Der Selbsteinsatz Gottes: Grundlegung einer Theologie des Leidens und der Veränderlichkeit Gottes
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
1995
|
| Schriftenreihe: | Studien zur systematischen und spirituellen Theologie
16 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Wien, Univ., Diss., 1992 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
.
1
GRUNDLEGUNG
PROBLEMSTAND
HEUTIGER
TRINITAETSTHEOLOGIE
ALS
HORIZONT
DER
REDE
VOM
LEIDEN
GOTTES
I.
DER
TRINITARISCHE
HORIZONT
EINER
ERSCHLIESSUNG
VON
LEIDEN
UND
VER-AENDERLICHKEIT
GOTTES
.
9
II.
DIE
BEDEUTUNG
DES
JE-UNTERSCHIEDLICHEN
PROBLEMHORIZONTS.
10
III.
DER
ZUSAMMENHANG
VON
EINHEIT
UND
DREIFALTIGKEIT
GOTTES
.
12
IV.
DAS
VERHAELTNIS
VON
OEKONOMISCHER
UND
IMMANENTER
TRINITAET
15
V.
ZUR
INNERGOETTLICHEN
FUNDIERUNG
DES
VERHAELTNISSES
GOTTES
ZUR
WELT
.
17
1.
DER
KONNEX
ZWISCHEN
DER
GESCHICHTLICHKEIT
DES
TRINITARISCHEN
GOTTES
UND
SEINER
GESCHICHTE
MIT
DER
WELT
.
18
2.
FREIHEIT
UND
NOTWENDIGKEIT
DES
WELTBEZUGS
GOTTES
.
21
VI.
DER
PERSONBEGRIFF
ALS
SCHNITTPUNKT
TRINITAETSTHEOLOGISCHER
MODELLE
.
24
ERSTER
TEIL
ERKENNTNISTHEORETISCHE
UND
METHODOLOGISCHE
ERSCHLIESSUNG
DER
REDE
VOM
LEIDEN
GOTTES
ERSTES
KAPITEL:
DIE
REZIPROZITAET
THEOLOGISCHER
ARGUMENTATION
.
29
I.
DER
SYSTEMATISCHE
ORT
DER
TRINITAETSLEHRE
.
29
II.
ZU
EINEM
REZIPROZITAETSAXIOM
THEOLOGISCHER
ARGUMENTATION
.
33
1.
REZIPROZITAET
ALS
FORMALES
PRINZIP
.
34
2.
REZIPROZITAET
ALS
FORMAL-INHALTLICHE
ENTSPRECHUNG
.
35
3.
REZIPROZITAET
UND
LOGISCHE
STRUKTUR
.
36
III.
ZUM
VERHAELTNIS
OEKONOMISCHER
UND
THEOLOGISCHER
ARGUMENTATIONSFORMEN
IN
DER
TRINITAETSLEHRE
.
38
1.
GESCHICHTLICHE
HERKUNFT
UND
BEDEUTUNG
OEKONOMISCHER
UND
THEO-LOGISCHER
ARGUMENTATIONSWEISEN
.
39
2.
DIE
ISOLATION
VON
OIKONOMIA
UND
THEOLOGIA
.
40
3.
KONSEQUENZEN
FUER
EINE
HEUTIGE
REZIPROKE
BESTIMMUNG
.
45
IV.
DIE
DREIFACHE
SINNSPITZE
EINER
REZIPROZITAET
OEKONOMISCHER
UND
THEO-LOGISCHER
ARGUMENTATIONSFORMEN
.
49
1.
DIE
INNERE
ZIRKELBEWEGUNG
OEKONOMISCHER
UND
THEO
LOGISCHER
ARGUMENTATION
.
49
2.
DIE
AEUSSERE
ZIRKELBEWEGUNG
OEKONOMISCHER
UND
THEO
LOGISCHER
ARGUMENTATION
.
50
3.
DER
KONNEX
ZWISCHEN
ONTOLOGIE
UND
GESCHICHTLICHKEIT
.
60
ZWEITES
KAPITEL:
DAS
ANALOGIE*-PROBLEM
.
78
I.
DAS
ANALOGIE-PROBLEM
ALS
FRAGE
NACH
DER
GRUNDLAGE
DER
GOTTESERKENNTNIS
.
79
II.
ZUR
INNERTRINITARISCHEN
GRUNDLEGUNG
UND
ERHELLUNG
DER
ANALOGEN
GOTTESERKENNTNIS
.
88
III.
ZUR
NAEHEREN
BESTIMMUNG
DES
VERHAELTNISSES
VON
UNAEHNLICHKEIT
UND
AEHNLICHKEIT
.
92
VIII
IV.
ZUR
FORMALEN
UND
INHALTLICHEN
ANALOGIE-FRAGE
.
102
1.
ANALOGIZITAET
UND
FRAGMENTARITAET
MENSCHLICHEN
ERKENNENS
.
102
2.
ANALOGES
UND
DIALEKTISCHES
ERKENNTNISPRINZIP
.
103
3.
ANALOGIE
UND
KATALOGIE
.
116
4.
RELATIONALE
ANALOGIE
UND
TRINITARISCHE
ONTOLOGIE
.
125
ZWEITER
TEIL
DIE
REDE
VOM
LEIDEN
GOTTES
IM
RAUM
BIBLISCHER
GOTTESERFAHRUNG
ERSTES
KAPITEL:
DER
ZUSAMMENHANG
VON
CHRISTUSEREIGNIS
UND
TRINI
TAETSOFFENBARUNG
.
141
I.
SELBSTOFFENBARUNG
GOTTES
UND
LEIDENSGESCHICHTE
DER
WELT.
141
II.
ERKENNTNISTHEORETISCHE
UND
HERMENEUTISCHE
VORAUSSETZUNGEN
.
150
1.
REZIPROKER
VERSTEHENSZIRKEL
UND
METAPHYSISCHE
PROJEKTION
.
152
2.
ANALOG-REZIPROKE
ERKENNTNISSTRUKTUR
UND
(METAPHYSISCH-)
SUBJEKTIVISTISCHE
PROJEKTION
.
160
3.
DIE
A-THEISTISCH
GEWENDETE
PROJEKTIONSTHESE
ALS
NICHT
ANALOGE
SUBJEKTIVISTISCHE
PROJEKTION
.
168
III.
DIE
INHAERENTE
GESCHICHTLICHKEIT
DER
ANALOG-REZIPROK
STRUKTURIERTEN
ERKENNTNIS
.
176
1.
GESCHICHTLICHKEIT
ALS
INHAERENTES
WESENSMERKMAL
ANALOGER
ERKENNTNISSTRUKTUR
.
176
2.
GESCHICHTLICHKEIT
GOTTES
STRUKTURMERKMAL
GOETTLICH
FUNDIERTER
ANALOGIE
.
183
3.
ANALOGE
GESCHICHTLICHKEIT
UND
LEIDENSFAEHIGKEIT
GOTTES
.
192
IX
ZWEITES
KAPITEL:
LEIDENSCHAFTLICHKEIT,
LEIDEN
UND
LEIDENSFAEHIGKEIT
GOTTES
IM
LICHTE
DER
ERFAHRUNGEN
SEINES
SELBST-EINSATZES
.
193
I.
BIBLISCHE
ANSAETZE
FUER
EINE
REFLEXION
DER
TRINITARISCHEN
LIEBE
.
194
II.
BIBLISCHE
ANSAETZE
ZU
EINER
THEOLOGISCHEN
REFLEXION
EINES
HEILSGESCHICHTLICH
LEIDENDEN
GOTTES
.
202
1.
GESCHICHTLICHKEIT
GOTTES
ALS
AUSDRUCK
SEINES
BETROFFENSEINS
VON
DER
WELT
.
202
2.
VERAENDERLICHKEIT
UND
SELBST-EINSATZ
GOTTES
.
207
3.
SELBST-EINSATZ
GOTTES
FUER
UNS
UND
ANALOGE
GESCHICHTLICHKEIT
IN
SICH
.
211
III.
LEIDEN
UND
DER
VERAENDERLICHKEIT
GOTTES
IM
KONTEXT
METAPHYSISCH-GEPRAEGTER
THEOLOGIE
.
219
DRITTER
TEIL
PROBLEME
UND
ANFORDERUNGEN
EINER
HEUTIGEN
TRINITAETSTHEOLOGISCHEN
GRUNDLEGUNG
DER
REDE
VOM
LEIDEN
GOTTES
ERSTES
KAPITEL:
DER
TRINITARISCHE
LETZI-HORIZONT
DER
GOTTESLEHRE
ALS
VORAUSSETZUNG
DES
LEIDENS
GOTTES
.
240
I.
METAPHYSISCHES
WESENSVERSTAENDNIS
UND
TRINITARISCHE
DIFFERENZIERUNG
DER
GOTTESLEHRE
.
241
1.
DER
REZIPROKE
ZUSAMMENHANG
VON
HEILS
GESCHICHTLICHEM
HANDELN
GOTTES
UND
SEINEM
INNERGOETTLICHEN
SEIN
.
242
2.
INHALT,
KONTEXT
UND
IMPLIKATIONEN
EINER
TRINITARISCH
KONZIPIERTEN
GOTTESLEHRE
.
253
3.
ZUM
INNEREN
KONNEX
VON
GOTTESLEHRE
UND
LEIDENSFRAGE
.
254
II.
METAPHYSISCHE
WESENSEINHEIT
UND
BEFREIENDE
EINZIGKEIT
GOTTES
.
257
1.
ZUR
PHILOSOPHISCHEN
MISSINTERPRETATION
DER
EINHEITGOTTES
ALS
ABSTRAKTUM
.
257
X
2.
DIE
URSPRUENGLICHE
EINZIGKEIT
GOTTES
.
260
3.
ZUR
BEGRUENDUNG
DER
URSPRUENGLICHEN
EINZIGKEIT
GOTTES
DURCH
DIE
INNERGOETTLICH
FUNDIERTE
ANALOGIE
.
266
III.
DAS
TRINITARISCHE
SEIN
GOTTES
ALS
RELATIONALE
LIEBE
.
269
1.
DIE
AXIOMATISCHE
IDENTITAET
VON
TRINITARISCHEM
WESEN
UND
TRINITARISCHEM
WIRKEN
GOTTES
.
269
2.
DIE
INNERGOETTLICH-TRINITARISCHE
EINHEIT
ALS
LEBENDIGES
GESCHEHEN
RELATIONALER
LIEBE
.
275
3.
DIE
ANALOGE
DIFFERENZ
VON
INNERGOETTLICHEM
UND
OEKONOMISCHEM
SELBST-EINSATZ
GOTTES
.
280
ZWEITES
KAPITEL:
DER
LIEBEND
SICH
SELBST-EINSETZENDE
GOTT
ALS
GRUND
DER
TRINITARISCHEN
REDE
VOM
LEIDEN
GOTTES
.
281
I.
DIE
IDENTIFIKATION
GOTTES
MIT
DEM
GEKREUZIGTEN
.
282
1.
ZUR
BEGRUENDUNG
DES
GESCHICHTLICHEN
SELBST-EINSATZES
GOTTES
.
286
2.
DIE
INNERGOETTLICHE
DISPOSITION
FUER
DEN
SELBST-EINSATZ
GOTTES
.
291
3.
REALE
IDENTITAET
UND
ANALOGE
DIFFERENZ
VON
IMMANENTER
UND
OEKONOMISCHER
TRINITAET
.
294
II.
PERSPEKTIVENWECHSEL
VON
IDIOMENKOMMUNIKATION
ZU
TRINITARISCHER
RELATIONALITAET
.
302
1.
KREUZ
UND
TRINITAET
.
306
2.
DIASTASE
IN
GOTT?
.
313
3.
KRITISCHE
UEBERWINDUNG
DES
PERSPEKTIVENWECHSELS
.
331
III.
DIE
NEU-CHALKEDONENSISCHE
INTERPRETATION
ALS
GRUNDLAGE
DER
KONKRETEN
REDE
VOM
LEIDEN
GOTTES.
343
1.
DIE
CHRISTOLOGISCHE
KONKRETHEIT
THEO-LOGISCHER
LEIDENSAUSSAGEN
.
343
2.
DIE
INNERTRINITARISCHE
KENOSIS
DES
SOHNES
.
353
3.
DIE
CHRISTOLOGISCH-KONKRETE
VERMITTLUNG
TRINITAETSTHEOLOGISCHER
LEIDENSAUSSAGEN
.
359
IV.
DIE
THEOLOGISCHE
WENDE
EINER
CHRISTOLOGISCH
KONKRET
VERMITTELTEN
LEIDENSFUNDIERUNG
.
374
XI
DRITTES
KAPITEL:
DIE
UEBERWINDUNG
DES
LEIDENS
UND
DIE
LEIDENSFAEHIGKEIT
DES
DEM
LEIDEN
GEGENUEBER
JE-UNAEHNLICHEREN
SELBST-EINSATZES
GOTTES
.
380
I.
DIE
VEREWIGUNG
DES
LEIDENS
GOTTES
AUS
SELBST-BESCHRAENKENDER
LIEBE
.
383
1.
DIE
ANALYSE
DES
LIEBESBEGRIFFS
.
383
2.
INNERGOETTLICHE
DIFFERENZ
UND
GOTT-WELTLICHE
DIFFERENZ
.
389
3.
DIE
SELBSTBESCHRAENKUNG
GOTTES
.
394
4.
DAS
PROBLEM
DER
RE-MYTHOLOGISIERUNG
.
397
II.
DIE
VEREWIGUNG
DES
LEIDENS
GOTTES
DURCH
EWIGE
KENOSIS
.
405
1.
DIE
INNERGOETTLICHE
HINGABEBEWEGUNG
.
405
2.
DIE
INNERGOETTLICHE
TRENNUNG
VON
VATER
UND
SOHN
.
408
3.
DIE
INNERGOETTLICHE
KENOSIS.
411
4.
DAS
PROBLEM
DER
RE-MYTHOLOGISIERUNG
.
419
III.
DIE
UEBERWINDUNG
DER
VEREWIGUNG
DES
LEIDENS
IN
GOTT.
421
1.
DIE
UEBERWINDUNG
DER
NEU-CHALKEDONENSISCHEN
POSITION
.
421
2.
DAS
LEIDEN
GOTTES
ZUR
UEBERWINDUNG
DES
LEIDENS
DER
WELT
.
427
3.
DIE
ANALOGE
DIFFERENZ
.
434
LITERATUR
.
440
XII |
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