Die philosophische Frage nach Gott: ein Gang durch ihre Stationen
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn
Bonifatius
1995
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| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | AMATECA
2 |
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| Beschreibung: | 496 Seiten graph. Darst. |
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT 11
EINLEITUNG 17
1. BESTIMMUNG DER AUFGABE 17
2. UEBERLEGUNGEN ZUR METHODE UND ZUR DURCHFUEHRUNG 24
3. ZUR DIALEKTIK VON REDEN UND SCHWEIGEN 31
I.
VORFRAGEN ZUM MENSCHEN ALS DEM ORT UND TRAEGER DER GOTTESFRAGE
§ 1 ZUR IDENTITAET DES FRAGENDEN UND ZUR ERSTEN ANZEIGE DER
METAPHYSISCHEN NATURANLAGE DES MENSCHEN 39
A) DER MENSCH ALS IHM SELBST GESTELLTE, THEORETISCH UNLOESBARE AUFGABE 40
B) METAPHYSISCHE IMPHKATE IM UNABSCHHESSBAREN PRAKTISCHEN SELBSTVOLLZUG
DES MENSCHEN 47
C) DIE UNMOEGLICHKEIT EINER VOLLENDETEN MENSCHLICHEN SELBST- ERFASSUNG
UND LEBENSVERWIRKLICHUNG 53
§ 2 ZU DEN ERLEBNISMAESSIGEN URSPRUENGEN DER GOTTESFRAGE UND ZUR BLEIBENDEN
FRAGLICHKEIT IHRES INHALTS 58
A) DER URSPRUNG DER GOTTESFRAGE IN DEN ERFAHRUNGEN DES STAUNENS UND DER
BEGLUECKUNG 59
B) DER URSPRUNG DER GOTTESFRAGE IN DEN ERFAHRUNGEN DES ERSCHRECKENS UND
DES UNHEILS 65
C) DAS PROBLEM DER DEUTUNGSBEDUERFTIGKEIT DER RELIGIOESEN ERFAHRUNG IN DER
PHILOSOPHIE 72
§ 3 ZUR AUSSAGEKRAFT DES TRANSZENDIERENDEN DENKENS FUER DIE
PHILOSOPHISCHE GOTTESFRAGE 80
A) DIE NAEHE UND DIE DISTANZ DES FRAGENDEN GEISTES ZU EINER ABSOLUTEN UND
VOLLKOMMENEN WAHRHEIT 82
B) DIE VORAUSZUSETZENDE FREIHEIT DES FRAGENDEN VOM BLOSS FAKTISCHEN UND
DIE ENDLICHKEIT SEINER KRAFT . . . 89 C) DIE ZEITLICHKEIT DES MENSCHEN
ALS DER HORIZONT SEINER FRAGE NACH DER EWIGKEIT 94
5
IMAGE 2
II.
ZU DER NOTWENDIGKEIT UND DEN SCHWIERIGKEITEN INHALTLICHER AUSSAGEN ZUM
WESEN GOTTES
§ 4 DAS PROBLEM DER FRAGE NACH DEN EIGENSCHAFTEN UND NACH DEM WESEN
GOTTES 106
A) DIE DOPPELTE BEDEUTUNG MENSCHLICHEN NICHTWISSEN- KOENNENS UM DAS WESEN
GOTTES 107
B) DIE NOTWENDIGE BESTIMMTHEIT IN DER FRAGE NACH DEM UNENDLICHEN 113
C) DIE SCHWIERIGKEITEN IN DER BENENNUNG DES WESENS GOTTES IM UEBERGANG
ZUM INFINIERENDEN DENKEN 118
§ 5 DIE IN DER GOTTESFRAGE ZU BEFRAGENDE WIRKLICHKEIT ALS AUSGANGSPUNKT
FUER ANALOGES SPRECHEN VON GOTT 124 A) ZU DEN ANSATZPUNKTEN VON
INFINITIONEN IM BLICK AUF ANALOGES SPRECHEN VON GOTT 126
B) EXEMPLARISCHE INFINITIONEN AUS KONTEXTEN DER THEORETISCHEN ERKENNTNIS
130
C) EXEMPLARISCHE INFINITIONEN AUS KONTEXTEN DER PRAKTISCHEN ERKENNTNIS
138
§ 6 VERSUCH EINER SYSTEMATISCHEN KLAERUNG DES IN DER GOTTESFRAGE
ERFRAGTEN 146
A) GOTT ALS DER ABSOLUTE URSPRUNG DER MOEGLICHKEIT DER WELTERFAHRUNG UND
DES SITTLICHEN ANSPRUCHS 149 B) GOTT ALS DIE ABSOLUTE KRAFT DES
GETRAGENSEINS DER GEGENWAERTIGEN WIRKLICHKEIT VON MENSCH UND WELT . .
154 C) GOTT ALS DAS ERHOFFTE ABSOLUTE, DURCH HANDELN NICHT
VERWIRKLICHBARE ZIEL MENSCHLICHEN STREBENS 160
III.
ZUR PHILOSOPHISCHEN DEBATTE UM DAS DASEIN GOTTES
§ 7 ZUM SINN DER AUSARBEITUNG VON GOTTESBEWEISEN UND ZUM MODALEN
CHARAKTER DER MOEGLICHEN RESULTATE "171 A) DIE WESENTLICHEN IMPULSE IN
DER AUSARBEITUNG VON ARGUMENTEN FUER DAS DASEIN GOTTES 172
B) DIE ZUSPITZUNG DER PROBLEMATIK IN DEN PRAKTISCH MOTIVIERTEN
STELLUNGNAHMEN ZUM DASEIN GOTTES 177 C) DIE FRAGE DER MODALITAET IN DEN
ANNAHMEN UND BESTREITUNGEN DES DASEINS GOTTES 181
IMAGE 3
§ 8 SKIZZE DER WICHTIGSTEN UEBERKOMMENEN
WEGE ZUM PHILOSOPHISCHEN AUFWEIS DES DASEINS GOTTES 188 A) ONTOLOGISCH:
GOTT ALS DAS NOTWENDIGE UND HOECHSTE SEIN, DAS DURCH SICH SELBST FRAGLOS
IST 189
B) NOOLOGISCH: GOTT ALS DIE ABSOLUTE WAHRHEIT, AUF DIE ALLE ENDLICHE
WAHRHEITSSUCHE ZIELT 199
C) KOSMOLOGISCH: GOTT ALS DER GRUND DES DASEINS VON WELTLICHER
WIRKLICHKEIT UEBERHAUPT 204
D) TELEOLOGISCH: GOTT ALS DIE LETZTE ZIELURSACHE UND ALS DER ZWECKTAETIGE
URHEBER DER WELTWIRKLICHKEIT 209 E) MORALPHILOSOPHISCH: GOTT ALS
URSPRUNG UND ZIEL VERANTWORTLICHEN MENSCHLICHEN LEBENSVOLLZUGS 214
§ 9 DIE SACHHALTIGEN GRUNDLAGEN FUER BESTREITUNGEN DES DASEINS GOTTES UND
SEINER BEWEISBARKEIT 223
A) DAS FEHLEN EINER NATURHAFTEN ERSCHEINUNG GOTTES IN DER WELT UND DAS
NICHTWISSEN DES WESENS GOTTES 225 B) DIE ARGUMENTIERENDEN WEGE ZU GOTT
ALS PROBLEME UND DIE NOTWENDIGKEIT VERNUENFTIGER ENTSCHEIDUNG 229
C) DAS MALUM ALS DOPPELSINNIGE HERAUSFORDERUNG DES GLAUBENS AN DEN
GOETTLICHEN SCHOEPFER DER WELT 236 D) DIE UNBEANTWORTBARE FRAGE DER
THEODIZEE ALS EXEMPLUM CRUCIS DER THEOLOGIE 240
§ 10 KRITISCHE REPRAESENTATION EINIGER EXEMPLARISCHER FORMEN DES
ATHEISMUS 245
A) ZUM PROBLEM EINES METHODISCHEN ATHEISMUS UND ZU DEN SPIELARTEN EINER
PRAKTISCHEN AUSSERACHTLASSUNG GOTTES . . . 248 B) DER VERSUCH DER
AUFKLAERERISCHEN DESTRUKTION UND ANTHROPOLOGISCHEN INTERPRETATION DER
THEOLOGIE
DURCH LUDWIG FEUERBACH 254
C) FRIEDRICH NIETZSCHES ENT-TAEUSCHUNG DER SUCHE NACH UNBEDINGTEM UND
SEIN GEGENENTWURF ZUR UEBERWINDUNG DES NIHILISMUS 264
D) EXEMPLARISCHE GESTALTUNGEN DES HUMANISTISCHEN ATHEISMUS DES ERNSTES
UND DER VERANTWORTUNG 274
A) DER ABSURDE GEIST IM MYTHOS VON SISYPHOS (LE MYTHE DE SISYPHE) VON
ALBERT CAMUS 275
SS) ATHEISTISCHER HUMANISMUS IN DER TEUFEL UND DER LIEHE GOTT (LE DIABLE
ET LE HON DIEU) VON JEAN-PAUL SARTRE . 281 Y) DER SINN DER
SINNLOSIGKEIT UND DIE EPIGENESIS DES SINNES NACH NICOLAI HARTMANN 289
E) SKEPTISCHER PLURALISMUS ALS GEFAHR POSTMODERNER SELBSTINTERPRETATION
DES MENSCHEN 295
IMAGE 4
IV.
ZUM SPANNUNGSVERHAELTNIS ZWISCHEN DEM SOGENANNTEN ,GOTT DER PHILOSOPHEN'
UND DEM LEBENDIGEN GOTT DES GLAUBENS
§ 11 DIE DISTANZ ZWISCHEN MENSCHLICHEM GOTTDENKEN UND DER WIRKLICHKEIT
GOTTES IN DER PHILOSOPHIE PIATONS 306 A) WESENTLICHE MERKMALE DER
AUSDRUECKLICHEN REDE VON GOTT IN DEN SCHRIFTEN PIATONS 307
B) DER THEORETISCH REFLEKTIERENDE GRUNDCHARAKTER DER ARISTOTELISCHEN
THEOLOGIE 312
C) DER APOLOGETISCHE, NEGATIVE UND MYTHOPOIETISCHE CHARAKTER DER
PHILOSOPHISCHEN THEOLOGIE PIATONS 319
§ 12 BLAISE PASCALS BEWUSSTSEIN DER SPALTUNG ZWISCHEN DEM GEDACHTEN UND
DEM ERFAHRENEN GOTT 325 A) ZUR VORGESCHICHTE DER UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN
DEM GOTT DER PHILOSOPHEN UND DEM LEBENDIGEN GOTT 326
B) PASCALS ABSETZUNG VOM GEIST DER GEOMETRIE UND SEINE HINWENDUNG ZUM
LEBENDIGEN GOTT DES GLAUBENS 331 C) DIE GLAEUBIGE GOTTESERFAHRUNG DES
SICH OEFFNENDEN MENSCHEN ALS NICHT VORWEGNEHMBARES EREIGNIS 337
§ 13 IMMANUEL KANTS METAPHYSIKKRITIK UND MARTIN HEIDEGGERS GOTT-LOSES
DENKEN ALS WEGZEICHEN EINER NOTWENDIGEN AUFGABE 345
A) DER WANDEL VON PHYSIKALISCH ZU PERSONAL FUNDIERTEN KATEGORIEN IM
GOTTDENKEN KANTS 347
B) HEIDEGGERS ZURUECKWEISUNG DES GOTTES DER PHILOSOPHEN UND DAS
MCHTMETAPHYSISCHE SPRECHEN VON GOTT 353 C) DIE NOTWENDIGKEIT EINER
ERNEUERUNG UNDOGMATISCHEN PHILOSOPHIERENS IM GOTTDENKEN DER GEGENWART
361
V.
ANSAETZE ZU EINEM NICHT AM IDEAL DER EXAKTEN WISSENSCHAFTEN ORIENTIERTEN
PHILOSOPHISCHEN GOTTDENKEN
§ 14 DAS BEWUSSTSEIN DER UNBEGREIFLICHKEIT GOTTES IN DEN WEGEN DER
GOTTSUCHE VON AUGUSTINUS UND CUSANUS 369 A) DIE UNAUFLOESLICHE DIALEKTIK
VON GOTTSUCHEN UND GOTTFINDEN IM PHILOSOPHISCHEN DENKEN AUGUSTINS 370 B)
DIE UNUEBERSTEIGBARE MAUER DES PARADIESES
IN DER GOTTSUCHE DES CUSANUS 378
IMAGE 5
§ 15 DIE PHAENOMENOLOGIE DES ANDEREN ALS DER HINTERGRUND
DES PHILOSOPHISCHEN SPRECHENS VON GOTT BEI EMMANUEL LEVINAS 391
A) DIE BEDINGUNGEN DER KONSTITUTION EINER BEZIEHUNG DES ENDLICHEN ZUM
UNENDLICHEN 394
B) DIE ETHISCHE PERSONERFAHRUNG IM ANDEREN ALS DER ORT, AN DEM GOTT INS
DENKEN EINFAELLT 404
C) DAS AUS DER RADIKALEN TRENNUNG VOM ANDEREN VOLLZOGENE UND DURCH DEN
EMPFANG SEINES ANTLITZES GEWECKTE GOTTDENKEN 411
SIGLENVERZEICHNIS 417
LITERATURVERZEICHNIS 429
STICHWORTVERZEICHNIS 456
PERSONENVERZEICHNIS 489 |
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