Juden, Christen, Deutsche: 1933 - 1945 3,1 1938 - 1941 ; Teil 1
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Eberhard Röhm
Jörg Thierfelder
Juden, Christen,
Deutsche
1933-1945
Band 3: 1938-1941
Teil 1
Calwer Verlag Stuttgart
Inhalt
Einleitung.15
1. Als die Synagogen brannten: Die Reichspogromnacht 1938 19
- Der Schrecken bei den Opfern .22
- Die Inszenierung des Pogroms .23
- Eher Zurückhaltung in der Bevölkerung.28
2. Eine neue Phase der Judenverfolgung.32
- Sühneleistung und Reichsfluchtsteuer .32
- Ausschaltung aus dem Wirtschaftsleben.34
- »Auswanderung« in einer Hand .38
- Fortschreitende Ghettoisierung .40
3. »Tue deinen Mund auf für die Stummen«: Wie die
evangelischen Christen auf die Pogromnacht reagierten . . 42
- Die Antwort radikaler Deutscher Christen:
»Juda, dessen Gott ein Mörder ist von Anfang an« . 42
- Aus Protest aus der SA ausgetreten .43
- Erschrecken und Schweigen selbst bei
der Bekennenden Kirche .44
- Einzelne mutige Prediger.46
- Ein Gebet für Juden .48
- Eine gelähmte Bekennende Kirche .49
- Das Wort an die Gemeinde vorn Kirchentag in Steglitz
(10.-12. Dezember 1938).55
- Neues Nachdenken über Israel bei
der Kirchlich-theologischen Sozietät .56
- Betroffenes Schweigen bei Dietrich Bonhoeffer .59
- Dompropst Bernhard Lichtenberg betet für die Juden . . 59
- Beistand vom Weltrat der Kirchen in Genf.60
7
4. Zufluchtsort Berlin-Dahlem.62
- Helmut Gollwitzer predigt Buße mit
Johannes dem Täufer.64
- Eine Antwort auf Gollwitzers Predigt .67
5. Sechzehn Monate Gefängnis und Landesverweis für eine
Bußtagspredigt: Pfarrer Julius von Jan in Oberlenningen . . 69
- Brutale Gewalt gegen den »Judenknecht«.72
- Die Oberlenninger Bußtagspredigt.73
- Zum Inhalt der Predigt.75
- Verbannt um des Evangeliums willen .78
- Die Haltung der Kirchenleitung .79
- Ängstlichkeit, wo Solidarität gefordert war.80
- Von Jan: Unerschütterlich in seiner Überzeugung.82
- Aus der NS-Frauenschaft ausgetreten:
Solidarität mit Pfarrer von Jan .83
- Haftverschonung und Vertreibung aus
Württemberg-Hohenzollern.84
- Prozeß und erneute Haft .85
- Nochmals: Die Haltung der Kirchenleitung .86
- Pfarrer von Jans Motive.91
- Ein Anschlag auf den degradierten Soldaten
Julius von Jan »nach der Weise des Uria«.92
#
6. Das »Büro Pfarrer Grüber« .93
- Heinrich Grüber und Paul Braune.93
- Die ersten Aufgaben .94
- Die Berliner Zentrale.97
- Der Geschäftsplan .102
- Die Leitung .102
- Die übrigen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter.105
- Ein Beirat .107
7. Zwei Brüder sollen »verschickt« werden:
Aus der Arbeit einer Vertrauensstelle des
»Büros Pfarrer Grüber« .
108
8. Das Netz der Vertrauensstellen .121
- Hilfsstellen in der Verantwortung von bewährten
»Judenhelfern« .121
- Hilfsstellen in der Obhut von Landeskirchen und
Innerer Mission - Beispiel: München und Nürnberg . 122
- Anfängliches Zögern in Stuttgart.125
- Vertrauensstellen in der Verantwortung
der Bekennenden Kirche .127
- Das Netz ist gespannt .130
- Verbindung zur Berliner Zentrale .131
9. Die Innere Mission im Konflikt.134
- Rassentrennung zur Vorbeugung von »Rassenschande« . 135
- Sonderheime und Isolierstationen für
»nichtarische« Christen .136
- Staatliche Stellen lenken ein.139
- Sonderheime blieben nur ein Plan.140
- Das Gesetz zur Ordnung der Krankenpflege erzwingt
die endgültige Einführung des Arierparagraphen.141
- Vergebliche Anfrage der Reichsvereinigung
der Juden in Deutschland.142
10. Das Hilfswerk beim Bischöflichen Ordinariat Berlin . . . 146
-Aktive Unterstützung durch den Episkopat .146
- Die Gründung des Hilfswerks beim
Bischöflichen Ordinariat Berlin .148
- Finanzierung der Hilfsarbeit .150
- Unterstützung durch den Vatikan.150
- Erfolge in der Auswanderungshilfe
im Vertreibungsjahr 1939 .151
- Umzug nach Schönhauser Allee 182.154
11. Grübers Zusammenarbeit mit staatlichen Stellen.155
- Zunächst offene Türen bei Staatsstellen .155
- Kollaboration mit der Gestapo? .156
- Die Pläne der SS: Zwangseingliederung der kirchlichen
Hilfsarbeit in jüdische Organisationen.159
9
12. Von der Reichsvertretung zur Reichsvereinigung
der Juden in Deutschland. 161
- Der »Reichsverband der Juden in Deutschland«. 164
- Zähes Ringen mit der »Reichsvereinigung«
um die Stellung der »nichtarischen« Christen. 165
- Die 10. Verordnung zum Reichsbürgergesetz
vom 4. Juli 1939 . 166
- Die erzwungene Kooperation von Juden und Christen . 168
- Kooperation mit der Reichsvereinigung
auch auf der Ebene der Vertrauensstellen . 170
- Ein Vorwurf nach dem Krieg: Kollaboration
mit dem NS-Staat. 172
13. Aktion »Kinderverschickung«. 174
- Erfahrung mit der organisierten Auswanderung
jüdischer Kinder. 175
- Rettung auch für katholische und evangelische Kinder 176
- Protestanten. Katholiken, Quäker und Juden
arbeiten zusammen. 178
- Der »Zentralausschuß für die Verschickung
nichtarisch-christlicher Kinder« . 180
- Eyn neues Problem nach Kriegsbeginn . 182
14. Ein mühsamer Weg in die Emigration:
Friedrich von Bodelschwingh setzt sich für
Minna und Dr. med. Albert Blau ein. 183
- Erste Kontakte. 183
- 1938: Flucht aus Görlitz und der Entschluß
zur Emigration. 186
- Hoffnungen erfüllen sich. 191
- Das Ende . 194
15. Juden, Protestanten, Katholiken und Quäker arbeiten
bei der »Auswanderungs«-Hilfe zusammen .197
- Hürden, die zu nehmen waren .197
- Papiere, Papiere, Papiere.200
- Passagebewilligungsausschuß.202
- Mögliche Fluchtländer .204
10
16. Die katholische Brasil-Visa-Aktion .206
- Papst Pius XII. bemüht sich um 3000 Visa für Brasilien 206
- Verschärfung der Einwanderungsgesetze in Brasilien . 207
- Ungeahnte Schwierigkeiten in Deutschland.208
- Ausreisebeihilfen durch den Vatikan.211
17. Ein »judenchristliches« Schicksal:
Das Ehepaar Georg und Maria Lindenstädt .212
18. Abstieg: Das soziale Netz für Juden bricht zusammen . . 216
- Elberfeld: Zur Notaufnahme von jüdischen Patienten
gezwungen - eine Diskriminierung?.217
-Winterhilfe .218
- Berlin: Für »Judenchristen« waren das Büro Pfarrer
Grüber und das Bischöfliche Hilfswerk zuständig . 222
- Wohlfahrtsunterstützung .224
19. Die Finanzen des »Büros Pfarrer Grüber« .226
- Unterstützung aus Bayern und Württemberg .226
- Die Verweigerung der Deutschen Evangelischen
Kirche - ein Trauerspiel .227
- Ein Nein vom Centrai-Ausschuß für die Innere Mission 231
- Finanzierung aus der Auswandererabgabe.235
¥
20. Das Büro Grüber und die evangelische Kirche .237
- Bedenken von Seiten der Inneren Mission.237
- Hannover bleibt abseits.239
- Distanz auch in der Kirchenkanzlei .241
- Das Kirchliche Außenamt im Dienst der Überwachung 246
- Enttäuschung über den Lutherrat .246
21. Judenhilfe zwischen Vorurteil und Barmherzigkeit . 249
- Eichmann und der barmherzige Samariter.249
- Vom »wurzellosen Judentum« und den
»wurzelechten nichtarischen Christen« .249
- Eine theologische Kontroverse um das »Büro Grüber« 252
- Bodelschwingh erwägt selbständige
»judenchristliche« Gemeinden .255
- Solidarisch in der praktischen Arbeit trotz
theologischer Kontroversen .258
11
22. Ein neuer ökumenischer Anlauf:
Der Ökumenische Flüchtlingsdienst.260
- Der »Weltrat der Kirchen (im Aufbau)« tritt ins Leben 261
- Neuordnung der ökumenischen Flüchtlingshilfe.261
- Die Synagogen brennen - was nun?.265
- Ein Lagebericht über Hilfsangebote europäischer
und amerikanischer Christen .267
- Ein Leiter für den ökumenischen Flüchtlingsdienst
in Sicht.268
- Die zweite Vollsitzung des Vorläufigen Ausschusses
des Weltrats der Kirchen in St. Germain-en-Laye
im Januar 1939 .269
- Wer war Adolf Freudenberg?.270
- Als Flüchtlingssekretär in London .272
- Die Aufgaben des Ökumenischen Flüchtlingsdienstes
in London.274
- Die Anfänge interkonfessioneller Zusammenarbeit . . . 275
- Bloomsbury House London.276
- Umzug nach Genf .279
23. Die Rettung »nichtarischer« Pfarrer und ihrer Familien . 280
- Zur Vorgeschichte der Bellschen Rettungsaktion . 281
- Hindernisse im »Auswandererland« .286
- Regelung der Ruhegehaltsansprüche.287
- Die Bekennende Kirche nimmt Abschied .288
- Regelung der BK für die Auswanderung
von »nichtarischen« Pfarrern.291
- Sonderprogramm für Theologen und Juristen .293
- Hans Ehrenberg und Gerhard Leibholz als Beispiele . . 294
24. Ein »nichtarischer« Pfarrer schlägt sein
Englandvisum aus: Pfarrer Ernst Lewek .300
- Wer war Ernst Lewek?.301
- Zwei Monate Polizeihaft und KZ für das Mitglied
der Bekennenden Kirche.302
- Erneute Suspendierung vom Amt - obwohl
nur »Halbjude« .306
- Keine wirkliche Unterstützung von der
kirchlichen »Mitte« .308
12
- Der aussichtslose Kampf mit Präsident Klotsche . 311
- Vergeblicher Versuch, in Württemberg unterzukommen 313
- Zunehmende Vereinsamung.314
25. Alfred Goetze - ein »nichtarischer« Pfarrer kämpft
um sein Recht .316
- Die braunschweigische Landeskirche unter
deutschchristlicher und staatlicher Herrschaft.316
- Mut zum Widerstehen.318
- Wer war Alfred Goetze? .319
- Erste Angriffe auf den »Nichtarier« .319
- Sohn Helmut Goetze wird vom Vikariat ausgeschlossen 321
- Verweigerung der Heiratserlaubnis für Alfred Goetze . 321
- Ablehnung der Ehepläne selbst aus der eigenen Familie 323
- Auch keine Unterstützung von Seiten der Amtskirche . 325
- Der Kampf Alfred Goetzes um Recht und Würde . . . 326
- In den einstweiligen Ruhestand nach einer Lex Goetze 328
- Ein endloser Rechtsstreit.330
- Die Beschlußstelle in Rechtsangelegenheiten
zieht das Verfahren an sich.332
- Württemberg als Fluchtburg .332
- Wolfenbüttel fordert Studienbeihilfe und
Ausbildungskosten zurück.334
- Tod des Sohnes - Heimkehr des Schwiegersohnes . . 339
- Nach zehn Jahren Wartezeit endlich die Heirat .340
26. Übersicht: Das Schicksal der »nichtarischen« Pfarrer . 341
- Kein »volljüdischer« Pfarrer mehr im bisherigen Amt . 341
- Vier »volljüdische« Pfarrer vorübergehend
im Konzentrationslager gefangen .342
- »Jud Leo vereinnahmt Kirchensteuer« .343
- Zwei »volljüdische« Pfarrer vorübergehend
untergetaucht und dann emigriert.346
- Drei »volljüdische« Pfarrer im vorzeitigen Ruhestand
bei vollem Gehalt.346
- »Volljüdische« Judenmissionare.347
- Auch »Mischlinge ersten Grades« werden entlassen . . 348
- Hannover entläßt Pfarrer nach der »Lex Benfey« . 349
13
- Zwei Braunschweiger Pfarrer am Tag nach
der Pogromnacht von jedem Dienst suspendiert:
Albert Niemann und Alfred Goetze .354
- Zwei weitere Entlassungen in Bayern und Sachsen . . . 354
- Einige wenige »Mischlinge ersten Grades« konnten sich
in ihrer Pfarrstelle halten.354
- Selbst »Mischlinge zweiten Grades« waren gefährdet . 355
- »Jüdisch-Versippte« .356
- Junge Theologen »jüdischer« Abstammung meist ohne
Perspektive in Deutschland: Walter Mannweiler
und Hans-Ludwig Wagner.358
- Ein »Nichtarier« als Geschäftsführer
des Pfarrernotbundes: Franz Hildebrandt.359
- Häufiger Wechsel »auf Grund meiner
nichtarischen Herkunft«: Heinrich Gordon.360
- »Hat völlig mittellos Deutschland verlassen«:
Willi Süßbach .362
- »Marahrens muß gestellt werden«:
Der Fall Otto Schwannecke.363
- Nur wenige junge Theologen erhalten in Deutschland
eine feste Anstellung .365
- Es blieb oft nur der Weg in einen »weltlichen« Beruf 366
- Emigranten, die zuvor Juristen oder Lehrer waren . . . 367
Anmerkungen .369
Zeittafel .417
Literatur.427
Abkürzungen . .438
Archivverzeichnis .441
Bildquellennachweis.442
Personenregister.444
Dank an Einzelpersonen und Institutionen.451
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