Dormition et assomption de Marie: histoire des traditions anciennes
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Paris
Beauchesne
1995
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| adam_text | Titel: Dormition et assomption de Marie
Autor: Mimouni, Simon Claude
Jahr: 1995
TABLE DES MATÄRES
Avant-Propos .................................................. XV
Abreviations ................................................... XVII
Liste des textes de l Histoire de la dormition et
de l assomption de Marie ....................................... XIX
Introduction ................................................... 1
I. Le probleme de la terminologie: la « dormition » et 1 « assomp-
tion» ..................................................... 7
II. Le probleme de la doctrine: la « Dormition » et 1 « Assomption » ... 13
II/l. La doctrine de la dormition sans r6surrection............ 17
II/2. La doctrine de la dormition et de l assomption .......... 17
II/3. La doctrine de l assomption avec ou sans resurrection .... 18
III. La question de la documentation: du bon usage des sources
liturgiques et archeologiques ainsi que des guides et recits de
pelerins ................................................... 22
III/l. Du bon usage des sources liturgiques................... 22
III/2. Du bon usage des sources archeologiques............... 28
III/3. Du bon usage des guides et recits de pelerins .......... 31
IV. La question de la methodologie: les notions de traditions dans
le christianisme ancien ...................................... 33
Premiere partie
LES TRADITIONS LITTERAIRES
SUR LE SORT FINAL DE MARIE........... 37
Introduction:
Problematique d une recherche: une nouvelle hypothese....... 43
Chapitre 1. La Tradition litteraire syriaque ............... 75
S 1 Dormitio syriaque ffragments) ....................... 78
S 2 Dormitio syriaque (fragment) ........................ 87
S 2bis Dormitio syriaque (fragment) ........................ 89
VIII TABLE DES MATlfeRES
S 3 Dormitio syriaque dite des « Six Livres » ............. 91
S 3bis Dormitio syriaque dite des « Cinq Livres » ........... 101
S 4 Homelie sur la dormition de Marie attribuee ä Jacques
de Saroug ......................................... 104
S 5 Homelie sur la dormition de Marie attribuee ä Jean de
Birtha............................................. 110
Conclusion .................................................... 112
Chapitre 2. La Tradition litteraire grecque ............... 115
G 1 Dormitio grecque du Pseudo-Jean ................... 118
G 2 Transitus grec «R» ................................ 127
G 3 Discours sur la dormition de la Sainte Vierge de Jean
de Thessalonique .................................. 135
G 3/1. Redaction primitive du Discours de Jean de Thessalo-
nique ............................................. 138
G 3/II. Redaction interpolee du Discours de Jean de Thessa-
lonique ............................................ 139
G 4 fipitome du Discours sur la dormition de la Sainte Vierge
de Jean de Thessalonique .......................... 148
G 5 Homelie sur l assomption de Marie attribuöe ä Theotek-
nos de Livias...................................... 152
G 6 Homelie sur l assomption de Marie attribuee ä Modeste
de Jerusalem....................................... 155
G 7/a, b, c Homelies sur l assomption de Marie attribuees ä Andre1
de Crete (trois) .................................... 159
G 8/a, b, c Homelies sur l assomption de Marie attribuees ä Jean
de Damas (trois) ................................... 163
G 9/a, b, c Homelies sur l assomption de Marie attribuees ä Germain
de Constantinople (trois) ........................... 167
Conclusion .................................................... 171
Chapitre 3. La Tradition litteraire copte .................. 173
C 0 Passage sur la dormition de Marie dans l fivangile de
Barth61emy ........................................ 175
C 1/1 Rech sahidique de la dormition et de l assomption de
Marie ............................................. 183
C 1/2 Recit boha irique de la dormition et de l assomption de
Marie ............................................. 186
C 2 Homelie sur la dormition de la Vierge attribuee ä Cyrille
de Jerusalem ...................................... 188
C 3 Sermon sur la dormition de la Vierge attribue ä fivode
de Rome .......................................... 195
C 4 Sermon sur l assomption de la Vierge attribue ä fivode
de Rome .......................................... 198
C 5 Sermon sur l assomption de la Vierge attribue ä Theodose
d Alexandrie ....................................... 202
C 6 Homelie sur l assomption de la Vierge attribuee ä Theo-
phile d Alexandrie ................................. 206
Conclusion .................................................... 208
Chapitre 4. La Tradition litteraire arabe .................. 211
AB 1 Dormitio arabe dite des «Six Livres » ............... 213
TABLE DES MATTERES IX
AB 2 Dormitio arabe du Pseudo-Jean/I .................... 217
AB 3 Dormitio arabe du Pseudo-Jean/II ................... 220
AB 4 Homölie sur la dormition de Marie attribude ä Cyrille
d Alexandrie....................................... 222
AB 5 Homelie sur l assomption de Marie attribu6e ä Cyrille
d Alexandrie....................................... 224
AB 6 Homelie sur l assomption de la Vierge attribuee ä Cyrille
de Jerusalem ...................................... 226
AB 7 Version arabe de l Homelie sur la dormition de la Vierge
attribuee ä Cyrille de Jerusalem..................... 228
AB 8 Version arabe du Sermon sur l assomption de la Vierge
attribue ä Theodose d Alexandrie ................... 229
AB 9 Version arabe de l Homelie sur l assomption de Marie
attribuee ä Theophile de Landra .................... 230
AB 10 Sermon sur l assomption de Marie attribu6 ä Cyriaque
de Bahnasa........................................ 232
Conclusion .................................................... 235
Chapitre 5. La Tradition litteraire ethiopienne ............ 239
E 1 Dormitio ethiopienne dite des « Six Livres ».......... 242
E 2 Epitome de la Dormitio ethiopienne dit des « Six Livres» .. 244
E 3 Version ethiopienne de l Homelie sur l assomption de la
Vierge attribu6e ä Cyrille de Jerusalem .............. 245
E 4 Version ethiopienne du Sermon sur l assomption de Marie
attribue ä Cyriaque de Bahnasa ..................... 247
E 5 Transitus ethiopien ................................. 248
E 6 Recit ethiopien de l apotre Thomas ................. 253
Conclusion .................................................... 256
Chapitre 6. La Tradition litteraire latine.................. 257
L 1 Dormitio latine du Pseudo-Jean ..................... 261
L 2 Transitus latin du Pseudo-M61iton de Sardes ......... 264
L 3 Transitus latin «A» de Wenger .................... 277
L4 Transitus latin «W» de Wilmart .................... 281
L 5 Transitus latin «C» de Capelle ..................... 287
L 6 Transitus latin du Pseudo-Joseph d Arimathie ........ 289
L 7 Homelies sur l assomption de Marie attribuees ä Cosmas
Vestitor ........................................... 294
Conclusion .................................................... 298
Chapitre 7. La Tradition litteraire georgienne ............ 301
I 1 Dormitio ggorgienne du Pseudo-Jean ................ 307
I 2 Transitus georgien (fragments)....................... 308
I 3 Transitus georgien (acephale) ....................... 311
I 4 Transitus georgien du Pseudo-Basile de Cesaree ...... 312
Conclusion .................................................... 316
Chapitre 8. La Tradition litteraire armenienne ............ 319
AM 1 Transitus armenien ................................. 322
AM 2 Version armenienne de l Homelie sur la dormition de
Marie attribuee ä Jacques de Saroug ................ 328
X TABLE DES MATTERES
AM 3 Version armenienne de l Jripitome du Discours sur la
dormition de la Sainte Vierge de Jean de Thessalonique 329
AM 4 Homelie sur la dormition de Marie attribuee ä Jean
Chiysostome (Pseudo-Chrysostome) .................. 331
AM 5 Lettre du Pseudo-Denys l Areopagite ä Tite .......... 337
Conclusion .................................................... 342
Tableau 1. Localisations de la « maison » et du «tombeau » de Marie
dans les ecrits sur la dormition et l assomption de Marie ..... 345
Tableau 2. Intervalle entre la mort de Marie et le passage de son
corps en un lieu connu ou inconnu dans les ecrits sur la dormition
et l assomption de Marie ................................... 348
Tableau 3: Reparation des textes sur la dormition et l assomption de
Marie selon la croyance .................................... 351
Dewäeme partie
LES TRADITIONS TOPOLOGIQUES
SUR LE SORT FINAL DE MARIE ........... 353
Introduction:
Ispistemologie et methodologie d une recherche : nouvelle approche 357
I. Essai d epistemologie ........................................ 359
1/1. Les sources ........................................ 360
1/2. Les Sites .......................................... 361
II. Essai de methodologie....................................... 362
Chapitre 1. La liturgie mariale de Jerusalem A l Epoque
BYZANTINE .................................................. 371
Section I. La fete de la Memoire de Marie ...................... 378
I. Les sources liturgiques de la fete............................ 382
II. Les sources homiletiques de la fete.......................... 386
A. L homiletique grecque ................................... 390
A.l. Homelies dont l attribution est authentique ........... 391
? Homelies d Hesychius de Jerusalem ............... 391
? Homelie V .................................... 392
? Homelie VI ................................... 393
? Homelie de Chiysippe de Jerusalem .............. 395
? Homelie d Atticus de Constantinople .............. 398
A.2. Homelies dont l attribution est problematique ......... 399
? Homelies de Proclus de Constantinople ........... 400
? Homelie I ..................................... 400
? Homelie V .................................... 402
? Homelie VI ................................... 403
? Homelies de Gregoire le Thaumaturge ............ 405
? Homelie 1 .................................... 406
? Homelie 2 .................................... 407
? Homelies d Antipater de Bostra .................. 408
? Homelie sur «l annonciation » .................. 408
? Homelie sur «l assomption » .................... 409
TABLE DES MATTERES XI
? Homelie de Basile de SeTeucie ................... 411
B. L homiletique Orientale .................................. 413
B.l. L homiletique egyptienne et la föte de la Memoire de
Marie............................................. 413
? Hom61ie sur la Fuite de la Sainte Familie en Egypte
attribuöe ä Tbiophile d Alexandrie................ 417
B.l L homiletique syrienne et la fSte de la M6moire de Marie 420
? Homelie de Jacques de Saroug ................... 421
? Homelies de Severe d Antioche ................... 422
? Homelie II .................................... 423
? Homelie XIV.................................. 425
? Hom61ie LXVII ............................... 425
III. Les caractäristiques de la fete de la M6moire de Marie....... 429
A. L origine de la föte ..................................... 429
? La föte de la Memoire de Marie en Palestine ..... 429
? La fete de la Memoire de Marie ä Constantinople...... 431
B. La datation de la fftte ................................... 432
C. Le devenir de la fete ................................... 432
Excursus: Le cycle de la Nativit6-Epiphanie ä Jerusalem. Status
Quaestionis .................................................... 433
Section II. La fete de la Dormition et de PAssomption de Marie........ 438
I. Les sources liturgiques de la fete............................ 440
II. Les sources homuetiques de la fSte.......................... 443
A. L homüetique grecque ................................... 444
? La fete de la Dormition et de l Assomption en Pales-
tine ............................................... 444
B. L homiletique Orientale .................................. 445
B.l. L homiletique egyptienne et les fetes de la Dormition et
de l Assomption......................................... 446
B.l.a. La fete de la Dormition dans l figlise copte ......... 447
B.l.b. La fete de l Assomption dans l Eglise copte ......... 448
B.2. L homiletique syrienne et la föte de la Dormition et de
l Assomption ............................................ 450
B.2.a. La föte de la Dormition dans Pfiglise jacobite ....... 451
B.2.b. La fete de la Dormition dans l Eglise nestorienne ... 454
III. Les sources hymnographiques de la fete ..................... 459
IV. Les caracteristiques de la fete de la Dormition et de l Assomption
de Marie ...................................................... 461
A. L origine de la fete...................................... 463
B. La datation de la fete ................................... 463
C. Le devenir de la fete ................................... 464
Conclusion .................................................... 464
Chapitre 2. Les traditions de Jerusalem et des environs sur
la maison de Marie ........................................ 473
Section I. La tradition de la maison de Marie ä Bethesda ........ 475
A. Attestations litteraires ................................... 478
XII TABLE DES MATlfeRES
B. Attestations liturgiques................................... 482
C. Attestations archeologiques ............................... 485
Conclusion: les origines de la tradition de la maison de Marie ä
Bethesda ...................................................... 487
Section II. La tradition de la maison de Marie ä Gethsemani ..... 489
A. fitat des sources defavorables ............................ 498
B. ßtat des sources favorables .............................. 501
C. Sainte-Marie-la-Neuve et Sainte-Marie-l Ancienne .......... 512
Conclusion: realite ou fiction de cette tradition ? ................. 514
Section III. La tradition de la maison de Marie ä Bethleem ...... 516
A. Attestations litteraires ................................... 519
B. Attestations liturgiques................................... 526
C. Attestations archeologiques ............................... 527
Conclusion: origine et devenir de cette tradition ? ................ 528
Section IV. La tradition de la maison de Marie ä Sion ........... 533
A. Attestations litteraires ................................... 539
B. Attestations liturgiques................................... 543
C. Attestations archeologiques ............................... 544
Conclusion.................................................... 545
Tableau des attestations litteraires relatives aux traditions de la maison
de Marie ...................................................... 548
Chapitre 3. La tradition de Jerusalem sur le tombeau de
Marie ...................................................... 549
Introduction: Le redt de l Histoire Euthymiaque ................. 552
Section I. Les sources litteraires ................................ 562
Section II. Les sources non-litt6raires ............................ 571
Conclusion: la tradition du tombeau de Marie en relation avec la
fete de la Dormition et de l Assomption ......................... 578
Traduction du texte grec de la recension interpolee du redt de
1 Histoire Euthymiaque et de sa version arabe .................... 580
- Texte grec ...................................... 580
? Version arabe ................................... 582
Chapitre 4. La Tradition d 6phese sur la maison et le tombeau
de Marie................................................... 585
A. La tradition d £phese sur le tombeau de Marie ........... 586
B. La tradition d fiphese sur la maison de Marie ............. 591
Conclusion .................................................... 593
Chapitre 5. Les traditions de Constantinople et de Jerusalem
sur les reliques de Marie ................................. 599
Introduction: Le redt de Galbios et Candidos ................... 604
Section I. Les traditions de Constantinople ....._.................. 617
A. Le sanctuaire des Blachernes ............................ 620
TABLE DES MATlfeRES XIII
B. Le sanctuaire des Chalcopratia ........................... 624
C. Les processions mariales de Constantinople................ 628
Section II. La tradition de Jerusalem ............................ 632
Conclusion .................................................... 644
Traduction du recit de Galbios et Candidos ...................... 646
? Recension longue................................ 646
? Recension courte ................................ 649
Conclusion .................................................... 653
Bibliographie .................................................. 675
I. Bibliographie de base....................................... 676
I/A. Les instrumenta de travail .............................. 676
I/B. La litterature apocryphe sur le sort final de Marie (Gene-
ralitds) ................................................ 679
VC. La litterature patristique sur le sort final de Marie (Gene-
raUtes) ................................................ 680
II. Les traditions litteraires .................................... 682
II/A. Les editions et traductions............................. 682
II/B. Les etudes ........................................... 699
III. Les traditions topologiques .................................. 705
III/A. La liturgie mariale de Jerusalem ...................... 705
III/B. Les traditions mariales de Jerusalem ................... 707
IV. Bibliographie annexe ....................................... 713
IV/A. Les etudes theologiques............................... 713
IV/B. Les etudes iconographiques............................ 715
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