Ein Sein - ein Erkennen: Meister Eckharts Christologie und Śaṃkaras Lehre vom Ātman: zur (Un-)Vergleichbarkeit zweier Einheitslehren
Gespeichert in:
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| Veröffentlicht: |
Bern u.a.
Lang
1995
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INHALTSVERZEICHNIS
ABKUERZUNGEN
9
VORWORT
11
TEIL
I:
IN
PRINCIPIO.
EIN
BEITRAG
ZUR
CHRISTOLOGIE
MEISTER
ECKHARTS
1.
EINLEITUNG
21
1.1
MAGISTER
ECKHART,
THEOLOGE
UND
PHILOSOPH
31
1.2
ZUR
"EXPOSITIO
SANCTI
EVANGELII
SECUNDUM
LOHANNEM"
37
1.3
ZUR
FRAGE
NACH
DEN
ADRESSATEN
DES
"OPUS
TRIPARTITUM"
41
1.4
ZU
ECKHARTS
"INTENTIO"
52
1.5
ECKHARTS
HERMENEUTIK
57
1.6
CHRISTOLOGIE
IM
JOHANNESKOMMENTAR
64
1.7
"IN
PRINCIPIO
ERAT
VERBUM"
70
2.
IN
73
2.1
"DEUS
EST
INTELLECTUS
ET
INTELLIGERE
ET
NON
ENS
VEL
ESSE"
76
2.2
"ESSE
EST
DEUS"
82
2.3
"DUPLEX
ESSE
RERUM"
86
2.4
"ESSE
EST
INTELLECTUS"
90
2.5
DER
SOHN:
DIE
MITTE
VON
ECKHARTS
PHILOSOPHIE
102
2.6
DER
TRINITARISCHE
GOTT:
ZU
ECKHARTS
TRANSZENDENTALIENLEHRE
108
2.6.1
DIE
TRANSZENDENTALIEN
SIND
BEZEICHNUNGEN
GOTTES
111
2.6.2
ZUR
VERTAUSCHBARKEIT
DER
TRANSZENDENTALIEN
114
2.6.3
DIE
TRANSZENDENTALIEN
UND
DIE
INKARNATION
118
2.6.4
DIE
"UNVERTAUSCHBARKEIT"
DER
TRANSZENDENTALIEN
123
2.6.4.1
GOTT:
DAS
SEIN
126
2.6.4.2
DER
VATER:
DAS
EINE
129
2.6.4.3
DER
SOHN:
DAS
WAHRE
134
2.6.4.4
DER
HEILIGE
GEIST:
DAS
GUTE
138
2.6.5
ZUR
RANGORDNUNG
DER
TRANSZENDENTALIEN
146
6
3.
PRINCIPIO
153
3.1
DER
SOHN,
DER
"ANFANG"
DES
GESCHAFFENEN
157
3.1.1
ECKHARTS
THESEN
ZUR
SCHOEPFUNG
166
3.1.2
DIE
EINHEIT
VON
SCHOEPFUNGS-UND
IDEENLEHRE
168
3.1.2.1
"NOVA
ET
RARA"
176
3.1.3
DIE
DYNAMIK
DES
SEINS:
ZUR
PARALLELISIERUNG
DER
GOETTLICHEN
HERVORGAENGE
MIT
DEM
SCHOEPFUNGSGESCHEHEN
UND
DER
GOTTESGEBURT
IM
MENSCHEN
189
3.2
DER
SOHN
IM
SCHOSS
DES
VATERS:
DAS
"ESSE
VIRTUALE"
200
3.2.1
DER
SOHN
ALS
DIE
GLEICHHEIT
DER
DINGE
IN
GOTT
205
3.2.2
DER
SOHN
ALS
ERKENNTNISPRINZIP
208
3.3
"OMNIA
PER
IPSUM
FACTA
SUNT":
DAS
"ESSE
FORMALE"
223
3.3.1
DAS
GESCHAFFENE
IST
NICHTS
230
3.3.2
DAS
GESCHAFFENE
IST
NICHT
NICHTS
234
3.3.3
"CREATIO
CONTINUA"
IST
"INCAMATIO
CONTINUA"
237
3.3.4
"QUI
FILIUS
HOMINIS,
FIT
FILIUS
DEI"
248
3.3.5
DIE
SOLIDARITAET
DES
SEINS
263
4.
KONKLUSIONEN
275
4.1
ERGAENZUNG
UND
AUSBLICK
279
TEIL
II:
DER
SOHN
UND
DER
AETMAN.
MEISTER
ECKHART
UND
SAMKARAECAERYA
IM
VERGLEICH
1.
EINFUEHRUNG
289
1.1
ECKHART
UND
SAMKARA
IM
VERGLEICH
299
1.1.1
WEST-OESTLICHE
MYSTIK:
ZUM
VERGLEICH
VON
RUDOLF
OTTO
302
1.1.2
APOPHASE
UND
ANALOGIE:
ZUM
VERGLEICH
VON
BEMARD
BARZEL
307
1.2
VERSUCH
EINER
EIGENEN
METHODOLOGISCHEN
STANDORTBESTIMMUNG
315
2.
SAMKARAECAERYA
323
2.1
LEBEN
UND
WERKE
326
2.2
LEHRE
330
2.3
WIRKUNG:
GESCHICHTE
UND
LEGENDE
335
2.4
THEOLOGE
UND
PHILOSOPH
339
INHALTSVERZEICHNIS
7
2.4.1
OFFENBARUNG
UND
RATIONALITAET
342
2.4.2
ZUR
METHODISCHEN
UND
INHALTLICHEN
UNTERSCHEIDUNG
DES
VEDA
345
2.4.3
ZUR
HERMENEUTIK
UND
ABSICHTSERKLAERUNG
353
3.
SEIN
IST
GEIST
365
3.1
"DAS
SEIENDE
BEZEICHNET
NUR
DAS
SEIN
"
,
UND
DIESES
SEIN
IST
ERKENNEN
369
3.1.1
"SAT"
UND
"ESSE";
INNERES
SELBST
UND
MENSCHSEIN
376
3.1.2
DER
TON
UND
DER
BAUMEISTER
384
3.1.3
DIE
EINE
WESENSFORM
389
3.2
SCHOEPFUNG
395
3.2.1
DIE
NICHTMANIFESTEN
NAMEN
UND
FORMEN
399
3.2.2
JENSEITS
VON
"NAEMARUEPA"
406
3.3
"VERNUNFT
IST
DER
TEMPEL
GOTTES"
412
3.3.1
ZUR
LICHTMETAPHER
415
3.3.2
VERBORGENHEIT
UND
DAS
"MODELL
TIEFSCHLAF"
425
3.4
SEELENFUNKEN
UND
EINHEIT
434
4.
SIND
ECKHART
UND
SAMKARA
VERGLEICHBAR?
441
5.
LITERATURVERZEICHNIS
449
5.1
QUELLEN
449
5.2
SEKUNDAERLITERATUR
454 |
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| spellingShingle | Wilke, Annette Ein Sein - ein Erkennen Meister Eckharts Christologie und Śaṃkaras Lehre vom Ātman: zur (Un-)Vergleichbarkeit zweier Einheitslehren Jesus Christus Eckhart <Meister, d. 1327> Jesus Christ Person and offices Śaṅkarācārya Śaṅkara 788-820 (DE-588)118642278 gnd Eckhart Meister 1260-1328 (DE-588)118528823 gnd Christologie (DE-588)4010141-1 gnd Atman (DE-588)4143313-0 gnd |
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