Johann Ludwig Ewald: (1748 - 1822) ; Rettung eines theologischen Zeitgenossen
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| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
1996
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Inhalt
Einleitung
Johann Ludwig Ewald zur Geschichte einer Forschungslücke.
Methodische Vorüberlegungen zur Aufgabe der Kirchengeschichts¬
schreibung auf dem Hintergrund des Vergessens 13
Kapitel I
Johann Ludwig Ewalds Biographie:
Stationen seines Lebens und Wirkens nach den gedruckten
und ungedruckten Quellen
1. Jugend Studium in Marburg Carl Wilhelm Robert 28
2. Ravolzhausen Offenbach Katechismus 33
3. Goethe familiäre Verhältnisse 44
4. Philipp Matthäus Hahn Abkehr von Neologie und Moralismus
Gemeindeaufbau Kritik an Gesangbuchrevisionen 46
5. Justus Christoph Krafft Berufung nach Detmold 59
6. Detmold Schulwesen Bibelgeschichte Realienunterricht 66
7. Die Zeitschrift,Urania' und andere Schriften 76
8. Politische Aufklärung Streit mit der lippischen Ritterschaft
Berufung nach Bremen 81
9. In Detmold liegengebliebene Pläne: Reform der Pfarrer¬
ausbildung Predigerseminar 87
10. Der Briefseelsorger 90
11. Bremen christologischer Streit mit Johann Jacob Stolz 91
12. Der Streit mit Karl Johann Heinrich Hübbe 99
13. Ewalds und Häfelis Bürgerschulprojekt in Bremen 101
14. Kontakt mit Pestalozzi Reise nach München Buchsee
Pestalozzi Rezeption und kritik 105
15. Reform der Bremer Trivialschulen 111
16. ,Christliche Monatschrift' Bremer Schriften 113
17. Professur für Pastoraltheologie und Moral in Heidelberg 116
18. Ruf nach Karlsruhe General Studien Kommission Schulwesen 122
10 Inhalt
19. Studienplan für die theologische Ausbildung Notwendigkeit der
,kirchlichen Dogmatik' die Heidelberger Professorenschaft im
Urteil Ewalds 127
20. Kritik an der Berufung von Heinrich Eberhard Gottlob Paulus
nach Heidelberg 129
21. Ewald und die Pestalozzi Rezeption in Baden 132
22. Die Schmähschriften gegen Ewald 134
23. Karlsruher Schriften Johann Heinrich Jung Stilling 138
24. Arbeit an einer Bibelgeschichte Konflikt mit Johann Peter Hebel 143
25. ,Zeitschrift zur Nährung christlichen Sinnes'
Basler Christentumsgesellschaft Badische Bibelgesellschaft 153
26. Katechismusstreit mit Friedrich Heinrich Christian Schwarz 156
27. Apologie des Judentums Union Lebensende 159
Kapitel II
Ewald und die Erleuchtung der Aufklärung
durch eine biblisch narrative Theologie reformatorischen Zuschnitts
1. Ewalds Biblische Theologie I: Die Narrativität der
Offenbarung '. 165
2. Standortbestimmung der Theologie Ewalds I: Ewalds Konzept
von der Bibel als des Menschen Biographie und der Einfluß
J.C. Lavaters und J.G. Hamanns auf Ewald 176
3. Ewalds Biblische Theologie II: Bibel und Katechismus
biblische Pädagogik 184
4. Verortung der theologischen Pädagogik Ewalds I: Die biblische
Pädagogik der orthodoxen Theologen J. Hübner und
G. Hoffmann und Ewalds Verwandtschaft mit ihr 196
5. Standortbestimmung der Theologie Ewalds II: Die aufgeklärten
Katechismen von J.B. Basedow, F.E. Rochow, W. Crichton,
C.F. Bahrdt und anderen 218
6. Ewalds Revitalisierung zentraler reformatorischer Theologumena:
Die Kritik am zeitgenössischen Moralismus und dessen
christologische und rechtfertigungstheologische Aufarbeitung 240
7. Ewalds Biblische Theologie III: Die claritas der Heiligen Schrift
als Motor der Aufklärung und die kritische Rezeption der
historischen Kritik durch Ewald 277
8. Ewalds Biblische Poimenik: Ein Trost den durch Aufklärung und
Revolution Angefochtenen 297
Inhalt 11
Kapitel III
Ewalds metakritische Beiträge
zu zentralen Sachfragen der Aufklärung
1. Ewald als Apologet des antijudaistisch angefeindeten Judentums
im Kontext der sog. Juden Emanzipation 315
2. Ewalds Biblische Theologie IV: Die positive Rezeption der
kritischen Philosophie Immanuel Kants und Ewalds biblische
Metakritik an dessen Ethik 352
3. Ewald, die Menschenrechte und die progressive Kritik am
politischen Status quo 375
4. Ewald im Kontext der zeitgenössischen Revolutions
Schriftstellerei 385
5. Ewald und die Vorwegnahme von Gedankengängen Kants,
Schleiermachers und Hegels 403
6. Standortbestimmung der Theologie Ewalds III: Die Wunderkritik
aufgeklärter Theologie und Ewalds Metakritik des Glaubens an
derselben 414
Kapitel IV
Bibliographie der Druckschriften Ewalds
und der Archivalien
1. Vorbemerkungen 447
2. Bibliographie der Druckschriften Ewalds 448
3. Bibliographie der Autographen Ewalds und des archivalischen
Materials 498
4. In der Bibliographie verwandte Abkürzungen 517
Kapitel V
Quellentexte
Text 1: Akte über die Berufung Ewalds nach Offenbach 519
Text 2: „Entwurf der fürnehmsten Lehren und Pflichten des
Christenthums." 520
Text 3: „Instruction für den Prediger Ewald zu Offenbach zum
General Superint, alhier" 524
Text 4: Ewald an Herder, 7.10.1792 526
Text 5: Ewald an Joseph Maria von Radowitz, 19.5.1791 527
I
12 Inhalt
Text 6: „Antrag, die Einrichtung der theologischen Kollegien für
künftigen Winter, in Heidelberg, betr." 530
Text 7: „Pflichtmäsiger Vortrag die Berufung des Konsistorial
Raths Paulus betrf." 534
Text 8: „Gutachten über die, ad interim, bis zu Einführung der
neuen Schulplane neu aufzulegenden Hübnerischen [!]
Bibelgeschichte." 538
Kapitel VI
Thesen und Anhang
1. Thesen 539
2. Abbildungen 551
3. Verzeichnis der sonstigen Quellen 557
4. Verzeichnis der Sekundärliteratur 572
5. Namenregister 589 |
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