Der Apostelbegriff im Neuen Testament: eine Untersuchung auf dem Hintergrund der synoptischen Aussendungsreden
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verl. Kath. Bibelwerk
1995
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| Schriftenreihe: | Stuttgarter biblische Beiträge
29 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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Titel: Der Apostelbegriff im Neuen Testament
Autor: Lohmeyer, Monika
Jahr: 1995
INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort xi
1. Einleitung 1
1.1 Die Forschungslage - eine erste Skizze 1
1.2 Möglichkeiten für einen neuen Ansatz 8
1.2.1 Die Wandercharismatikerthese und die Forschung zur
Logienquelle 8
1.2.2 Religionsgeschichtliche Forschung 10
1.2.3 Weitere methodische Überlegungen 12
1.3 Der Plan der vorliegenden Studie zum Apostelbegriff 15
2. Kritischer Forschungsbericht zur Frage nach Ursprung und
Entwicklung des Apostolats 18
2.1 Der Ursprung des christlichen Apostolats im jüdischen
Apostolat 22
2.1.1 Die Anfänge der Ableitung aus dem Judentum 22
2.1.1.1 Lightfoot 22
2.1.1.2 Harnack 25
2.1.1.3 Seufert 28
2.1.2 Die Erforschung des jüdischen Apostolats in jüdischen
Quellen 31
2.1.2.1 Graetz 32
2.1.2.2 Krauss 33
2.1.2.3 Vogelstein 35
2.1.2.4 Kritische Anmerkungen zu Vogelsteins
rrtü-Hypothese 40
2.1.2.5 Beauftragung und Bevollmächtigung des rrtHÖ 43
2.1.3 Aufnahme der rTvD-Ableitung 45
2.1.4 Rengstorf 49
2.1.4.1 Das Verb dnooteXASiv 49
2.1.4.2 Das Substantiv äjtöoToXoc. 50
2.1.4.3 Das neutestamentliche Apostolat 53
2.1.4.4 Kritische Bemerkungen zu Rengstorf 55
2.1.5 Die Übernahme der trtHÖ-Ableitung nach Rengstorf 58
2.1.5.1 Die Übernahme der Vfotl-Ableitung für die
Gemeindeapostel 59
2.1.5.2 Die Übernahme der rrt B?-Ableitung für die Zwölf 64
2.1.5.3 Die Übernahme der l"rt B-Ableitung für die durch
den Auferstandenen berufenen Apostel Jesu
Christi 65
2.1.5.4 Die Übernahme der IT^IB-Ableitung für ein
eschatologisches Apostolat 67
2.1.5.5. Kritische Anmerkungen 69
2.1.6 Die Erweiterung der rrt E?-Ableitung 70
2.1.6.1 Gerhardsson 70
2.1.6.2 Agnew 73
2.1.6.3 Bühner 75
2.2 Kritik an den rrt B-Ableitungen 78
2.2.1 Die Apostel des jüdischen Patriarchats 83
2.2.1.1 Die Entwicklung des jüdischen Patriarchats 83
2.2.1.2 Die Einflußnahme der Zentralinstanz auf die
jüdischen Gemeinden 85
Exkurs über die antichristliche Predigt der jüdischen
Apostel 87
2.2.1.3 Jüdische Geldsammlungen und die Patriarchen-
steuer 92
2.2.1.4 Konsequenzen für die Frage nach dem jüdischen
Apostolat 94
2.2.2 Der rrt B?-Begriff und seine Vorformen 95
2.2.3 Sprachliche Argumente 100
2.2.3.1 Die Bezeichnung ÄJtöoroXoc, 100
2.2.3.2 Eine spezielle Prägung der Verben des Sendens
im AT? 102
2.2.4 Ergebnisse der Kritik 105
2.3 Alternativen zu den rP^O-Hypothesen 108
2.3.1 Eine alternative religionsgeschichtliche Ableitung 108
2.3.2 Eine unmittelbare Ableitung vom griechischen Substantiv 113
2.3.3 Eine Ableitung vom Verb 115
2.3.4 Ein genuin christlicher Begriff ohne Vorbild 117
2.4 Kritische Anmerkungen zu den alternativen Versuchen 120
3. Sprachliche Analysen 123
3.1 Vorüberlegungen 124
3.1.1 Terminologische Klärungen 124
3.1.2 Methoden 128
3.2 Ziel und Methode der folgenden Untersuchung 131
3.3 Untersuchung des Sprachgebrauchs der Substantive 133
3.3.1 ditocxoXo? 133
3.3.2 datooroXri 139
3.4 djtoarsXABiv und xsuxsiv 141
3.4.1 Die Verben in Sendungsformeln 141
3.4.2 Passivpartizipien von djtocrciXXsiv und xsuxsiv 142
3.4.2.1 Die Partizipien Präsens Passiv 144
3.4.2.2 Die Partizipien Aorist Passiv 147
3.4.2.3 Die Partizipien Perfekt Passiv 150
3.4.2.4 Ergebnisse der Verbuntersuchung 152
3.5 Vergleich der Ergebnisse mit dem neutestamendichen
Sprachgebrauch 155
vi
4. Die synoptischen Aussendungsreden 160
4.1 Der Vergleich der vier Versionen der Aussendungsrede 163
4.1.1 Die Rekonstruktion der Q-Version aufgrund der
Übereinstimmungen zwischen Mt und Lk 164
4.1.1.1 Das Erntewort Mt 9,37b.38Q 165
4.1.1.2 Das Sendungswort Lk 10.3Q 166
4.1.1.3 Die Adressatenangabe Mt 10,5b.6 167
4.1.1.4 Die Ausrüstung Lk 10,4aQ 169
4.1.1.5 Das Grußverbot in Lk 10,4b 172
4.1.1.6 Die Hausanweisungen Lk 10,5-7cQ 173
4.1.1.7 Die Stadtanweisungen Lk 10.9Q; Mt 10,14Q;
Lk 10.12Q 178
4.1.1.8 Die Gerichtsworte gegen galiläische Städte
Lk 10.13-15Q 185
4.1.1.9 Das Schlußwort Mt 10.40Q 187
4.1.1.10 Der rekonstruierte Q-Text 190
4.1.2 Der Vergleich der Q-Version mit Mk 192
4.2 Die Einheitlichkeit der Aussendungsrede in Q 195
4.2.1 Die historische Jüngeraussendung durch Jesus 198
4.2.1.1 Die Jüngeraussendung als Ausdruck des messiani-
schen Handelns Jesu 198
4.2.1.2 Bearbeitung der Anweisungen für die christliche
Mission 203
4.2.1.3 Kritische Anmerkungen zu diesen Auslegungen
der Aussendungsrede in Q 206
4.2.2 Kontinuität zwischen vor- und nachösterlicher Sendung 210
4.2.2.1 Die Wandercharismatiker 211
4.2.2.1.1 Der Wanderradikalismus bei Theißen 211
4.2.2.1.2 Kritik an Theißens Interpretation 215
4.2.2.2 Prophetenschüler 220
Exkurs: Das deuteronomistische und das apokalyptische
Geschichtsbild 224
4.2.3 Nachösterliche Sendung 227
4.2.3.1 Eschatologisch-charismatische Friedensboten 227
4.2.3.2 Charismatische Wanderpropheten 231
4.2.3.3 Prophetisches Engagement für die Armen 235
4.2.3.4 Propheten 240
4.2.3.5 Umkehrprediger 242
4.2.4 Konsequenzen aus der Forschung 245
4.3 Einzelauslegung 246
4.3.1 Der Kern der Aussendung Lk 10,5-7aQ 246
4.3.1.1 Der Schwerpunkt der Hausanweisungen 246
4.3.1.2 Der traditionsgeschichtliche Hintergrund
von Lk 10,5fQ 250
4.3.1.3 Die Hausanweisungen im Kontext der Aussen-
dungsrede 253
vu
4.3.2 Das Erntewort 254
4.3.2.1 Eschatologische Ernte 256
4.3.2.1.1 Ernte in spätprophetischen Texten 257
4.3.2.1.2 Ernte und Gericht bei Johannes dem
Täufer 260
4.3.2.2 Bitte um Arbeiter 265
4.3.3 Die Art der Sendung 267
4.3.4 Auf dem Weg 270
4.3.5 Die Stadtanweisugen 273
4.3.6 Die Weherufe über galiläische Städte 276
4.3.7 Das Schlußwort 278
4.3.7.1 Die Form des Schlußspruchs 279
4.3.7.1.1 Eine Form des rrf?B-Prinzips? 280
4.3.7.1.2 Ein eschatologischer Spruch? 285
4.3.7.1.3 Eine Erweiterung der weisheitlichen
Charakterisierung 288
4.3.7.2 Die Bedeutung von Sexeofku in alttestament-
lichen und jüdischen Parallelen 288
4.3.7.3 Die Intention des Schlußspruchs 289
4.3.8 Die Ausgesandten nach der Aussendungsrede 291
5. Gesandte in der Tradition der Logienquelle und die Gesandten der
Aussendungsrede 294
5.1 Jesus und der Täufer als Gesandte 294
5.1.1 Jesus und der Täufer als Gesandte der Weisheit 294
5.1.2 Jesus als der "letzte Gesandte" 299
5.1.3 Vergleich der Tendenzen der Täufersprüche mit der
Entwicklung der Aussendungsrede 301
5.2 Das Schicksal der Gesandten in Lk 11,49-51; 13.34-35Q 303
5.2.1 Der Inhalt der Q-Sprüche 303
5.2.1.1 Die Rekonstruktion von Lk 11,49-51; 13,34fQ 303
5.2.1.2 Identifizierung der Gesandten in Lk 11.49Q 305
5.2.2 Der traditionsgeschichtliche Hintergrund 308
5.2.2.1 Die Form 308
5.2.2.2 Parallelen 310
5.2.2.3 Vergleich und Auslegung der beiden Q-Logien 318
5.2.3 Die Einordnung in den Kontext der Logienquelle 322
5.2.4 Vergleich mit der Aussendungsrede 324
5.3 Die Ausrichtung der Aussendungsrede in Q auf die Gemeinde 326
5.3.1 Die Nachfolgesprüche Mt 8,19-22Q 326
5.3.2 Jesus, der Offenbarer für die Unmündigen 332
5.3.3 Die Gesandten und die Gemeinde 335
5.4 Die Predigtgrundlage der Missionare 336
5.4.1 Die Weisheit in Q 337
5.4.2 "Diese Generation" und die Gerichtssprüche in Q 338
VUI
5.5 Das Bild der Gesandten in Q 340
5.5.1 Die Gesandten der Aussendungsrede und die
Gesandten in Q 340
5.5.2 Der Gesandtenbegriff und der Apostelbegriff in Q 341
6. Der Zusammenhang zwischen dem Apostelbegriff und der
Tradition der Aussendungsrede 344
6.1 Apostel bei Mk: ein begrenzter Kreis und eine
begrenzte Sendung 345
6.1.1 Die Tendenzen der Auslassungen bei Mk 345
6.1.2 Aktualisierungen 347
6.1.3 Das Interesse des Mk anhand des Erzählrahmens 350
6.1.4 Die Rolle der Zwölf bei Mk 353
6.1.5 Der Apostelbegriff bei Mk 357
6.1.6 Das Verhältnis zwischen den Menschenfischern und
den Aposteln 359
6.2 Apostel bei Mt: Missionare für Israel 364
6.2.1 Die neue Struktur der Aussendungsrede bei Mt 365
6.2.2 Die Aktualisierung der Anweisungen 367
Exkurs: Apostel und Unterhalt in der Didache 370
6.2.3 Die Auseinandersetzung mit Israel 373
6.2.3.1 Der Rahmen (Mt 9,36-10,5a) 373
6.2.3.2 Die Ausrichtung auf Israel Mt 10,5b.6 375
6.2.3.3 Die Verfolgung der Jünger durch Israel
(Mt 10,16-23) 379
6.2.3.4 Bleibende Sendung zu Israel (10,5b.6.23) und
universale Sendung (28,16-20) 386
6.2.3.5 Konsequenzen für die Jünger: Durchhalten im
Bekennen und Verkündigen trotz allem (10,24-42) 389
6.2.4 Der Apostelbegriff bei Mt 391
6.3 Die zwölf Apostel bei Lk als Gesandte des Auferstandenen 394
6.3.1 Die Aussendung der Zwölf (Lk 9,1-6.10) 394
6.3.2 Die Aktualität der Q-Anweisungen 396
6.3.3 Die Loslösung des Apostolats von der Aussendungsrede
in der Abschiedsrede Jesu 403
6.3.4 Die Sendung der zwölf Apostel in Lk 24,44-49 405
6.4 Die Auseinandersetzung mit anderen Aposteln bei Paulus und die
Aussendungsrede 409
6.4.1 Der Streit um das Apostelrecht in 1 Kor 9 410
6.4.1.1 Der Hintergrund der Diskussion über das
Apostelrecht (V.4-18) 412
6.4.1.2 Das Unterhaltsrecht und die Aussendungsrede 416
6.4.1.3 Das Unterhaltsrecht und das Apostolat 418
ix
6.4.2 Der Streitpunkt in 2 Kor 10-13 422
6.4.2.1 Die Vorwürfe gegen Paulus 424
6.4.2.2 Die Vorwürfe des Paulus gegen die "Überapostel" 424
6.4.2.3 Das Apostelverständnis der anderen 426
6.4.2.4 Das Apostelverständnis des Paulus 429
6.4.3 Das Apostolat in 1 Kor 9 und 2 Kor 10-13 433
7. Schluß 436
Literaturverzeichnis 445 |
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