Personalität Gottes - Personalität des Menschen: ihre Deutung im theologischen Denken Wolfhart Pannenbergs
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Altenberge
Oros-Verl.
1995
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| Schriftenreihe: | Münsteraner theologische Abhandlungen
40 |
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INHALT
EINLEITUNG 1
TEUEA DIE PERSONALITAET DES MENSCHEN
1 EINFUEHRUNG IN DIE FRAGESTELLUNG 8
1 DIE BEDEUTUNG DER AUSSAGE DER MENSCH IST PERSON 8 FUER DIE
CHRISTLICHE ANTHROPOLOGIE 2 HAUPTSTROEMUNGEN DER BEGRIFFSGESCHICHTE 10
3 DIE MIT DEM ANTHROPOLOGISCHEN PERSONBEGRIFF VERBUN- 15 DENEN
GRUNDPROBLEME 4 DER NACHWEIS DER THEONOMEN KONSTITUTION DER 26
MENSCHLICHEN PERSON ALS ASPEKT DER FUNDAMEN-
TALTHEOLOGISCHEN AUFGABE DER THEOLOGISCHEN AN- THROPOLOGIE: DER ANSATZ
PANNENBERGS
2 DIE SPANNUNG ZWISCHEN EXZENTRIZITAET UND ZENTRALITAET 37 ALS GRUNDLAGE
FUER DAS VERSTAENDNIS DER MENSCHLICHEN PERSON
1 DAS SEIN DER MENSCHLICHEN PERSON ALS SEIN BEI IHREM 40 ANDEREN:
EXZENTRIZITAET 1.1 DIE PROBLEMATIK DER DEUTUNG DER MENSCHLICHEN PER- 40
SON DURCH BEHAVIORISMUS UND VERHALTENSFORSCHUNG 1.2 DIE WESENSBESTIMMUNG
DES MENSCHEN DURCH DIE PHI- 42
LOSOPHISCHE ANTHROPOLOGIE 1.3 IMPLIKATIONEN DER MENSCHLICHEN
EXZENTRIZITAET 48 1.3.1 EXZENTRIZITAET UND SELBSTBEWUSSTSEIN 49
2.3.2 EXZENTRIZITAET UND GOTTESGEDANKE 51
2 DAS SEIN DER MENSCHLICHEN PERSON BEI SICH SELBST: ZEN- 57 TRALITAET 3
DIE KONSEQUENZEN DER SPANNUNG ZWISCHEN EX- 62 ZENTRIZITAET UND
ZENTRALITAET FUER DIE IDENTITAET DER PERSON
IMAGE 2
3 PANNENBERGS DEUTUNG ZENTRALER ELEMENTE DES MODER- 66
NEN VERSTAENDNISSES DER MENSCHLICHEN PERSON
1 SELBSTBEWUSSTSEIN 67
1.1 DIE UNUMGAENGLICHKEIT DER FRAGE NACH ENTSTEHUNG 73 UND EINHEIT DES
SELBSTBEVMSSTSEINS 1.2 DIE SOZIALE VERMITTELTHEIT DES SELBSTBEWUSSTSEINS
85 1.3 MENSCHLICHE IDENTITAET UND GOTTESGEDANKE 94
1.3.1 ICH UND SELBST UND IHRE EINHEIT 96
2.3.2 DAS GRUNDVERTRAUEN ALS BEDINGUNG DER IDENTITAET VON 102 ICH UND
SELBST IM SELBSTBEWUSSTSEIN 1.3.3 DAS GEFIIHL ALS PRIMAERER ORT DER
ERFAHRUNG VON IDEN- 105 TITAET 2 SUBJEKTIVITAET 108
3 FREIHEIT 113
4 PANNENBERGS DEUTUNG DER MENSCHLICHEN PERSONALITAET 124
1 PERSONALITAET ALS ANTIZIPATION DER GANZHEIT DES SELBST 125 IM
GEGENWAERTIGEN AUGENBLICK 2 DIE ROLLE DER ANTIZIPATION DES EWIGEN FUER
KON- 128 STITUTION UND BEWUSSTSEIN VON IDENTITAET 3 DIE ANTIZIPATION DES
EWIGEN UND DAS WIRKEN DES 138
GOETTLICHEN GEISTES 3.1 BIBLISCHE GRUNDLAGEN EINES ERNEUERTEN
VERSTAENDNISSES 140 DES GOETTLICHEN GEISTES 3.2 DER GOETTLICHE GEIST ALS
ENERGIEFELD MIT TEMPORALER 143
STRUKTUR
4 DIE PERSONALITAET DES MENSCHEN ALS KONSTITUIERT DURCH 150 DEN
GOETTLICHEN GEIST 5 ANTWORTEN UND OFFENE FRAGEN 158
IMAGE 3
TEUEB
DER PERSONBEGRIFF IN DER GOTTESLEHRE
5 EINFUEHRUNG IN DIE FRAGESTELLUNG 188
1 NOTWENDIGKEIT UND PROBLEMATIK DER REDE VON GOTT ALS 188 PERSON 2
KONSEQUENZEN FUER DIE THEOLOGISCHE GOTTESLEHRE 192 3 DER ZUSAMMENHANG DER
FRAGE NACH DER PERSONALITAET 195
GOTTES MIT DEM GRUNDANLIEGEN DER THEOLOGIE PANNEN- BERGS
6 GRUNDLEGUNG EINES ERNEUERTEN VERSTAENDNISSES DER PER- 202 SONALITAET
GOTTES
1 UNVERFUEGBARKEIT, ZUKUENFTIGKEIT UND FREIHEIT ALS 202 GRUNDBESTIMMUNGEN
DER PERSONALITAET GOTTES 2 DIE FUNKTION DER TRINITAETSLEHRE FUER DIE REDE
VON GOTT 205 ALS PERSON
7 DER TRINITARISCHE PERSONBEGRIFF 210
1 DIE PROBLEMATIK DER HISTORISCHEN ZUORDNUNG DER TRI- 211 NITAETSLEHRE
ZUR LEHRE VON GOTTES WESEN UND EIGEN- SCHAFTEN 2 UNGELOESTE PROBLEME DER
TRINITAETSLEHRE: DIE BE- 221
STIMMUNG DES PERSONBEGRIFFS UND SEINES VERHAELTNISSES ZUM BEGRIFF DES
WESENS GOTTES 3 DIE TRINITARISCHEN PERSONEN ALS RELATIONEN 224
3.1 DIE BEGRUENDUNG DER TRINITAET AUS DEM INHALT DER OF- 224 FENBARUNG 3.2
DAS GOTTESVERHAELTNIS JESU 227
3.3 DER BEGRIFF DER SELBSTUNTERSCHEIDUNG ALS SCHLUESSEL 234 ZUM
VERSTAENDNIS DER TRINITARISCHEN PERSONEN 3.4 DIE RELUTIONALITAET DER
TRINITARISCHEN PERSONEN ALS 243 WECHSELSEITIGE ONTOLOGISCHE KONSTITUTION
4 DIE TRINITARISCHEN PERSONEN ALS SUBJEKTE 246
5 DAS VERHAELTNIS DER TRINITARISCHEN PERSONEN ZUR EIN- 249 HEIT DES
GOETTLICHEN WESENS: PERSON ALS ERSCHEINUNG
IMAGE 4
5.1 DIE RELATIONALE STRUKTUR DES WESENSBEGRIFFS: WESEN 253
UND DASEIN GOTTES 5.1.1 DAS VERHAELTNIS VON UNENDLICHEM UND ENDLICHEM IM
254 PROZESS MENSCHLICHER ERKENNTNIS 5.1.2 DAS VERHAELTNIS DER BEGRIFFE
WESEN UND DASEIN 258 5.2 DAS DASEIN DES GOETTLICHEN WESENS IN DEN
TRINITA- 262
TISCHEN PERSONEN
8 DAS WELTVERHAELTNIS DES TRINITARISCHEN GOTTES 268
1 DIE IDENTITAET VON IMMANENTER UND OEKONOMISCHER TRI- 273 NITAET 2 DER
GEDANKE EINES GOETTLICHEN HANDELNS IN DER GE- 279 SCHICHTE 2.1 DIE
IMPLIKATIONEN DER TRADITIONELLEN REDE VON EINEM 282
HANDELN GOTTES UND IHRE PROBLEMATIK 2.2 PANNENBERGS INTERPRETATION DES
BEGRIFFS DES GOETTLICHEN 287 HANDELNS UND SEINER IMPLIKATIONEN 2.3 DIE
FRAGE NACH DEM SUBJEKT DES GOETTLICHEN HANDELNS 292 2.4 DAS GOETTLICHE
HANDELN IN DER WELT ALS SELBSTVER- 295
WIRKLICHUNG GOTTES 3 DIE EIGENSCHAFLEN DES GOETTLICHEN WESENS 299
3.2 DIE EIGENSCHAFTEN GOTTES ALS BESTIMMUNGEN SEINES 301 WESENS 3.2 DIE
BESCHREIBUNG DER EIGENSCHAFTEN GOTTES IN TRINITA- 308 RISCHER
PERSPEKTIVE 3.3 PERSONALITAET UND EINHEIT GOTTES: DAS GOETTLICHE WESEN 317
ALS LIEBE
9 DIE TRINITARISCHE VERMITTELTHEIT DES PERSONGEDANKENS 327 ALS GRUNDLAGE
DER DENKBARKEIT GOTTES
10 SYNTHESE UND AUSBLICK 335
1 DIE CHARAKTERISTISCHEN ELEMENTE DER KONZEPTION PAN- 335 NENBERGS UND
IHR BEITRAG ZUR LOESUNG DER MIT DEM PERSONBEGRIFF VERBUNDENEN PROBLEME
I,
IMAGE 5
1.1 ZUSAMMENHANG UND DIFFERENZ ZWISCHEN THEOLO- 338
GISCHEM UND ANTHROPOLOGISCHEN PERSONBEGRIFF 1.2
CHRISTOLOGISCH-TRINITAETSTHEOLOGISCHE VERTIEFUNG DES 346 VERSTAENDNISSES
DER MENSCHLICHEN PERSONALITAET 1.3 PERSPEKTIVEN FUER DIE LOESUNG VON
PROBLEMEN UEBER DIE 352
INNERCHRISTLICHE DISKUSSION HINAUS 2 DIE ROLLE DES SELBSTBEWUSSTSEINS FUER
PANNENBERGS 359 VERSTAENDNIS DER PERSONALITAET UND IHRE FOLGEPROBLEME 3
DIE KONSEQUENZEN DES ZUSAMMENHANGS ZWISCHEN 361
PERSONVERSTAENDNIS UND ONTOLOGIE PANNENBERGS FUER DIE WEITERE REFLEXION
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 364
LITERATURVERZEICHNIS 366
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