Le juste et le vrai: études sur l'objectivité des valeurs et de la connaissance
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[Paris]
Fayard
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Raymond BOUDON
LE JUSTE ET LE VRAI
•
Etudes sur Vobjectivité des valeurs
et de la connaissance
FAYARD
Table des matières
INTRODUCTION
DES CROYANCES COLLECTIVES 15
Les grandes lignes de l'ouvrage, 17 - Types de croyances ; la
séduction des explications irrationnelles des croyances, 19 -
Croyances positives et « bonnes raisons », 23 — Une théorie
cognitiviste des croyances positives, 26 - Croyances norma
tives : jugements de fait et de valeur, 29 - Tocqueville et
Weber dans l'esprit de la théorie cognitiviste, 41 - La mode
du relativisme: le postmodernisme et ses critiques, 46 -
Théorie et pratique : la crise des valeurs, 52 - Historique de
cet ouvrage, 56
DES CROYANCES POSITIVES
1 L'EXPLICATION COGNITIVISTE DES CROYANCES COLLECTIVES 61
Le modèle « cognitiviste » d'explication des croyances, 64 -
Exemples tirés de la psychologie cognitive, 68 Un exemple
de consensus sur une idée fausse, 69 Autres exemples : les
études de Shweder, 73 — Exemples tirés de la sociologie de
la connaissance, 80 Marx, 81 Tocqueville, 84 — L'influence
du positivisme, 90
572 LE JUSTE ET LE VRAI
2 LA RATIONALITÉ COGNITIVE 97
Le fondement de la théorie cognitiviste, 98 L'exemple de
Feldman-Simon, 100 Effets de position, 102 - La théorie
cognitiviste des croyances appliquée à la psychologie, 108 -
La théorie cognitiviste des croyances appliquée à l'histoire et
à la théorie des idées et des idéologies, 112 - La théorie
cognitiviste des croyances appliquée à l'économie et à la
théorie politique, 113 - La théorie cognitiviste des croyances
appliquée à l'histoire et à la sociologie des sciences, 114 -
La théorie cognitiviste des croyances et l'explication des
croyances magiques, 125 - Remarques finales, 135
3 POURQUOI L'ON PERÇOIT LE MONDE
COMME PLUS ORDONNÉ QU'IL N'EST 137
Prémisses justes et conclusions fausses, 138 - L'exemple
d'une théorie néo-marxiste, 140 - Le piège des a priori, 144
- L'exemple du développement, 147 - Effets sans cause,
149 - Remarques finales, 159
4 SENS ET RAISONS : LES SCIENCES SOCIALES
ET L'ARGUMENTATION 161
La mise en quarantaine par les sciences sociales de la théorie
de l'argumentation, 162 Causes affectives et causes sociales,
163 La domination des modèles « causalistes », 168 - Le
modèle cognitiviste, 172 La relation dépression-suicide,
173 - La généralité du modèle cognitiviste, 177 La sociolo
gie cognitive, 178 La sociologie des sentiments moraux: la
rationalité axiologique, 184 - Métathéorie sous-jacente au
modèle cognitiviste, 189 Postulat 1: Ni la morale ni la
connaissance ne peuvent être solipsistes, 189 Postulat 2:
L'axiologique et le cognitif impliquent la recherche de la
conviction, 194 Postulat 3: La théorie positiviste de l'argu
mentation est inacceptable, 197 — Le fondement argumen-
tatif des croyances, 200
TABLE DES MATIÈRES 573
DES CROYANCES NORMATIVES
5 THÉORIE DES SENTIMENTS MORAUX 205
Les modèles courants, 206 - Le modèle cognitiviste, 211
Une parabole selon Wittgenstein, 213 Le cas du sentiment de
justice, 220 La justice des arbitrages, 224 La justice des
rémunérations, 233 L'importance du modèle cognitiviste,
240 Au-delà du sentiment de justice, 247
6 L'EXPLICATION COGNITIVISTE DES VALEURS 251
L'individualisme méthodologique, 253 - La rationalité uti
litaire, 259 La théorie utilitariste des normes: le modèle de
Rousseau et ses applications, 262 - Le fonctionnalisme, 269
La dimension non utilitariste de la théorie fonctionnaliste,
270 Rationalité cognitive et rationalité axiologique, 273 -
La rationalité axiologique, 278 Adam Smith, 279 -
C W Mills, 283 - L'objectivité des valeurs, 289
7 UNE ÉTHIQUE EST-ELLE POSSIBLE
EN L'ABSENCE DE CROYANCES DOGMATIQUES ? 293
Le « désenchantement » est-il irréversible ? 295 - Une réponse
moderne, 298 - La théorie cognitiviste des croyances, 301 -
Des croyances assertoriques, 303 - Des croyances axio-
logiques, 314 - Une étude psychosociologique, 321 -
Remarques finales, 328
8 L'OBJECTIVITÉ DES VALEURS 331
Vérités axiologiques et « bonnes raisons », 332 - La dimen
sion conséquentialiste, 343 - La dimension analytique, 348
- Contextualisation et universalité, 357 - Les limites du
polythéisme des valeurs, 366 - Une théorie « néo-rationa
liste » des valeurs, 369
574 LE JUSTE ET LE VRAI
9 SENTIMENTS DE JUSTICE ET INÉGALITÉS SOCIALES 373
Les conceptions traditionnelles, 374 La conception univer-
saliste, 3(74 La conception relativiste, 377 — Les objections
contre ces théories, 378 La conception interactionniste, 380
Illustration: le cas Popkin, 381 Le fonctionnalisme, 383
Dahrendorf corrige le fonctionnalisme, 386 - Universalité et
singularité des sentiments de justice, 391 Loteries et Lebens-
chancen, 392 Un aytre mécanisme inégalitaire et justifié,
398 L'égalitarisme légitime, 399 - Egalitaristes et mérito-
crates renvoyés dos-à-dos, 401 - L'illusion naturaliste, 403
10 POUR UNE AXIOLOGŒ POST-NEWTONIENNE 405
La méthologie de la théorie rawlsienne de la justice, 407 -
La théorie de la justice comme équité, 410 - La théorie
rawlsienne du libéralisme politique, 412 - Le libéralisme
de monsieur Tout le monde ?, 417 - Retour sur la théorie
rawlsienne de la justice, 420 - Une théorie qui ne rend
pas compte des sentiments de justice, 426 - Les raisons
de l'échec, 431 - L'influence de la théorie de la justice de
Rawls, 436
11 D'où VIENNENT LES VALEURS MORALES ? 439
Rompre avec le culturalisme ; réhabiliter la notion de sens
moral, 441 Théorisation de la sympathie, 442 Le sens de
l'équité, 444 Valorisation du contrôle de soi, 446 Sens du
devoir; 447 - Le sens moral est-il responsable des certitudes
morales ?, 451
DU RELATIVISME
12 LA NOUVELLE SOCIOLOGIE DE LA CONNAISSANCE
SCIENTIFIQUE 459
La sociologie de la connaissance classique, 460 - La « nou
velle» sociologie de la connaissance, 465 Kuhn, 466
Feyerabend, 469 Hiibner, 471 - Les raisons du succès du
TABLE DES MATIÈRES 575
programme postmoderne, 477 Effets socio-cognitifs, 478
Effets axiologiques, 484 Effets de communication, 493
La loi de l'inversion des valeurs, 494 - Qu'en sera-1-il
demain ? 496
13 SUR QUELQUES ASPECTS DU RELATIVISME
CONTEMPORAIN 499
Le rôle de l'implicite dans l'argumentation: le modèle de
Simmel, 503 - La question des premiers principes et le pro
blème de l'objectivité, 507 - Le caractère subjectif des pré
férences de l'homme de science, 512 - Critique du
rationalisme critique, 519 - Remarques finales, 524
DE LA RATIONALITÉ
14 ESQUISSE D'UNE THÉORIE DE LA RATIONALITÉ 527
La notion de rationalité : indéfinissable et cependant
indispensable, 527 La solution sceptique, 528 La solution
classique, la solution utilitariste, 529 La solution homo-
nymique, 532 La solution wittgensteinienne, 534 - Théo
ries rationnelles ou théories irrationnelles ? 542 Le postulat
de Weber-Popper, 558
INDEX DES NOMS 565 |
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title_sub | études sur l'objectivité des valeurs et de la connaissance |
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