Der Weg der Vernunft und andere Aufsätze:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Icking [u.a.]
Kreißelmeier
1969
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Vorbemerkung
7
I
AUS DER ZEITSCHRIFT »DIE SAMMLUNG«
Hamsun und die Folgen
II
Schollenmystik und Bauernromantik
15
Iludo
der Technik?
23
Selbstmord der Intelligenz
Зі
Der Weg der Vernunft
63
II
ÜBER WAHRE UND FALSCHE PROPHETEN
Georges
Bernanos: »Nous autres Français«
81
Glaube und Skeptizismus
ь
Der Verrat der Intellektuellen
97
Sehet Euch vor vor den falschen Propheten .. .
113
Bemerkungen über Gotteslästerung
119
Meinungen und Tatsachen
123
Das Dilemma des modernen Liberalismus
119
III
ANTWORTEN - UND OFFENE BRIEFE
DIE UNVERÖFFENTLICHT BLIEBEN
Réponse
141
Brief an einen französischen Redakteur
149
Brief an die
»Saturday
Review
of Literature«
155
Stefan Zweig und wir
159
Brief an »PM«
1Í3
Brief an »The Atlantic
Monthly«
165
Brief an
Freda Kirchwey
167
IV
ÜBER DIE DEUTSCHE SPRACHE UND LITERATUR
Von der deutschen Sprache
171
Die Nazis und Eichendorff
181
Wilhelm Meisters Lehrjahre
183
Das Nibelungenlied
!5>5
Die deutsche Literatur im Exil
209
V
ÜBER AUTOREN UND IHRE BÜCHER
Ambrose Bierce
ZZI
Stephen
Crane
227
Hemingways letzter Roman
234
Anatole
France
NAMENVERZEICHNIS
Die Diktatur interessiert Schoenberner
nicht erst beim Anblick von Konzentra¬
tionslagern, sondern schon beim Lesen
von Parolen des Irrationalismus und des
Nihilismus. Wohl selten ist entschiedener
und begründeter der unheilvolle Einfluß
gerade der Menschen dargestellt worden,
die kraft ihrer Intelligenz und Vorbildung,
nicht zuletzt auch ihrer Sprachgewalt, zu
»geistigen Führern des Menschenge¬
schlechts« berufen gewesen wären, aber
Pessimismus, Vernichtung und Angst pre¬
digten. Hamsun, Hemingway, Ernst Jün¬
ger,
С
G. Jung
— Namen, Podeste, das ist
wichtig, nahm Franz Schoenberner nicht
innerhalb von allgefälligen Modeströmun¬
gen zur Zielscheibe. Seine Urteile waren
mutige Urteile gegen allzu wirksame
Götzen. Auch sein Eintreten für das wahre
Deutschland — die deutsche Sprache ins¬
besondere (»Die Sprache eines anderen
anzugreifen, mag schlimmer sein, als sei¬
ne Religion lächerlich zu machen ... In der
Sprache spricht sich das tiefste Wesen
eines Volkes aus, seine lebendige Seele«)
— war mutig gegenüber der Haßfront, die
sich gegen Hitler-Deutschland richtete.
»Nein, nicht die Maschine ist böse, son¬
dern der Mensch ist dumm. Und wenn die
Welt, wie es manchmal den Anschein hat,
wirklich in furchtbaren Todeskrämpfen, in
Blut und Chaos zugrunde gehen soll, so
wird sie nicht an der Maschine sterben
oder gar an einem Übermaß von Vernunft,
sondern an der menschlichen Dummheit,
dieser tödlichsten, unheilbarsten Krank¬
heit der Menschenwelt«, schrieb Franz
Schoenberner 1934. Der letzte verantwort¬
liche und verantwortungsbewußte Redak¬
teur des freien Simpiicissimus verließ im
März 1933 Deutschland. Der Aufdeckung
der Wurzeln menschlichen - zeitbezogen:
faschistischen — Wahndenkens galt sein
Interesse aus innerster rationaler Einsicht,
nicht aus ideologisch-politischer Überzeu¬
gung oder gar Schulung. Sein Blick war
offen für Ursachen und Tatsachen, die
starre Fronten durchdringen und liebe Vor¬
urteile unterlaufen mußten. »Wir haben nur
die Freiheit, das zu wollen, was wir müs¬
sen, und das heißt also: die Welt so ein¬
zurichten, daß die Maschine endlich ihren
Sinn, ihre Rechtfertigung findenden einzig
gültigen Sinn, die einzig mögliche Recht¬
fertigung: ein menschenwürdigeres Da¬
sein für den Menschen zu schaffen — für
den einzelnen Menschen, wohlgemerkt.«
Die vorliegende Auswahl umfaßt Arbeiten
Franz Schoenberners aus der Zeit von
1933 bis heute — Essays, Vorträge, Vor¬
worte, Offene Briefe und Rezensionen. Nur
das Schlußstück des Buches stammt aus
dem Jahr 1924. Es ist ein Aufsatz über
Anatole
France, der, wie Schoenberner
dankbar bekennt, seine »eigene literari¬
sche Tätigkeit ausschlaggebend bestimmt
hat«. »Den Geistern, welche die Vorurteile
bekämpft haben, sind wir Dank schuldig«,
zitiert er
Anatole
France. »Aber es ist leich¬
ter, sie zu loben, als es ihnen nachzutun.«
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