Sozialgestalt und Recht der Kirche: eine Untersuchung zum Verhältnis von Karl Barth und Erik Wolf
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Frankfurt am Main [u.a.]
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GUENTHER BAUER-TORNACK SOZIALGESTALT UND RECHT DER KIRCHE EINE
UNTERSUCHUNG ZUM VERHAELTNIS VON KARL BARTH UND ERIK WOLF PETER LANG
EUROPAEISCHER VERLAG DER WISSENSCHAFTEN INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 13 1.
KAPITEL 15 EINLEITUNG 1.1. PROBLEMGESCHICHTLICHE ANNAEHERUNG 15 1.2.
FRAGESTELLUNG UND METHODEN DER UNTERSUCHUNG 25 1.3. DER STAND DER
FORSCHUNG 30 1.3.1. DIE REZEPTION VON BARMEN III 31 1.3.2.
RECHTSTHEOLOGIE UND KIRCHENRECHT 35 1.3.3. INSTITUTIONENTHEORIE 48
1.3.4. DIE REZEPTION DER EKKLESIOLOGIE DER VERSOEHNUNGSLEHRE BARTHS 66
1.3.5. FAZIT 82 2 . KAPITEL 85 DIE SOZIALGESTALT DER KIRCHE UND IHR
RECHT ALS THEMA EVANGELISCHER EKKLESIOLOGIE IM 20.JAHR- HUNDERT 2.1.
INHALTLICH-METHODISCHE VORBEMERKUNG 85 2.2. POSITIONEN DER
KIRCHENRECHTSLEHRE VOR BARMEN 87 2.2.1. DIE KIRCHENRECHTSKONZEPTION
RUDOLPH SOHMS 89 2.2.2. DIE KIRCHENRECHTSKONZEPTION GUENTHER HOLSTEINS 94
2.2.3. STAERKE UND SCHWAECHE DES KIRCHENRECHTS- KONZEPTIONEN VON SOHM UND
HOLSTEIN 101 2.3. DIE BEDROHUNG DER KIRCHE IM NS- DEUTSCHLAND 110 2.3.1.
DIE POLITISCHE STOSSRICHTUNG DER "DEUTSCHEN CHRISTEN" 111 2.3.2. DIE
RASSENIDEOLOGIE DER DC 118 2.3.3. DER ZENTRALISTISCHE FUEHRERGEDANKE 121
2.3.4. DIE KIRCHE ALS FUNKTION DES TOTALEN STAATES 122 2.3.5. DIE
SCHEINKIRCHE ERSCHEINT ALS KIRCHE 129 2.4. DIE ANTWORT VON BARMEN 131
2.4.1. DIE OPPOSITION GEGEN DAS KIRCHEN- REGIMENT DER DC 132 2.4.2. DIE
ABLEHNUNG DER KIRCHENPOLITIK DER DC 134 2.4.3. DIE AMBIVALENTE
ERSCHEINUNG DER INNERKIRCHLICHEN OPPOSITION 138 2.4.3.1. ABLEHNUNGSFRONT
NACH AUSSEN 138 2.4.3.2. INHOMOGENITAET NACH INNEN 139 2.4.3.3. DAS FEHLEN
EINER SUFFIZIENTEN THEORIE DER KIRCHE 141 2.4.4. DER PROPHETISCHE
UEBERSCHUSS DER BARMER ERKLAERUNG 143 2.4.5. DIE HERAUSFORDERUNG VON BARMEN
III FUER DIE EKKLESIOLOGIE 147 3. KAPITEL 157 KIRCHE, KIRCHENRECHT UND
KIRCHENORDNUNG BEI ERIK WOLF UND KARL BARTH 3.1. ABGRENZUNGEN 157 3.1.1.
DIE BEGRIFFE: EREIGNIS - INSTITUTION - KONSTITUTION 158 3.1.2.
AUSGANGSPUNKT UND MATERIALER RAHMEN 173 3.2. BIOGRAPHISCHE NOTIZEN 177
3.2.1. ERIK WOLF 177 3.2.2. KARL BARTH 185 3.2.3. FOLGERUNGEN FUER DIE
DISPOSITION DER UNTERSUCHUNG 186 EXKURS: ZUM STAATSVERSTAENDNIS WOLFS AM
BEGINN DER NAZIHERRSCHAFT 187 3.3. ERIK WOLFS THEORIEBILDUNG BIS 1945
195 3.3.1. DARSTELLUNG UND SYSTEMATISCHE EINORD- NUNG SEINES
KIRCHENVERSTAENDNISSES 195 3.3.2. DAS KIRCHENRECHTSVERSTAENDNIS 205
3.3.2.1. DIE UNTERSCHEIDUNG VON KIRCHENRECHT UND KIRCHENVERFASSUNG 205
3.3.2.2. KIRCHENRECHT 206 3.3.2.3. KIRCHENVERFASSUNG 210 3.3.3. STAERKEN
UND SCHWAECHEN DER KONZEPTION 216 3.3.4. DAS VERHAELTNIS ZUR BARMER
BEKENNTNIS- SYNODE DER DEK 221 3.4. KARL BARTHS EKKLESIOLOGISCHE
KONZEPTION ZWISCHEN 1933 UND 1946 225 3.4.1. VORBEMERKUNG 225 3.4.2.
SCHRITTE DER THEORIEBILDUNG BIS 1946 226 3.4.2.1. KIRCHE ALS
GEMEINSCHAFT DER HOERENDEN - DAS KIRCHENVERSTAENDNIS VOR BARMEN 226
3.4.2.2. KIRCHENRECHT ALS ORDNUNG AUS DEM HOEREN DER GEMEINDE - DER
ANSATZ DER KIRCHEN- RECHTSTHEORIE BIS 1936 234 3.4.2.3. DIE KIRCHE:
DIFFERENZ UND ENTSPRECHUNG ZUM STAAT 247 3.4.3. LEITENDE
EKKLESIOLOGISCHE GESICHTSPUNKTE 262 3.4.4. DAS KIRCHENRECHT ALS
VERKUENDIGENDES RECHT 266 3.4.5. FRAGEN AN DIE CHRISTOLOGISCHE KONZEPTION
DER EKKLESIOLOGIE 269 3.5. KARL BARTH UND ERIK WOLF 271 3.5.1. DIE
UEBERNAHME WESENTLICHER ELEMENTE DER KONZEPTION BARTHS DURCH WOLF 271
3.5.1.1. "DIE KIRCHE - DIE LEBENDIGE GEMEINDE DES LEBENDIGEN HERRN JESUS
CHRISTUS" (KARL BARTH) 274 3.5.1.2. "BEKENNENDES KIRCHENRECHT" (ERIK
WOLF) 280 3.5.1.3. DIE RELATION DER BEIDEN VORTRAEGE IM VERGLEICH 285
3.5.2. ERGEBNIS 294 3.6. BARTHS PRAEZISIERUNG SEINER KONZEPTION BIS 1959
298 3.6.1. DIE PRAEZISIERUNG DES KIRCHENVERSTAEND- NISSES 299 3.6.2. DAS
KIRCHENRECHTSVERSTAENDNIS DER VERSOEHNUNGSLEHRE "DIE ORDNUNG DER GEMEINDE"
(1955) 315 3.6.3. ZUSAMMENFASSENDE WUERDIGUNG 324 3.7. WOLFS ENTFALTUNG
SEINER KIRCHENRECHTS- LEHRE BIS 1961 ("ORDNUNG DER KIRCHE") 328 3.7.1.
DIE SYSTEMATIK VON "ORDNUNG DER KIRCHE" 328 3.7.2. DAS
KIRCHENVERSTAENDNIS 33 0 3.7.3. DAS KIRCHENRECHTSVERSTAENDNIS 335 3.7.4.
FOLGERUNGEN 342 3.8. ERIK WOLFS "RECHT DES NAECHSTEN" (1957) 344 3.8.1.
VORBEMERKUNG 344 3.8.2. "RECHT DES NAECHSTEN" 345 3.8.3. DIE REZEPTION
BARTHS 348 3.8.3.1. FORMALE GESICHTSPUNKTE 349 3.8.3.2. DIE DIFFERENZ IM
VERSTAENDNIS VON ZEIT UND GESCHICHTE 352 3.8.4. ERGEBNIS 359 3.9. DIE
INTERPRETATION VON "INSTITUTION UND EREIGNIS" BEI WOLF DURCH STEINMUELLER
360 3.9.1. VORBEMERKUNG 360 3.9.2. DIE TRADITION STEINMUELLERS 360 3.9.3.
DIE INTERPRETATION WOLFS DURCH STEIN- MUELLER 364 3.9.4. ZUSAMMENFASSUNG
3 77 3.10. DER ERTRAG DER THEORIEBILDUNG BARTHS UND WOLFS NACH BARMEN
FUER DIE FRAGE NACH SOZIALGESTALT UND RECHT DER KIRCHE 380 3.10.1.
VERORTUNG GESCHICHTLICHER EREIGNISSE IN DER KIRCHENRECHTLICHEN THEORIE
382 3.10.2. DAS "EREIGNIS" VON KIRCHE ALS GRUND UND GRENZE DER
KONSTITUTION DER GEMEINDE UND IHRES RECHTS 3 87 4. KAPITEL 3 97 DIE
LEGITIMATION MENSCHLICHEN RECHTS IN DER VERSOEHNUNG DURCH CHRISTUS UND
DIE MENSCHLICHE ANERKENNUNG DES RECHTES GOTTES ALS VERSOEHNER IN CHRISTUS
4.1. ABSICHT DES KAPITELS 397 4.2. PROBLEME DES BARTH'SEHEN
THEORIEANSATZES 399 4.2.1. DIE UNABGESCHLOSSENHEIT DER VERSOEHNUNGSETHIK
3 99 4.2.2. DIE VERKNUEPFUNG VON THEOLOGISCHER GRUNDLEGUNG UND
JURISTISCHER ARBEIT IM KIRCHENRECHT 4 00 4.3. LOESUNGSANSAETZE IM RAHMEN
DER VER- SOEHNUNGSLEHRE BARTHS 402 4.3.1. DIE RECHTSTHEORETISCHE BASIS
DER VERSOEHNUNGSETHIK 403 10 4.3.1.1. DIE RELATION VON VERSOEHNUNGSLEHRE
UND VERSOEHNUNGSETHIK 403 4.3.1.2. DIE RELATION VON GEISTTAUFE UND
WASSERTAUFE 404 4.3.1.3. DIE RELATION VON GEGENWART CHRISTI UND
ABENDMAHL 406 4.3.1.4. DIE RELATION VON RECHTFERTIGUNG UND RECHT 4 07
4.3.2. DIE RELEVANZ DER ANERKENNUNG DER DIFFERENZ ZWISCHEN GOTT UND
MENSCH FUER DIE FORMULIERUNG VON RECHTSGRUNDSAETZEN 409 4.3.2.1. DIE
BEDEUTUNG DER "LICHTERLEHRE" 410 4.3.2.2. DIE BEDEUTUNG DER "LEHRE VON
DEN GLEICHNISSEN DES HIMMELREICHS" 413 4.3.2.3. KONSEQUENZEN FUER DEN
PROCESSUS LEGISLATIONIS ECCLESIAE 415 4.4. ZENTRUM UND GRENZEN DES
PROCESSUS LEGISLATIONIS 418 4.4.1. DIE GRENZE MENSCHLICHER RECHTSETZUNG
419 4.4.1.1. DIE UNANTASTBARKEIT DES LEBENS 419 4.4.1.2. DIE HEILIGE
SCHRIFT ALS MATER ET MAGISTRA 420 4.4.1.3. DIE GESCHENKTE FREIHEIT 421
4.4.1.4. DAS GEBET 422 4.4.2. DAS ZENTRUM MENSCHLICHER RECHTSFINDUNG 424
4.4.2.1. DER GOTTESDIENST 425 4.4.2.2. DIE THEOLOGIE 426 4.4.2.3. DAS
LEBEN IN DER VERFASSTEN GEMEINDE 428 4.4.2.4. DAS VERHAELTNIS DER
PARTIKULARKIRCHEN ZUEINANDER 429 4.5. PERSPEKTIVEN EINER THEOLOGIE DES
RECHTS IM ANSCHLUSS AN KARL BARTH 430 4.5.1. GOTTES RECHT AUF DEN
MENSCHEN ALS VOR- GABE FUER EINE THEOLOGIE DES RECHTS 431 4.5.1.1. DIE
ANERKENNUNG DES ERSTEN GEBOTS 431 11 4.5.1.2. DIE ANERKENNUNG DES
RECHTES GOTTES AUF DEN MENSCHEN IN JESUS CHRISTUS 432 4.5.2.
MENSCHLICHES RECHT ALS ZWISCHEN- MENSCHLICHES RECHT 432 4.5.2.1. DIE
TAUFE ALS GRUND DER PERSONALITAET - RECHT ALS RECHT DER PERSON GEGENUEBER
DER GEMEINSCHAFT 433 4.5.2.2. DAS ABENDMAHL ALS GRUND DER SOLIDA- RITAET
- RECHT ALS RECHT DER GEMEIN- SCHAFT GEGENUEBER PERSONEN 434 4.5.2.3.
JESUS CHRISTUS IST ALS MEDIUM SALUTIS DIE QUELLE MENSCHLICHEN RECHTS 435
4.6. RUDOLPH SOHM UND KARL BARTH - VON DER DURCHSETZUNG ZUR LEGITIMATION
ALS ENT- SCHEIDENDEM MERKMAL MENSCHLICHEN RECHTS 435
LITERATURVERZEICHNIS 443 |
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