Das Richelieu-Bild im französischen historischen Roman von der Restauration bis zur Zweiten Republik: Geschichtskonzeption, Stoffgeschichte und Gattungstheorie bei Vigny, Touchard-Lafosse, Lottin de Laval, Dumas und Mirecourt
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INHALT
1. Einleitung 13
2. Der französische historische Roman: Probleme einer
Definition 20
2.1. Die Antinomie von Geschichte und Fiktion 20
2.2. Der historische Roman in der Kritik: die Relevanz hi-
storiographischer Bewertungskriterien 23
2.3. Die Notwendigkeit einer nicht-normativen Definition
des historischen Romans 30
2.4. Die Notwendigkeit einer mehrdimensionalen Inter-
pretation historischer Romane 36
3. Hintergründe der Geschichtskonzeption im französi-
schen historischen Roman von der Restauration bis
zur Zweiten Republik: Bildungsgeschichtliche und
ideologische Traditionen der französischen Ge-
schichtsschreibung vom 17. bis zum Beginn des 19.
Jahrhunderts 38
3.1. Die Geschichtskonzeption der französischen Ge-
schichtsschreibung vom 17. bis zum Beginn des 19.
Jahrhunderts 38
3.1.1. Die Konzeption katholisch-royalistischer Geschichts-
werke: Geschichtsauffassung und Geschichtssdarstel-
lung in den französischen Bistoires de France vom
17. Jahrhundert bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts:
Mezeray, Daniel, Velly, Anquetil 38
3.1.2. Erneuerungstendenzen in der französischen Ge-
schichtskonzeption des 19. Jahrhunderts: Dezentrali-
sierung der Geschichtsschreibung unter der Restaura-
tion (Voltaire, Thierry, Barante) 48
3.2. Ideologische Schwerpunkte der Geschichtsschreibung
vom 17. bis zum 19. Jahrhundert 55
3.2.1. Ideologische Präferenzen der Geschichtsschreibung
vor der Revolution 55
3.2.1.1. Das royalistische Selbstverständnis: Richelieu und
Bossuet 56
3.2.1.2. Das aristokratische Selbstverständnis: Boulainvilliers
und Montesquieu 58
3.2.2. Konservative ideologische Präferenzen nach der Re-
volution: Chateaubriand und Montlosier 64
4. Entstehungsgeschichtliche Hintergründe zum Riche-
lieu-Bild des französischen historischen Romans von
der Restauration bis zur Zweiten Republik: das Ri-
chelieu-Bild der französischen Historiographie, Me-
moiren- und Anekdotenliteratur des 17. - 19. Jahr-
hunderts 71
4.1. Richelieu in der französischen Geschichtsschreibung
vom 17. bis zum 19. Jahrhundert 71
4.1.1. Richelieu in der royalistischen Geschichtsschreibung:
Aubery, Griffet, Voltaire, Anquetil 71
10
4.1.2. Die Kritik am Despotismus Richelieus in der französi-
schen vorrevolutionären Geschichtsschreibung: Me-
zeray.Le Vassor, Richard, Aubin, Montesquieu 76
4.1.3. Die Bedeutung Richelieus für die nobilitäre These
französischer historiographischer Werke des 17. - 19.
Jahrhunderts 84
4.1.3.1. Das Richelieu-Bild der vorrevolutionären these nobi-
liaire: Boulainvilliers 84
4.1.3.2. Das Richelieu-Bild der nachrevolutionären these nobi-
liaire 85
4.1.3.2.1. Chateaubriand und Puibusque 85
4.1.3.2.2. Die Wirkung des aristokratischen Richelieu-Bildes auf
die liberale Geschichtsschreibung 87
4.2. Das Richelieu-Bild in der französischen Memoiren-
und Anekdotenliteratur des 17. und frühen 18.
Jahrhunderts 87
4.2.1. Das Richelieu-Bild in der französischen Memoirenli-
teratur 87
4.2.1.1. Das aristokratische Richelieu-Bild und seine Meta-
morphosen 90
4.2.1.1.1. Retz' nobilitäre Kritik an Richelieu 90
4.2.1.1.2. Zur Metamorphose des aristokratischen Richelieu-
Bildes: Richelieu aus der Sicht des aristokratischen
Abenteurers La Rochefoucauld 95
4.2.1.1.2.1. La Rochefoucaulds Richelieu-Bild und die aristokrati-
sche Ideologie 95
4.2.1.1.2.2. La Rochefoucaulds Richelieu-Bild und die aristokrati-
sche Abenteuerideologie 97
4.2.1.1.3. Richelieu aus der Sicht eines Abenteurers: Courtilz de
Sandras' Memoires de Monsieur d'Artagnan 101
4.2.1.2. Varianten des royalistischen Richelieu-Bildes 102
4.2.1.2.1. Die Absolutismuskritik in der Richelieu-Darstellung:
Madame de Mottevilles Memoiren und die christliche
Ethik 102
4.2.1.2.1.1. Die staatstheoretische Bewertung Richelieus 103
4.2.1.2.1.2. Die ethische Bewertung Richelieus 104
4.2.1.2.2. Die Legitimierung des Absolutismus in der Richelieu-
DarstelTung: die Memoiren Mqntglats 106
4.2.1.2.3. Das jansemstische Richelieu-Bild: der Kardinal als In-
karnation der göttlichen Gnadenwahl in den Memoi-
ren Pontis' 108
4.2.1.3. Das stereotype Richelieu-Bild in La Portes sensationa-
listischen Memoiren 109
4.2.2. Das Richelieu-Bild in Anekdotensammlungen HO
4.2.2.1. Das satirische Richelieu-Bild in Tallemant des Reaux'
Les Historiettes 111
4.2.2.2. Die these royale in ihrer Bedeutung für die Richelieu-
Darstellung in Siris Anecdotes du Ministere du Cardi-
nal de Richelieu 11-
5. Das Richelieu-Bild im französischen historischen Ro-
man von der Restauration bis zur Zweiten Republik
und seine prätextuellen Bezüge 1iy
5.1. Das Richelieu-Bild in Alfred de Vignys Cinq-Mars
und seine prätextuellen Bezüge 1iy
11
5.1.1. Richelieu aus der Perspektive Cinq-Mars': das Motiv
des Tyrannenmords 123
5.1.2. Richelieu als Romanfigur in Cinq-Mars 130
5.1.2.1. Das Tyrannenmotiv 130
5.1.2.1.1. Der Ehrgeiz 130
5.1.2.1.2. Rechtsmißbrauch und Rache 134
5.1.2.2. Zur literarischen Funktionalisierung des Tyrannen-
motivs: Richelieu als Spielleiter 143
5.1.2.3. Der Symbolcharakter Richelieus: der Kardinal als sä-
kularisierte Providence 156
5.2. Das Richelieu-Bild in Pierre-Victqrien Lottin de La-
vals Marie de Medicis und seine prätextuellen Bezüge 164
5.2.1. Biographische Hinweise 164
5.2.2. Figurenkonfigurationen und Handlungsstrukturen in
Marie de Medicis 165
5.2.3. Richelieu im Spannungsfeld von fiktivem und histori-
schem Handlungsgefüge in Marie de Medicis 168
5.2.4. Die Romanmotivuc von Marie de Medicis für die Ri-
chelieukonzeption und ihr prätextueller Ursprung 169
5.2.5. Fiktionales und prätextuelles Richelieu-Bila in Marie
de Medicis 173
5.2.5.1. Der Ehrgeiz 173
5.2.5.2. Die Rachsucht 178
5.2.5.3. Der Rechtsmißbrauch 189
5.3. Das Richelieu-Bild in Le Pont des Soupirs von Geor-
ges Touchard-Lafosse und seine prätextuellen Bezüge 195
5.3.1. Biographische Hinweise und methodologische Vor-
überlegungen 195
5.3.2. Personenkonfigurationen und Handlungsstrukturen in
Le Pont des Soupirs 197
5.3.3. Fiktionales und prätextuelles Richelieu-Bild in Le
Pont des Soupirs 202
5.3.3.1. Das stereotypisierte Richelieu-Bild: das Thronfolger-
motiv (das Motiv des Ehrgeizes) und seine prätextu-
ellen Bezüge 204
5.3.3.2. Moralistische und politische Aspekte des Richelieu-
Bildes: das Rachemotiv (in Verbindung mit dem Mo-
tiv des Rechtsmißbrauchs) und seine prätextuellen Be-
züge 212
5.3.3.3. Anstößige und satirische Aspekte des Richelieu-Bildes 223
5.4. Das Richelieu-Bild in Les Trois Mousquetaires von
Alexandre Dumas (pere) und seine prätextuellen Be-
züge 228
5.4.1. Methodologische Vorüberlegungen 228
5.4.2. Personenkonfigurationen und Handlungsstrukturen in
Les Trois Mousquetaires 228
5.4.3. Fiktionales und prätextuelles Richelieu-Bild in Les
Trois Mousquetaires 229
5.4.3.1. Die fiktionale Formelhaftigkeit der Richelieu-Dar-
stellung 229
5.4.3.2. Richelieus menschliche Schwächen in Les Trois
Mousquetaires: das Motiv der Eifersucht und seine
prätextuellen Bezüge 234
5.4.3.3. Zur Verlagerung der traditionellen Motive des anti-
absolutistischen Richelieu-Bildes (Ehrgeiz, Rache,
Rechtsmißbrauch) 242
12
5.5. Das vulgarisierte Richelieu-Bild in Eugene de Mire-
courts Les confessions de Marion Deforme und seine
prätextuellen Bezüge 246
5.5.1. Biographische Hinweise und methodologische Vor-
überlegungen 246
5.5.2. Figurenkonfigurationen und Handlungsstrukturen in
Les confessions de Marion Deforme 247
5.5.3. Fiktionales und prätextuelles Richelieu-Bild in Les
confessions de Marion Deforme 250
5.5.3.1. Das frivol-groteske Richelieu-Bild und seine prätextu-
ellen Bezüge: Richelieu als Galan 251
5.5.3.2. Das vulgarisierte Richelieu-Bild und seine prätextuel-
len Bezüge: der Ehrgeiz und das Thronfolgermotiv 253
5.5.3.3. Das moralistisch-pofitische Richelieu-Bild: Richelieus
Despotismus 254
5.5.3.4. Die Metaphorik der Richelieu-Darstellung 265
6. Die ideengeschichtliche Bedeutung Richelieus: zum
ideologischen Funktionswandel des französischen hi-
storischen Romans von der Restauration bis zur
Zweiten Republik 267
7. Zur konzeptionellen Entwicklung des französischen
historischen Romans von der Restauration bis zur
Zweiten Republik 288
7.1. Die "Reflexions sur la verite dans l'Art": der histori-
sche Roman als moralphilosophisches Kondensat von
Ereignisgeschichte 288
7.1.1. Die Priorität der Idee und die Symbolverschlüsselung
der Geschichte und der historischen Persönlichkeit in
Vignys Konzept vom historischen Roman 289
7.1.2. Der geschichtsdidaktische Anspruch und das Postulat
der uneingeschränkten dichterischen Freiheit 298
7.1.3. Das Geschichtsbild in den "Reflexions" und sein Ver-
hältnis zum Richelieu-Bild in Cinq-Mars 304
7.2. Zwischen Scott und Vigny: das Verhältnis von Ge-
schichte und Fiktion in Lottin de Lavais Marie de
Midicis 306
7.3. Die Poetik des historischen Populärromans von der
Julimonarchie bis zur Zweiten Republik: Touchard-
Lafosse, Dumas und Eugene de Mirecourt 313
7.3.1. Der Versuch einer innovativen Poetik des historischen
Romans durch die Populärliteratur: Le Pont des Sou-
pirs 313
7.3.2. Ein Gegenmodell zum Konzept des historischen
Romans als fiktional ergänzte Geschichte: zur fiktio-
nalen Absorption des Historischen in Les Trois Mous-
quetaires und Les confessions de Marion Deforme 31v
8. Zusammenfassung 326
9. Literaturverzeichnis 330 |
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