Die Ursünde: ein philosophischer Deutungsversuch
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marburg
Tectum-Verl.
1995
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1 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Würzburg, Univ., Diss., 1995 |
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INHALTSUEBERSICHT
O.
EINLEITUNG
.
2
1.
BIBLISCHE
GRUNDLAGEN
.
5
1.1.
ALTTESTAMENTLICHE
ANSAETZE
-
GEN
2,8-3,24
.
5
1.1
1.
VORBEMERKUNGEN
.
8
1.12.
DOGMATISCH
ORIENTIERTE
INTERPRETATION
VON
GEN
2,8
-
3,24
.
12
1.1.3
SCHLUSSBEMERKUNGEN
.
24
1.2.
NEUTESTAMENTLICHE
ANSAETZE
.
26
1.2.1.
PAULUS-ROEM
5,12-19
.
26
1.2
1.1.
VORBEMERKUNGEN
.
27
1.2
1.2.
EINZELAUSLEGUNG
.
32
1.2
2.
EPH2,3
.
39
1
2.3.
JOH
3,5F,
8,44
.
40
1
2.4
RESUEMEE
DES
NEUTESTAMENTLICHEN
BEFUNDES
.
43
2
ZUR
PATRISTISCHEN,
LEHRAMTLICHEN
UND
THEOLOGISCHEN
TRADITION
.
45
2
1
AUGUSTINUS
.
45
2
1.1.
DAS
WESEN
DER
URSUENDE
.
46
2
1.2.
DER
UEBERTRAGUNGSMODUS
DER
URSUENDE
.
49
2.1.3
DIE
FOLGEN
DER
SUENDE
ADAMS
-
DIE
URSUNDE
IM
EINZELNEN
.
51
2
1.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
55
2.2.
THOMAS
VON
AQUIN
.
56
2.2.1.
DAS
WESEN
DER
URSUENDE
.
57
2
2
2
DIE
SCHULD
AN
DER
URSUENDE
-
EINE
NAEHERE
WESENSBESTIMMUNG
.
58
2.2.3
DER
UBERTRAGUNGSMODUS
NACH
THOMAS
VON
AQUIN
.
62
2.2
4
ZUSAMMENFASSUNG
.
64
2.3
DUNS
SCOTUS
.
65
II
2.4.
LEHRAMT.
.
70
2.4.1.
VORTRIDENTINISCHE
STELLUNGNAHMEN
DES
LEHRAMTES
.
70
2.4
2.
DAS
KONZIL
VON
TRIENT
UND
DESSEN
URSUENDENLEHRE
.
73
2.4
3
DIE
WEITERE
ENTWICKLUNG
BIS
ZUM
ZWEITEN
VATIKANUM
.
77
2
4.4
DAS
II
VATIKANUM
UND
DAS
PHAENOMEN
DER
URSUNDE
.
79
2.4.5.
DIE
NACHKONZILIARE
ENTWICKLUNG
DER
URSUENDENLEHRE
.
81
2.5.
NEUERE
STELLUNGNAHMEN
ZUR
URSUENDENLEHRE
.
82
3.
DIE
INTERPRETATION
DER
URSUENDE
SEITENS
ZWEIER
EXEMPLARISCH
HERANGEZOGENER
PHILOSOPHEN
.
104
3.1
DIE
AUSLEGUNG
DURCH
DIE
ANGST
-
SOEREN
KIERKEGAARD
.
104
3.1.1.
ANGST
ALS
VORAUSSETZUNG
DER
ERBSUENDE
UND
ALS
DAS
DIE
"ERBSUENDE"
RUECKWAERTS
AUF
IHREN
URSPRUNG
HIN
ZU
ERKLAERENDE
.
106
3.12.
ANGST
ALS
DIE
"ERBSUENDE"
IM
FORTSCHREITEN
.
111
3.1.3.
ANGST
ALS
FOLGE
DERJENIGEN
SUENDE,
WELCHE
DAS
AUSBLEIBEN
DES
SUENDENBEWUSSTSEINS
IST
.
115
3.1.4
DIE
ANGST
DER
SUENDE
ODER
ANGST
ALS
FOLGE
DER
SUENDE
IN
DEM
EINZELNEN
.
117
3.1.5.
ZUSAMMENFASSENDE
STELLUNGNAHME
UND
ABSCHLIESSENDE
BEMERKUNGEN
.
119
3
2
GUSTAV
SIEWERTH'S
DIALEKTISCHE
INTERPRETATION
.
123
3.2.1.
DAS
WESEN
DER
"ERBSUENDE"
.
124
3.2.2.
DIE
STRUKTUR
DER
"ERBSUENDENLEHRE"
.
131
4.
VERSUCH
EINER
ANNAEHERUNG
AN
DIE
GEGEBENHEIT
DER
URSUENDE
.
134
4.1.
DAS
WESEN
DER
SUENDE
AUS
DER
SICHT
DES
SELBST
.
134
4
1.1
BEDINGUNGEN
DER
MOEGLICHKEIT
VON
SUENDE
UEBERHAUPT
.
138
4
1.1
I
.
DIE
ENDLICHKEIT
UND
NICHTIGKEIT
DER
SCHOEPFUNG
UND
DER
GESCHOEPFE
.
138
4.1.1.1.1.
DIE
"SCHLECHTE"
UNENDLICHKEIT
IN
DEN
SEIENDEN
.
138
4.1.1.12.
DIE
EINHEIT
DES
SUENDERS
MIT
SICH
SELBST
.
141
4.1
1.1.3
DAS
MANGELNDE
BEWUSSTSEIN
DES
SUENDERS
.
143
III
4.1
1.2.
DIE
NICHT-NOTWENDIGEN
BEDINGUNGEN
DER
MOEGLICHKEIT
VON
SUENDE
.
146
EXKURS
DIE
VERSUCHUNGEN
DURCH
DEN
BOESEN
.
148
1.
DIE
MOEGLICHKEIT
DER
VERSUCHUNG
.
149
2.
DER
TEUFEL
UND
SEIN
WESEN
.
149
4.1
2
DER
GRUNDLOSE
GRUND
DER
SUENDE:
DAS
SELBST
IN
SEINER
FREIHEIT
.
152
4.121.
DAS
FAKTUM
DER
UNBEDINGTEN
FREIHEIT
DES
MENSCHEN
.
152
4.1
2.1.1.
DAS
UNBEDINGTE
ANLIEGEN
UND
DER
UNBEDINGTE
MASSGRUND
DES
MENSCHEN
.
153
4.1.2
1.2.
DIE
DISTANZIERUNGS
UND
BEZUGSFAHIGKEIT
DES
MENSCHEN
.
155
4.1.2.1.3.
DIE
UNBEDINGTHEIT
DES
GLAUBENS
UND
SEINES
GEGENSTANDES
.
157
4.1
2.1
4.
DIE
RELATIONALITAET
UND
RELATIVITAET
DER
FREIHEIT
-
IHRE
NICHTIGKEIT
.
161
4.1.2.2
DER
EINZELNE
IN
DER
SUENDE
-
DIE
EXISTENTIALITAET
DER
SUENDE
.
164
4.1
2.2
1
DAS
"SELBST"
DES
MENSCHEN
.
164
4.1.2.2
1.1.
DAS
EIGENTLICHE
UND
NOTWENDIGE
INTENTIONALOBJEKT
DES
SELBST
.
164
4.1.2
2.1.2.
DER
"SINN"
DES
MENSCHEN.
SELBSTSEIN
UND
SELBSTAND
UND
DIE
KONSEQUENZEN
DIESER
BETRACHTUNG
-
EXISTENTIALE
DIALEKTIK
UND
SCHULD
.
167
4.1
2
2.2.
DIE
WAHL
DES
SELBST
.
172
4
1.2
2.2
1.
DIE
NOTWENDIGKEIT
DER
SELBSTWAHL
-
DAS
SELBSTSEIN
IN
DER
TAT
DER
ENTSCHEIDUNG
.
172
4.1.2.2.2.2.
EIGENTLICHKEIT
UND
UNEIGENTLICHKEIT,
SELBSTGEWINN
UND
SELBSTVERNICHTUNG
DURCH
DIE
SELBSTWAHL
.
174
4.1.2.2.2
3.
DIE
TODSUENDE
IN
DEM
TOD
DES
SELBST
.
177
4.2
DIE
URSUNDE
.
181
4
2.1.
DER
ASPEKT
DER
SUNDE.
DIE
URSUENDE
IM
VERHAELTNIS
ZUR
SUENDE
.
183
4.2.1
1
SELBSTSEIN
UM
DES
EIGENEN
SELBSTSEINS
WILLEN
.
183
4
2
1.2.
DIE
SCHULDHAFTIGKEIT
DER
URSUENDE
.
186
4.2.1.3.
DIE
"EINFACHE
ABKEHR"
VON
DER
URSPRUENGLICHEN
SINNFORDERUNG
-
EINE
NAEHERE
KLAERUNG
DER
SUENDHAFTIGKEIT
(SCHULD)
.
189
4.2
2
DER
ASPEKT
DES
URZUSTANDES
.
192
4.2.2.1.
DIE
YYNICHTIGKEITEN
"
UND
IHR
YYUEBERNAHME-ANGEBOT
"
.
192
4.2
2
2.
DER
ANFANG
DES
SELBST
BEIM
"AUSSEN"
.
195
4
2
2.3.
DIE
GEFAEHRDETE
GANZHEIT
DES
MENSCHEN
-
DER
VERBLENDETE
WILLE
.
198
4
2
2
4.
DIE
FOLGE
DER
URSUENDE
-
DER
TOD
.
202
IV
4.2.3.
DER
VERSUCH
EINER
SYNTHESE
.
206
4.23.1.
DIE
NOTWENDIGKEIT
DER
VORSTELLUNG
VON
DER
URSUENDE
UEBERHAUPT
.
206
4.2
3.1.1.
OHNE
ZUREICHENDEN
ANLASS
ERFOLGT
EINE
"EINFACHE
ABKEHR"
DES
SUENDERS
VON
GOTT
.
207
4.2.3.1.2.
JEDE
SUNDE
GEBIERT
WEITERE
SUNDEN
-
OHNE
ZUREICHENDEN
ANLASS
KEINE
UMKEHR
DES
SUENDERS
.
210
4
2.3
2
"DIE
NOTWENDIGKEIT
DER
GNADE"
.
212
4.2
3.2.1.
ZUR
UNTERSCHEIDUNG
VON
NATUR
UND
GNADE
.
214
4.2.3
2.2
EIGENTLICHES
SELBSTSEINKOENNEN
DURCH
DIE
GNADE
ALS
HOECHSTER
SINNAUSDRUCK
.
217
4.2.3.2
3.
URSUENDE
UND
GNADE,
SCHULD
UND
UNSCHULD
.
220
5.
DIE
ERLOESUNG
VON
DER
URSUENDE
DURCH
JESUS
CHRISTUS
.223
6.
ZUSAMMENFASSUNG
.
226
LITERATURVERZEICHNIS
.
231 |
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