG
VON
HEIDEGGERS
VERSTEHENS
ZIRKEL
AUF
DIE
TEXTINTERPRETATION
.
180
6.3.3
DIE
STRUKTUR
DER
EXISTENTIALEN
INTERPRETATION
.
182
6.3.3.1
VORKOMMEN
IM
BULTMANNS
VEROEFFENTLICHUNGEN
UND KONSEQUENZ
FUER
DIE
DARSTELLUNGSART
.
182
6.3.3.2
STRUKTUR
DER
EXISTENTIALEN
INTERPRETATION
IM
UMRISS
.
182
6.3.4
DIE
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
ALS
PRAEZISIERUNG
DER
SACHEXEGESE
.
186
6.4
THEOLOGISCHE
VERWENDUNG
DER
EXISTENTIALEN
INTERPRETATION
.
187
11
7.
ZUR
MATERIALEN
AUSWEISUNG
DER
KERYGMATHEOLOGIE
AN
BULTMANNS
EXEGESE
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
.
190
7.1
AUSARBEITUNG
DER
KERYGMATHEOLOGIE
IM
HERMENEUTISCHEN
ZIRKEL
.
190
7.1.1
STELLUNG
DER
EXEGESE
IN
DER
KERYGMATHEOLOGIE
.
192
7.1.2
GESICHTSPUNKTE
ZUR
KERYGMATHEOLOGISCH
ORIENTIERTEN
ANALYSE
VON
BULTMANNS
EXEGESE
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
.
193
7.2
GRUNDSTRUKTUR
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
IN
BULTMANNS
VEROEFFENTLICHUNGEN
VOR
DER
'THEOLOGIE
DES
NEUEN
TESTAMENTS'
.
194
7.2.1
BULTMANNS
VERSTAENDNIS
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
BEI
PAULUS
VON
1924
.
195
7.2.2
AUSARBEITUNG
WESENTLICHER
ASPEKTE
DER
DIKAIOSYNE
THEOU-EXEGESE
IN
VEROEFFENTLICHUNGEN
VOR
DER
'THEOLOGIE
DES
NEUEN
TESTAMENTS'
.
195
7.3
BEGRIFFLICHE
MITTEL
DES
PAULUS
NACH
BULTMANN
UND
DIE
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
EXEGESE
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
.
199
7.4
DER
FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE
HINTERGRUND
ZU
BULTMANNS
EXEGESE
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
.
200
7.4.1
BULTMANNS
ANALYSE
DER
STELLUNG
DES
PAULUS
IN
DER
GESCHICHTE
DES
URCHRISTENTUMS UND
IHRE
FUNKTION
.
201
7.4.1.1
GENESE
UND
FUNKTION
.
201
7.4.1.2
DAS
VERHAELTNIS
DES
PAULUS
ZU
JESUS
.
201
7.4.1.3
FORSCHUNGSHINTERGRUND
IN
DER
SICHT
BULTMANNS
.
203
7.4.1.4
FUNKTION
DER
RELIGIONSGESCHICHTLICHEN
RESULTATE
FUER
DIE
BESTIMMUNG
DER
FRAGE
BULTMANNS
NACH
PAULUS
UND
JESUS
.
206
7.4.1.5
KONSEQUENZEN
FUER
DAS
EXEGETISCHE
VERFAHREN
.
206
7.4.2
DIE
RELIGIONSGESCHICHTLICHEN
HINTERGRUENDE
DER
DIKAIOSYNE-THEOU
EXEGESE
BULTMANNS
UND
IHRE
BEGRIFFSGESCHICHTLICHE
FUNKTION
.
207
7.4.2.1
DER
BEFUND
ZUM
ALTTESTAMENTLICH-JUEDISCHEN
HINTERGRUND
IN
DER
REZEPTION
BULTMANNS
.
207
7.4.2.2
KONSEQUENZEN
FUER
BULTMANNS
EXEGESE
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
.
209
7.4.3
ZUM
GNOSISEINFLUSS
.
210
7.4.3.1
ORTUNG
DER
GNOSISREZEPTION
BULTMANNS
IN
DER
MODERNEN
GNOSIS
FORSCHUNG
.
210
7.4.3.2
AUSGANGSPUNKT:
DIE
HYPOTHESE
VOM
URMENSCH-ERLOESER-MYTHOS
.
211
7.4.3.3
EXISTENTIALE
DEUTUNG
DES
GNOSTISCHEN
MYTHOS
BEI
H.JONAS
.
213
7.4.3.4
KONSEQUENZEN
FUER
BULTMANNS
VERSTAENDNIS
DER
PAULINISCHEN
ANTHROPOLOGIE
UND
ERLOESUNGSVORSTELLUNG
.
215
7.4.3.4.1
PAULINISCHE
ANTHROPOLOGIE
NACH
BULTMANN
UND
KAESEMANN
AUF
DEM
GNOSTISCH-MYTHOLOGISCHEN
HINTERGRUND
.
215
7.4.3.4.2
PAULINISCHE
ERLOESUNGSVORSTELLUNG
NACH BULTMANN
AUF
DEM
GNOSTISCH
MYTHOLOGISCHEN
HINTERGRUND
.
217
7.4.3.5
KONSEQUENZEN
FUER
BULTMANNS
EXEGESE
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
.
218
7.5
SPRACH
UND
SINNSTRUKTUR
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
NACH
BULTMANNS
'THEOLOGIE
DES
NEUEN
TESTAMENTS'
.
219
7.5.1
BULTMANNS VERFAHREN
IN
DER'THEOLOGIE
DES
NEUEN
TESTAMENTS'
.
220
12
7.5.2
BULTMANNS
ERMITTLUNG
DES
PROPRIUMS
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
AUF
DEM
HINTERGRUND
SEINER
VORSTELLUNGSWEIT
.
220
7.5.2.1
ANTHROPOLOGISCHE
FUNDIERUNG
DER
PAULINISCHEN
BEGRIFFLICHKEIT
ALS
SCHLUESSEL
ZUM
VERSTAENDNIS
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
.
222
7.5.2.2
ANTITHETISCHE
STRUKTUR
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
ALS
KONSEQUENZ
DER
ANTHROPOLOGISCHEN
ORIENTIERUNG
.
223
7.5.2.3
SINNERSCHLIESSUNG
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
AMGESETZ
.
223
7.5.2.4
SINNERSCHLIESSUNG
DER
ANTITHETIK
AN
DER
ANTHROPOLOGIE
.
225
7.5.2.5
VERIFIKATION
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
.
228
7.6
MERKMALE
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
NACH
BULTMANN
.
230
7.6.1
MOEGLICHKEITSCHARAKTER
DER
DIKAIOSYNE
.
230
7.6.2
REALITAETHATWORTCHARAKTER
.
231
7.6.3
GEGENWAERTIG-ESCHATOLOGISCHE
PRAEGUNG
.
231
7.6.4
ONTOLOGISCHE
PRAEGUNG
DER
FORENSISCH-RELATIONALEN
DIKAIOSYNE
THEOU
INDIZIERT
DEN
GENITIVUS
AUCTORIS
.
232
8.
ZUR
GRUNDLEGUNG
DER
KERYGMATHEOLOGIE
IN
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
NACH
BULTMANN
.
233
8.1
MERKMALE
DER
KERYGMATHEOLOGIE
BULTMANNS
.
233
8.2
KERYGMATHEOLOGIE
ALS
EXISTENTIALE
INTERPRETATION
DER
PAULINISCHEN
DIKAIOSYNE
THEOU
.
234
8.2.1
VORWEGNAHME
DER
EXISTENTIALITAET
ALS
ONTOLOGISCHER
ZUGANG
ZU
THEMEN
DER
THEOLOGIE
.
234
8.2.2
KONGRUENZ
VON
GESCHICHTLICHEM
UND
HERMENEUTISCHEM
DASEINS
VERSTAENDNIS
.
236
8.2.3
VORWEGNAHME
DER
KERYGMATHEOLOGISCHEN
STRUKTURFORMEL
'PARADOXE
IDENTITAET
VON
GESCHICHTE,
ESCHATOLOGIE
UND
UNWELTLICHKEIT'
.
238
8.2.3.1
ANBAHNUNG
DER
EXISTENTIALEN
INTERPRETATION
VON
GESCHICHTE
UND
ESCHATOLOGIE
.
238
8.2.3.2
ERMOEGLICHUNG
DER
FORMALEN
REZEPTION
DER
VORLAUFENDEN
ENTSCHLOSSEN
HEIT
.
238
8.2.3.3
ONTISCH-ONTOLOGISCHE
REFLEXIONSEBENE
DES
CHRISTUSGESCHEHENS
.
239
8.2.3.4
THEMATISIERUNG
DER
PARADOXEN
IDENTITAET
VON
GESCHICHTE,
ESCHATOLOGIE
UND
UNWELTLICHKEIT
.
240
8.2.4
KERYGMATHEOLOGIE
ALS
IMPLIKATION
DER
DIKAIOSYNE
THEOU
.
241
8.3
GRUNDLEGUNG
DER
FINALEN
AKZENTUIERUNG
DER
KERYGMATHEOLOGIE
.
242
8.4
IMPLIKATIONEN
FUER
THEOLOGISCHE
VERFAHRENSWEISEN
.
242
9.
ANFRAGEN
AN
BULTMANNS
KERYGMATHEOLOGIE
AUS
RECHFERTIGUNGS
THEOLOGISCHER
PERSPEKTIVE
.
244
LITERATURVERZEICHNIS
.
253
ABKUERZUNGEN
.
276 |
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