Die Erfahrung der Orixás: eine Studie über die religiöse Erfahrung im Candomblé
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bonn
Borengässer
1995
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| Schriftenreihe: | Begegnung
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IX
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
VII
INHALTSVERZEICHNIS
IX
ERSTER
TEIL:
THEMA
UND
ZIELSETZUNG
DER
ARBEIT
1
KAPITEL
1:
DER
BRASILIANISCHE
KONTEXT
DER
BEFREIUNGSTHEOLOGIE
1
1.
AUSGANGSPUNKT:
DIE
REALITAET
SEHEN
2
2.
DIE
ENTDECKUNG
DES
ANNEN
3
3.
DIE
ENTDECKUNG
DES
ANDEREN
5
KAPITEL
2:
DIE
AFRO-BRASILIANISCHEN
RELIGIONEN
ALS
HERAUSFORDERUNG
FUER
DAS
CHRISTENTUM
9
1.
ERSTE
HERAUSFORDERUNG:
DIE
WAHRNEHMUNG
DER
AFRO-BRASILIANISCHEN
RELIGIONEN
12
2.
WIR
SIND
KEINE
KINDER
OHNE
VAETER
(GESCHICHTLICHE
FRAGE)
13
3.
VON
DER
BEKAEMPFUNG
ZUR
POSITIVEN
BEGEGNUNG
(PASTORALE
FRAGE)
14
4.
VOM
KENNENLEMEN
ZUM
DIALOG
(THEOLOGISCH
SYSTEMATISCHE
FRAGE)
16
KAPITEL
3:
THEOLOGISCHE
MOTIVATIONEN
20
1.
VATICANUM
II:
ENTDECKUNG
DER
STRAHLEN
DER
WAHRHEIT
AUSSERHALB
DER
KIRCHE
21
2.
DIE
FRANZISKANISCHE
OPTION
24
3.
DIE
KONFERENZ
VON
SANTO
DOMINGO
UND
DIE
AFRO-AMERIKANISCHEN
RELIGIONEN
25
X
INHALT
KAPITEL
4:
METHODOLOGISCHE
BEMERKUNGEN
30
1.
DER
AUSGANGSPUNKT
30
2.
EINE
SCHRIFTLOSE
RELIGION
30
3.
WARUM
EIGENTLICH
DER
CANDOMBLD?
30
4.
DIE
RELIGIOESEN
BEGRIFFE
UND
IHRE
SCHREIBWEISE
31
ZWEITER
TEIL:
OLORUM,
ORIXAES
UND
MENSCHEN
IM
CANDOMBLD
32
KAPITEL
5:
EINFUEHRUNG
IN
DIE
AFFO-BRASILIANISCHEN
RELIGIONEN
32
1.
ENTSTEHUNG
DER
AFRO-BRASILIANISCHEN
RELIGIONEN
32
1.1
URSPRUNG:
DIE
AFRIKANISCHEN
RELIGIONEN
VOR
DER
KOLONISIERUNG
UND
VERSKLAVUNG
32
1.2
DIE
DEPORTATION
VON
AFRIKANERN
NACH
BRASILIEN
35
1.3
DIE
SKLAVEREI
38
A)
SKLAVENHANDEL
38
B)
DER
SKLAVENHANDEL
UND
DIE
MISCHUNG
DER
AFRIKANISCHEN
VOELKER
46
C)
DAS
LEBEN
DER
SKLAVEN
IN
BRASILIEN
49
1.4
KATHOLISCHES
HERRENHAUS,
ZWANGSKATHOLISCHE
SKLAVENHUETTE
60
1.5
DIE
KATHOLISCHE
KIRCHE
UND
DIE
SKLAVEREI
67
2.
THEOLOGISCHE
UND
RELIGIOESE
FOLGEN
DER
VERSKLAVUNG
UND
ZWANGSKATHOLISIERUNG
73
2.1
VERLUSTE
74
2.2
RELIGIOESE
UND
THEOLOGISCHE
ANPASSUNGEN
76
2.3
NEUE
ERSCHEINUNGEN
IM
RELIGIOESEN
BEREICH
78
2.4
REAFRIKANISATION
80
3.
DIE
AFRO-BRASILIANISCHEN
KULTE
UND
RELIGIONEN
85
3.1
VORGESCHICHTE
DER
AFRO-BRASILIANISCHEN
RELIGIONEN
IN
BRASILIEN
85
3.2
SYNKRETISMUS
91
3.3
DER
KARDECISTISCHE
SPIRITISMUS
101
3.4
DIE
UMBANDA
105
3.5
BEWAHRUNG
DER
IDENTITAET
116
4.
ANDERE
BEOBACHTUNGEN
UEBER
DIE
AFRO-BRASILIANISCHEN
RELIGIONEN
119
5.
DIE
HALTUNG
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE
GEGENUEBER
DEN
AFRO-BRASILIANISCHEN
RELIGIONEN
123
INHALT
XI
KAPITEL
6:
DER
CANDOMBLD
129
1.
ZUR
GESCHICHTE
DES
CANDOMBLOE
129
2.
OLORUM,
AIYE,
ORUM
UND
DIE
DREI
KRAEFTE:
RELIGIOESE
WELTANSCHAUUNG
132
2.1
DIE
ZWEI
EBENEN:
AIYE
UND
ORUM
133
2.2
OLORUM
135
2.3
DIE
DREI
KRAEFTE:
IWAE,
AXAE
UND
ABAE
138
3.
DIE
WELTORDNUNG
UND
DIE
BEWAHRUNG
DES
GLEICHGEWICHTS:
KULT
UND
KULTSTAETTEN
138
3.1
TERREIRO
141
3.2
KULT
146
3.3
OPFER
150
4.
DIE
SOZIO-RELIGIOESE
ORGANISATION:
GEMEINDEN
UND
FAMILIEN
153
5.
DIE
BILDUNG
DES
HEILIGEN:
EINIGE
ELEMENTE
DER
INITIATIONSZEIT
158
KAPITEL
7:
DIE
ORIXAES
164
1.
WER
SIND
DIE
ORIXAES?
164
2.
UMFANG
UND
EINFLUSS
DER
WIRKUNG
DER
ORIXAES:
PERSON
UND
INSTITUTION
166
3.
DIE
ORIXAES
ALS
WESEN:
BESCHREIBUNG
169
3.1
EXU
170
3.2
ODUDUWA
174
3.3
YEMANJAE
174
3.4
XANGOE
176
3.5
OYAE
177
3.6
OXUM
178
3.7
OBAE
178
3.8
OGURN
179
3.9
OXOSSI
179
3.10
OMOLU
180
3.11
NANA
181
3.12
OXUMARD
182
3.13
OSSAIM
182
3.14
IBEJI
183
3.15
IROKO
184
3.16
IFAE
184
3.17
OXALAE
185
XII
INHALT
4.
DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
MENSCHEN
(GLAEUBIGEN)
UND
ORIXAES:
DIE
VERANTWORTUNG
FUER
DIE
WELTORDNUNG
187
5.
DAS
BOESE:
STOERUNG
DES
GLEICHGEWICHTES
192
KAPITEL
8:
AXE:
ENERGIE,
DIE
ALLES
DURCHDRINGT,
BEWEGT,
ERMOEGLICHT
195
1.
AX6:
VERBINDUNG
ZWISCHEN
MENSCHEN
UND
ORIXAES
196
2.
DYNAMIK
DES
LEBENS
198
3.
DIE
BEDEUTUNG
DES
AXAE
IN
DER
GESELLSCHAFTLICHEN
UND
RELIGIOESEN
ORDNUNG
UND
SEINE
UEBERTRAGUNG
199
DRITTER
TEIL:
DIE
ERFAHRUNG
DER
ORIXAES
-
EINE
BILANZ
202
KAPITEL
9:
DIE
EWIGE
SUCHE
NACH
DER
VERLORENEN
EINHEIT
203
1.
DER
URSPRUNG
ALS
MASSSTAB
203
2.
JEDER
TRAEGT
EINEN
ORIXAE
IN
SICH
205
3.
DIE
ORIXAES
KOENNEN
OHNE
IHRE
KINDER
NICHT
LEBEN
208
KAPITEL
10:
DIE
INTEGRATION
DES
MENSCHEN
ALS
FOLGE
DER
RELIGIOESEN
ERFAHRUNG
211
1.
DER
PERSONGEDANKE
UND
DIE
INTEGRATION
211
2.
DIE
RELIGIOESE
ERFAHRUNG
ALS
WEG
ZUR
INTEGRATION
214
3.
DIE
GEMEINDE
ALS
ORT
DER
INTEGRATION
217
KAPITEL
11:
DER
AUSTAUSCH:
DIE
MOEGLICHKEIT
DES
LEBENS
219
1.
DER
MENSCH
IN
DER
GEMEINDE
ALS
LEBENSERHALTER
219
2.
DIE
STARKE
DIESSEITSBEZOGENHEIT
DER
BEZIEHUNG
ZU
DEN
ORIXAES
220
INHALT
XIII
VIERTER
TEIL:
CHRISTENTUM
UND
CANDOMBLOE
222
KAPITEL
12:
GESCHEITERTE
HALTUNGEN
224
1.
DIE
ILLUSION
DER
KATECHESE
224
2.
DIE
GEFAHR
DER
THEOLOGISCHEN
VEREINNAHMUNG
226
3.
MISSIONSAUFTRAG:
NICHT
ZWANG
ZUR
BEKEHRUNG
228
4.
DAS
CHRISTENTUM
ALS
KULMINATION
DES
CANDOMBLOE
232
KAPITEL
13:
CHRISTLICHE
IDENTITAET
UND
CANDOMBLOE
236
1.
CHRISTSEIN:
DIE
IDENTITAET
IN
DER
NACHFOLGE
CHRISTI
237
2.
CHRISTLICHE
IDENTITAET
ANGESICHTS
DES
CANDOMBLD:
UNTERSCHEIDUNGEN
240
2.1
DIE
GESCHICHTE
ALS
HEILSGESCHICHTE
241
2.2
DIE
INTEGRATIVE
KRAFT
DER
CHRISTLICHEN
IDENTITAET
245
2.3
GNADE
UND
VERSOEHNUNG
250
KAPITEL
14:
FRAGEPUNKTE
254
1.
DIE
FRAGE
DER
DOPPELMITGLIEDSCHAFT
254
2.
DIE
VERWENDUNG
VON
RELIGIOESEN
ELEMENTEN
258
3.
EIN
DILEMMA:
UEBERNAHME
ODER
ZENSUR
262
4.
MANGELPUNKTE
DES
CHRISTENTUMS
AUS
DER
SICHT
DES
CANDOMBLOE
264
5.
MANGELPUNKTE
DES
CANDOMBLOE
AUS
CHRISTLICHER
SICHT
267
6.
GEMEINSAME
ANLIEGEN
270
SCHLUSSGEDANKE
272
ANHANG
1:
INTERVIEWS
274
ANHANG
2:
GLOSSAR
320
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