Gellerts Briefpraxis und Brieflehre: der Anfang einer neuen Briefkultur
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
DUV, Dt. Univ.-Verl.
1995
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| Schriftenreihe: | DUV : Literaturwissenschaft
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Titel: Gellerts Briefpraxis und Brieflehre
Autor: Arto-Haumacher, Rafael
Jahr: 1995
Inhalt
Vorbemerkung 9
1. Gellerts "Abhandlung" und seine Korrespondenztätigkeit 12
1.1. Von der Stilgeschichte 16
1.1.1. Natürlich oder unnatürlich?: Geliert als Brieftheoretiker 16
1.1.2. Die Begrenztheit stil-/gattungsgeschichtlicher Sichtweisen 21
1.2. .zur Kulturgeschichte 25
1.2.1. Vor-Arbeiten: Erprobung neuer methodischer Zugriffe auf den
Brief und ihre Ergebnisse 25
1.2.2. Die Brieflehre als Programm einer Verhaltensregulierung 30
1.2.3. Korrespondenz und Alltag: Von der ästhetisch-stilistischen
Wertung des Briefes zu einer funktionalen, rezeptionsorientierten 33
1.2.4. Der lesende Schreiber - der schreibende Leser 37
2. (Früh-)Aufklärerische Diskurse im Spiegel der "Abhandlung" 40
2.1. Das Plädoyer für die Muttersprache 43
2.2. Neudefinitionen in der Rhetorik: 'Vernunft' und 'Natur der Sache'
versus Realien und Topik 47
2.3. Poetologische Geschmacks- und Natumachahmungsdiskussion 56
2.4. Schwulstkritik 61
2.5. Blick in fachverwandte Disziplinen 66
2.5.1. Jurisprudenz 66
2.5.2. Theologie 70
2.6. Antigelehrsamkeit 73
2.7. Frau - Bildung - häusliche Sphäre: Ansprüche und Widersprüche 77
3. ".den Verstand aufheitern, und das Herz edler bilden.":
Tugend- und Geschmacksbildung durch den Briefwechsel 83
3.1. Geliert - Autorität, lebende Legende, Identifikationsfigur 83
3.2. Korrespondieren zum "Vergnügen" und zum "Unterricht" 86
3.2.1. Korrigierte Briefe 87
3.2.2. Die Verschränkung von aufklärerischer Didaxe und
Freundschaftsdiskurs 91
3.2.3. Schreiben als Entwicklung eines Selbst- und Weltverständnisses 93
3.2.4. Briefwechsel als Therapeutikum 96
3.3. Der Briefwechsel als Medium des Gellertsehen Tugend- und
Moralkonzepts 99
3.3.1. Der Briefwechsel als bewußt gewähltes Forum des didaktischen
Wirkens 103
3.3.2. "Ermunterungfen] zur Tugend" 107
3.3.3. Die Verbreitung des Tugend- und Moralkonzeptes: Vermittlung
an Dritte 113
3.3.4. Erziehungsratschläge 119
3.4. Die Rolle der Literatur im Prozeß der Geschmacks- und
Tugendbildung 121
3.4.1. Literatur im Dialog 121
3.4.2. Prozesse der Subjektivierung: Reaktionen auf Lektüre und ihre
Verschriftlichung 124
3.4.3. "Besserung durch Schriften': Anleitungen zum Lesen 128
3.5. Die Psychologisierung der Regel 135
3.5.1. Die Regel im poetologischen Kontext 135
3.5.2. Die Funktion von Exempeln und Vorbildern: Die Internalisierung
der Regel 137
3.5.3. Die Identität von Ästhetischem und Moralischem: Der 'natürliche'
Brief als Spiegel der moralischen Haltung seines Schreibers 141
4. "tugendhafte Menschen gehen einander an, haben Gemeinschaft
unter einander und gehören zusammen": Gemeinschaft und
Öffentlichkeit durch Briefwechsel 143
4.1. Die Integration stigmatisierter gesellschaftlicher Gruppen in die
bürgerliche Gemeinschaft 145
4.1.1. Abgrenzung zur höfischen Welt 149
4.1.2. Einbindung des Adels in die 'bürgerlichen' Kommunikationsformen 151
4.1.3. Einbindung des soldatischen Standes 156
4.2. Gemeinschaft im'Netzwerk'Briefwechsel 158
4.2.1. Die Funktion des 'inhaltsleeren' Briefes im "Netzwerk Briefwechsel' 159
4.2.2. Pflege freundschaftlicher Kontakte durch den Brief 160
4.2.3. Einbindung Dritter in die "eigne Familie in der Welt" 163
4.2.4. Konsensschaffüng durch Uniformität im Denken und Empfinden 166
4.2.5. Konsensschaffung durch Ausklammerung konfliktträchtiger Themen. 170
4.2.6. Natürlichkeit und formalisierte Briefsprache: Die 'natürliche'
Sprache als Gruppensprache 173
4.2.6.1. Die Forschungs-Kontroverse um Gellerts Individualitäts-Postulat 173
4.2.6.2. Der verallgemeinerbare Ausdruck des verallgemeinerbaren Ich 176
4.2.6.3. Die zeitgenössische Kritik an der 'Sprache des Herzens' 178
4.3. Informelle Verbreitungsweisen von Briefen zur Herstellung von
Öffentlichkeit 181
4.3.1. Fehlendes Briefgeheimnis und erweiterter Adressatenkreis als
Basis von Öffentlichkeit 181
4.3.2. Briefe als Medien tugendhaften Verhaltens in Gellerts Vorlesungen 187
6
5. Briefwechsel: Impulse für das literarische Leben 189
5.1. Briefwechsel als Experimentierfeld für literarische Ambitionen 193
5.2. 'Natürlichkeit1: Von der TStatur der Sache' zur poetisierten
Natürlichkeit 199
5.3. Briefwechsel als 'Vorzensur' des literarischen Marktes: Geliert als
Ratgeber für angehende Autoren 203
5.4. Die Rolle des Briefwechsels für die literarische Produktion der
Bremer Beiträger 211
5.4.1. Die Gellert-Schlegel-Beziehung 214
5.4.2. Die Korrespondenten als'kongeniale Leser' 217
5.4.3. Die Ablehnung der professionellen Literaturkritik 220
5.5. Die Instrumentalisierung des Briefwechsels als Reaktion auf
Erfordernisse des Literaturbetriebes 223
5.5.1. Geliert als 'Arbeitsvermittler' 223
5.5.2. Rezensionswünsche 226
6. "Ich bin voller Briefe.": Die Frau als Korrespondenzpartnerin 230
6.1. Frauen als neue Zielgruppe des literarischen Marktes 230
6.2. Die Pädagogisierung der Frau durch den Briefwechsel 232
6.2.1. Die 'tugendhafte' Frau - das Weiblichkeitsbild in Gellerts Werk 233
6.2.2. Briefwechsel als Ersatz für männlich besetzte Bildungsinstitutionen 236
6.2.3. Die Korrespondentin als "Freundinn": Die Frau als Partizipientin
am Freundschaftsdiskurs 238
6.2.4. Schreiben, Lesen und häusliche Pflichten: Die Vermittlung des
'tugendhaften'Frauenbildes 242
6.3. Zwischen Chance und Beschränkung: Die Frau als Schreiberin 248
6.3.1. Die Ausgrenzung von Gesprächsthemen bei gleichzeitiger
Aufwertung von Themen aus dem 'häuslichen' Bereich 249
6.3.2. Frau und Autorschaft 253
6.3.3. Die bürgerliche Frau - Beispiel Lucius: Schreiben als Heraustreten
aus der Isolation und Entdeckung eines 'Selbstbewußtseins' 256
6.3.3.1. Kontaktknüpfung 262
6.3.4. Die adlige Frau - Beispiel Schönfeld: Schreiben als eine bewußt
gewählte Erziehungsmaßnahme in der adligen Sozialisation 264
6.4. Die Frau als Leserin 268
6.4.1. ". verständig, tugendhaft und wirtschaftlich .": Lektüreempfeh¬
lungen im Dienste des tugendempfindsamen Weiblichkeitsideales 268
6.4.2. Lesen und Leben: Die Diskrepanz zwischen literarischem
Lebensideal und der Wirklichkeit - ein exemplarischer Fall 273
7
7. Von der 'Halböffentlichkeit' in die Öffentlichkeit: Publizierte
Briefwechsel 276
7.1. Der präsente Gedanke an Veröffentlichung als Korrektiv beim
Schreiben 276
7.2. Publikation und notwendige Redigierung 280
7.2.1. Leitlinien der Redigierung hinsichtlich des Gellert-Bildes in der
Öffentlichkeit 280
7.2.2. Redigierungen der Nachlaßverwalter Schlegel und Heyer 288
7.3. Unrechtmäßige Drucke und ihr Einfluß auf den Briefverkehr: Die
Forderung nach Trennung von öffentlicher und privater Sphäre 294
7.3.1. Nachdruck und Verbreitung der "Abhandlung" 294
7.3.2. Die unrechtmäßtig gedruckten Gellert-Rabener-Briefe und die
Auswirkung auf den Umgang beider 297
7.3.3. Kontroversen um Briefpublikationen im späten 18. Jahrhundert 301
7.3.4. Die gestohlenen "Häringe" oder: "über das Recht oder Nichtrecht
eines Staats, Briefe [.] zu erbrechen und zu unterschlagen".
Zum Briefgeheimnis im späten 18. Jahrhundert 303
Siglenverzeichnis 312
Anhang I: Ein in den Briefausgaben bislang unberücksichtigter
Brief Gellerts an Christoph Ludwig Pfeiffer, 29.8.1754 314
Anhang II: Statistisches zum Gellertschen Briefwechsel
1750-1760 316
Jahresspezifische Daten 318
Gesamtüberblick über die Jahre 1750-1760 322
Literaturverzeichnis 323
Quellen 323
Geliert 323
Weitere Quellen 325
Forschungsliteratur 336
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