Die Transmoderne: eine kulturkritische Diskussion im Japan der Kriegszeit
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INHALT
VORWORT
.
IX
I.
VORBEMERKUNGEN
.
1
1.
GEGENSTAND
DER
BETRACHTUNG
.
4
2.
WANDLUNGEN
IN
DER
BEURTEILUNG
.
5
2.1.
KRITISCHE
AUFARBEITUNG
.
6
2.2.
NEUES
SELBSTBEWUSSTSEIN
.
7
2.3.
SCHUTZBEHAUPTUNGEN
.
9
2.4.
VEREINNAHMUNGEN
.
11
3.
AUFGABENSTELLUNG
.
13
II.
DER
RAHMEN
DES
SYMPOSIUMS
.
15
1.
DIE
GASTGEBERIN:
DIE
LITERARISCHE
WELT
.
15
1.1.
ZUM
PHAENOMEN
DER
KONVERSION
.
16
1.2.
ZUR
ENTWICKLUNG
DER
ZEITSCHRIFT
.
17
1.3.
UEBER
DIE
JAPANISCHEN
ROMANTIKER
.
18
2.
DIE
FORM
DER
VERANSTALTUNG
.
20
2.1.
ZUR
GESCHICHTE
DER
FORM
.
20
2.2.
ROUND-TABLE-GESPRAECHE
IN
DER
LITERARISCHEN
WELT
.
21
2.3.
EINE
PARALLELE
.
22
3.
GELADENE
GAESTE
.
25
3.1.
DIE
KYOTO-SCHULE
.
26
3.2.
UNABHAENGIGE
TEILNEHMER
UND
AUSGEBLIEBENE
GAESTE
.
27
4.
ANFORDERUNGEN
UND
ABSICHTEN
.
28
III.
DIE
TEILNEHMER
UND
IHRE
REFERATE
.
31
1.
DER
KREIS
DER
GESELLSCHAFTER
.
31
1.1.
HAYASHI,
DER
RADIKALE
KLEINBUERGER
.
32
1.1.1
FUER
EINE
PATRIOTISCHE
LITERATUR
.
36
1.2.
KAMEI,
DER
ROMANTIKER
.
38
1.2.1
DER
KRIEG
ALS
SCHOEPFER
.
40
1.3.
KAWAKAMI,
DER
SELBSTKRITISCHE
MODERATOR
.
43
1.3.1
GRUENDE
FUER
DEN
MISSERFOLG
.
45
1.4.
KOBAYASHI,
DER
AESTHET
.
46
1.5.
MIYOSHI,
DER
PATRIOT
.
47
1.5.1
LYRIK
UND
POETIK
.
51
1.6.
NAKAMURA,
DER
SKEPTIKER
.
54
1.6.1
UEBERWINDEN
HEISST
VERSTEHEN
.
56
INHALT
2.
DIE
KYOTO-SCHUELER
.
58
2.1.
NISHITANI,
DER
MAHNENDE
STAATSDIENER
.
58
2.1.1
DIE
EINHEITSSTIFTENDE
RELIGIOSITAET
DES
NICHTS
.
59
2.2. SUZUKI,
DER
WELTHISTORIKER
.
64
2.2.1
DIE
UEBERWINDUNG
DES
HISTORISMUS
.
66
3.
DIE
UNABHAENGIGEN
.
69
3.1.
KIKUCHI,
DER
NATURWISSENSCHAFTLER
.
69
3.1.1
DER
SPRUNG
GEGEN
DIE
WAND
.
70
3.2.
MOROI,
DER
BEHUTSAME
REFORMER
.
71
3.2.1
DER
GEIST
ALS
SCHOEPFER
.
74
3.3.
SHIMOMURA,
DER
BESONNENE
.
75
3.3.1
FUER
EINE
NEUE
KONZEPTION
DES
GEISTES
.
77
3.4.
TSUMURA,
DER
ANTI-AMERIKANIST
.
78
3.4.1
KULTURKAMPF
ALS
HERAUSFORDERUNG
.
79
3.5.
YOSHIMITSU,
DER
KATHOLIK
.
81
3.5.1
RUECKKEHR
ZUM
MITTELALTER
.
82
IV
.
DIE
DISKUSSION
.
87
1.
FRAGESTELLUNG
UND
STRUKTURIERUNG
.
87
1.1.
THEMENABFOLGE
.
89
2.
GESPRAECHSGESTALTUNG
.
91
2.1.
ANTEILE
.
91
2.2.
FORMEN
.
92
3.
STANDORTBESTIMMUNGEN.
94
3.1.
INNEN
UND
AUSSEN
.
94
3.1.1
JAPAN
.
94
3.1.2
AMERIKA
.
97
3.1.3
EUROPA
.
98
3.1.4
ASIEN
.
99
3.2.
KRIEG
.
100
3.3.
WISSENSCHAFT.
106
3.3.1
TECHNIK
.
108
3.4.
GOTTESBILDER
.
111
3.5.
SCHOENHEIT
.
114
3.5.1
MUSIK,
FILM
UND
BILDENDE
KUNST
.
116
3.5.2
LITERATUR
.
118
V.
DIE
ERGEBNISSE
-
MODERNE
UND
POSTMODERNE
.
123
1.
MODEMEBILDER
.
123
1.1.
ERFAHRUNGEN
DER
MODERNE
.
125
INHALT
1.1.1
KULTURKRITISCHE
POSITIONEN
.
128
1.1.2
POSITIONEN
AUSGEPRAEGTER
MODERNITAET
.
130
1.1.3
POSITIONEN
SKEPTISCHER
MODERNITAET
.
131
2.
POSTMODEMEBILDER
.
134
2.1.
VISIONEN
DER
TRANSMODEME
.
136
2.1.1
RUECKKEHR
IN
DIE
VORMODEME
.
138
2.1.2
VORWAERTS
UND
NICHT
VERGESSEN
.
139
2.1.3
AUF
DEM
WEG
ZUR
POSTMODERNE?
.
139
VI.
NACHBEMERKUNGEN
.
145
VII.
ANHANG
ZUR
AUSWAHL
DER
TEXTE
.
149
NISHITANI
KEIJI:
DIE
UEBERWINDUNG
DER
MODERNE
-
EINE
PERSOENLICHE
ANSICHT
CKINDAI
NO
CHOEKOKU',
SHIRON)
.
151
ERSTER
TEIL
.
151
ZWEITER
TEIL
.
155
DRITTER
TEIL
.
159
VIERTER
TEIL
.
162
FUENFTER
TEIL
.
166
SECHSTER
TEIL
.
169
HAYASHI
FUSAO:
DIE
KAISERTREUE
GESINNUNG
(KINND
NO
KOKORO)
.
173
ERSTER
TEIL
.
173
DRITTER
TEIL
.
184
VIERTER
TEIL
.
195
NAKAMURA
MITSUO:
ZWEIFEL
AN
DER
MODERNE
CKINDAI'
E
NO
GIWAKU)
.
203
ABKUERZUNGEN
.
219
LITERATUR
.
221
INDEX
.
237 |
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