Versuch über die Form des Glücks: Studien zur Ethik
Seels Überlegungen kreisen um die seit der Antike immer wieder gestellte Frage, ob das Streben nach Glück mit den Prinzipien der Moral vereinbar sei. Er zeigt an historischen Beispielen (Platon, Kant, Nietzsche) und mit Blick auf die gegenwärtige Diskussion, wie unterschiedlich die Spannung zwischen...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1995
|
| Ausgabe: | Erste Auflage |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Zusammenfassung: | Seels Überlegungen kreisen um die seit der Antike immer wieder gestellte Frage, ob das Streben nach Glück mit den Prinzipien der Moral vereinbar sei. Er zeigt an historischen Beispielen (Platon, Kant, Nietzsche) und mit Blick auf die gegenwärtige Diskussion, wie unterschiedlich die Spannung zwischen Glück und Moral bisher beurteilt worden ist. Eingehend analysiert der Hamburger Philosophieprofessor (vgl. auch ID 32/92) Bedeutung und Bedingungen des Glücks und erläutert ethische Positionen, mitunter an sehr konkreten Beispielen. Nach überaus differenzierten Erörterungen kommt er zu dem Fazit, daß der Moral uneingeschränkt Vorrang gebühre, nicht zuletzt deshalb, weil dieser Weg bei aller Unsicherheit zu einem reicheren Leben führe als unmoralisches Verhalten. Lohnende Lektüre. Register. (3) |
| Beschreibung: | 364 Seiten |
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Titel: Versuch über die Form des Glücks
Autor: Seel, Martin
Jahr: 1995
Inhalt
Vorwort 9
1 Die Spannung zwischen Glück und Moral 13
. 1.1 Eine Platonische Exposition 14
| 1.2 Kant: Einheit ohne Identität 20
1 1.3 Nietzsches Kniefall 27
.: 1.4 Neuere Versuche 33
* 1.5 Agonale Moral 41
2 Versuch über die Form des Glücks 49
2.0 Einleitung 49
2.1 Bedeutungen des Glücks 54
• 2.1.1 Glück und Zufall 55
2.1.2 Subjektives und objektives Wohl 56
2.1.3 Episodisches und übergreifendes Glück . 62
2.1.4 Wohlergehen, Glück, gutes Leben 65
• 2.1.5 Das ganze Leben 69
2.2 Betrachtungen über das Glück 74
2.2.1 Ebenen der Analyse 75
2.2.2 Status der Analyse 77
• 2.3 Bedingungen des Glücks 83
2.4 Zur Form eines guten Lebens 87
• 2.4.1 Wege der Wunscherfüllung 88
•2.4.1.1 Der teleologische Glücksbegriff 89
2.4.1.2 Wronskijs Problem )j
¦ 2.4.2 Der erfüllte Augenblick 101
2.4.2.1 Der ästhetische Glücksbegriff 102
2.4.2.2 Mephistos Warnung 108
• 2.4.3 Gelingende Selbstbestimmung 114
r 2.4.3.1 Der prozessuale Glücksbegriff 115
2.4.3.2 Ricks Lösung 119
2.4.3.3 Gelingendes, gutes, glückliches Leben . . . 125
• 2.4.4 Gelingende Welterschließung 127
2.4.4.1 Aussicht und Antwort 128
J
2.4.4-2 Welt und Wirklichkeit 132
2.4.4.3 Ein formales Telos 136
- 2.5 Inhalte guten Lebens 138
2.5.1 Vier Dimensionen 139
2.5.2 Arbeit 142
2.5.3 Interaktion 150
2.5.4 Spiel 159
2.5.5 Betrachtung 165
. 2.5.6 Wirklichkeit und Möglichkeit 170
2.6 Konstanten und Varianten guten Lebens 176
2.6.1 Rückblick 177
2.6.2 Bestimmtheit und Unbestimmtheit 180
2.6.3 Fragen 187
2.7 Glück und Moral 191
• 2.7.1 Moral als Komponente guten Lebens 193
2.7.1.1 Der Faktor der Anerkennung 194
. 2.7.1.1.1 Eremit und Amoralist 196
2.7.1.1.2 Kommunikative Freiheit 201
2.7.1.2 Keine Identität 206
2.7.1.3 Rettungsversuche 215
•2.7.2 Glück als Pointe der Moral 222
2.7.2.1 Respekt gegenüber der Form des
Glücks 223
•2.7.2.1.1 Was wir wollen können 223
2.7.2.1.2 Rücksicht braucht Hinsicht 231
2.7.2.2 Respekt gegenüber den Bedingungen des
Glücks 236
2.7.2.2.1 Politischer Liberalismus 237
2.7.2.2.2 »Ethischer« Liberalismus 243
2.7.2.3 Respekt gegenüber den Varianten des
Glücks 246
2.7.3 Das umfassende Gute 248
2.7.3.1 Starker und schwacher Begriff des Guten . 249
? 2.7.3.2 »Gut« und »moralisch gut« 252
3 Moralischer Adressat und moralisches
Gegenüber 256
3.1 Ethik der Anerkennung 257
6
3.2 Universalität und Egalität 262
3.3 Tugendhat und Habermas über nicht-reziproke
Pflichten z6y
3.4 Eine erste Erweiterung 271
3.4.1 Das Argument der Angewiesenheit 272
3.4.2 Anfang und Ende des Lebens 278
3.4.3 Vergangenheit und Zukunft 289
• 3.4.4 Die Bedeutung der Speziesgrenze 293
3.5 Eine zweite Erweiterung 302
• 3.5.1 Das Argument der Leidensfähigkeit 303
3.5.2 Zur Bedeutung des Tötungsverbots . 311
3.6 Der Adressat der Moral 315
3.6.1 Die beiden Schritte 316
3.6.2 Rücksicht auf ein gutes Leben 318
4 Der Vorrang der Moral 321
4.1 Bedingte und unbedingte Moral 321
4.2 Sieben Einwände gegen die Moral 329
4.2.1 Der anthropologische Einwand 330
4.2.2 Der eudämonistische Einwand 334
4.2.3 Der phänomenologische Einwand 338
4.2.4 Der ästhetische Einwand 341
4.2.5 Der skeptische Einwand 344
4.2.6 Der politische Einwand 348
4.2.7 Der psychologische Einwand 350
4.2.8 Zusammenfassung 354
4.3 Ein Argument in Analogie zu Pascals Wette . 355
Personenregister 364
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