Perfektibilität gegen Perfektion: Rousseaus Theorie gesellschaftlicher Praxis
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Münster
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1996
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_Inhalt_5
Inhalt
Einleitung.7
I. Der Entwurf der perfektiblen Natur des Menschen . 20
1. Das Prinzip des natürlichen Mitleids. 22
2. Die sinnliche Determination des Menschen als Ausgangspunkt
von Freiheit und Moral. 26
3. Der Stand der natürlichen Freiheit . 31
4. Moralische Praxis . 37
5. Die Hypothese einer natürlichen Gesellschaft. 42
II. Das Verhältnis von sinnenhafter Vernunft und Perfektibilität.49
1. Das Erziehungsexperiment "Emile" unter dem Anspruch
experimenteller Sinnfälligkeit.53
2. Der Einfluß der cartesischen Erkenntnistheorie und deren
Umformung zu einer Theorie der sinnenhaften Vernunft.64
3. Das dialektische Verhältnis von Rezeptivität und Spontaneität
als erkenntnistheoretische Bedingung einer unbestimmten Vernunft . 75
HI. Das Prinzip der Perfektibilität als regulative Idee der aufgeklärten
Vernunft gegenüber sich selbst .82
1. Der vernunftkritische Standpunkt und sein Verhältnis zur
neuzeitlichen Wissenschaft.89
2. Neuzeitliche Wissenschaft im Spiegel des dialektischen
Geschichtsbewußtseins von Rousseau.99
3. Perfektibilität als Prinzip geschichtlicher Praxis . 106
4. Perfektibilität und die Notwendigkeit von Erziehung . 109
Exkurs: Bildungstheoretische Implikationen der Theorie der
Perfektibilität.112
6_Inhalt_
IV. Natur, Geschichte und praktische Vernunft. 127
1. Parallele Gedanken über Perfektibilität und Erziehung bei
Rousseau und Montaigne.135
2. Perfektibilität als Prinzip praktischer Vernunft
Montaigne - Rousseau - Kant.143
3. Die Idee des Fortschritts der Menschheit aus der Perspektive
des perfektiblen, frei handelnden Subjekts. 155
V. Der Gesellschaftsvertrag . 162
1. Die Souveränität des allgemeinen Willens. 168
2. Die Funktion der Öffentlichkeit in der bürgerlichen
Rechtsgesellschaft . 177
3. Öffentliche Erziehung. 186
VI. Die Idee der weltbürgerlichen Gesellschaft. 194
1. Die Bedeutung von St. Pierres Plan eines ewigen Friedens
in Europa für Rousseaus Theorie eines allgemeinen Weltfriedens . 199
2. Naturgeschichte als Bildungsgeschichte der Menschheit
oder der naturgeschichtliche Entwurf gesellschaftlicher Praxis . 206
3. Politische Bildung . 215
Literatur.222 |
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