Das frühmittelhochdeutsche Hohe Lied, sog. St. Trudperter Hohes Lied: mit dem Text der Klosterneuburger Handschrift
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Frankfurt am Main [u.a.]
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1995
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1 |
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|---|---|
| adam_text | INHALT
Abkürzungsverzeichnis .......................................10
Einleitung ..............................................................11
I.
Kulturgeschichtliche und literaturgeschichtliche
Voraussetzungen ...................................................19
1. Neubeginn der deutschen Literatur ..........................19
2. Kirchenreform und religiöse Erneuerung aus
dem Geiste
Augustins
im 11 ./12. Jahrhundert .............29
3. Frauenkonvente und Klausnerinnen ..........................39
4. Einige Charakteristika des Augustinertums in der früh-
mittelhochdeutschen Auslegung des Hohen Liedes .......44
II.
Benediktinerregel und Augustinusregeln
imfrmhd. HL ......................................................58
1. Zur Geschichte der Regehi ...................................58
2. Aufbau und
G
rundzüge der Augustinusregeln .............62
3. Aufbau und
G
rundzüge der Benediktinerregel ............67
4. Spuren der Regeln
Augustins
im frmhd. HL ..............71
5. Spuren der Benediktinerregel im frmhd. HL ..............80
Ш.
Analyse des Inhalts des frmhd. HL .............................86
Vorbemerkung ................................................86
1. Aussagen in Prolog und Epilog und
zum ersten Vers des Hohen Liedes .........................88
1.1. Zwei Prolog-Einheiten .....................................89
1.2. Zweite Prolog-Einheit mit
Accessus-Schema
..............91
1.3. Theologische Aussagen der ersten Prolog-Einheit .......92
1.4. Epilog .........................................................95
1.5. Aussagen zum ersten Vers des HL ..........................97
1.6. Parallelen bei Augustinus und Gerhoch ...................102
8
2. Heilsgeschichte ..............................................107
3. Anthropologie ................................................116
3.1. Leib ..........................................................116
3.2. Bild Gottes ..................................................119
3.3. Glaube, Hoffnung, Liebe ................................120
3.4. Sieben Gaben des Heiligen Geistes .........................121
3.5. Deformierung und conversio ...............................122
3.6. Geistliche Menschen und Jungfräulichkeit ................125
3.7. Parallelen bei Augustinus ...................................127
4. Trinitätsmystik ..............................................131
5.
Christologie
..................................................144
6. Mariologie ....................................................149
7. deificatio und
unio
mystica .................................156
Zusammenfassung ............................................163
IV.
Das frmhd. HL im Umkreis deutscher Literatur .............166
1. Wiener Notker ..............................................166
2. Wessobrunner Predigtfragmente
und Geistliche Ratschläge ....................................168
3. Willirams von Ebersberg Kommentar zum
Hohen Lied (mit Verweis auf die spätmittelalterliche
bayerische Übersetzung des Hohen Liedes) ..............172
4. Ezzoz Gesang ...............................................176
5. Übersetzung von Alcuins Traktat
de virtutibus et vitiis ......................................177
6. Summa theologiae oder De
sanda trinitate ...............
179
7. Vorauer Bücher Mosis ......................................181
8. Frau
Ava
....................................................186
9. Auslegung des Vaterunsers ...................................191
10. Das Anegenge ...............................................192
11. David von Augsburg ........................................193
12. Lamprecht von Regensburg ..................................196
13. Traktat vom Palmbaum .......................................199
Zusammenfassung ............................................201
9
V.
Die Überlieferung ...............................................204
1. Fragmente und vollständige Handschriften ...............204
2. Handschriftenverhaltnisse ..................................212
Zusammenfassung ............................................223
3. Reichersberger Katalognotizen ............................225
4. Zur Klosterneuburger Überlieferung ......................231
5. Zur Provenienz der Handschriften des frmhd. HL .......231
5.1.
В
aus Nordbayern ...........................................232
5.2.
M
und Unholzing bei Landshut ............................234
5.3.
A
aus dem Elsaß oder aus Bayern? ........................235
5.4. kl aus dem Augustinerchorherrenstift
Klosterneuburg ..............................................238
5.5.
к
aus dem Innkreis und Gurk ................................238
5.6. Augustinerchorherrenstift Reichersberg ..................239
5.7.
α, β, γ
aus einem Franziskanerinnenkloster
in München .................................................240
Zusammenfassung ...........................................240
VI.
Entstehung des frmhd. HL ......................................241
1. Zeitgeschichtliches im frmhd. HL .........................241
2. Regensburg als Ort der Entstehung ........................247
3. Bildliche Hinweise auf das frmhd. HL
in Regensburg? .............................................256
4. Bischof
Kuno
von Regensburg und sein Kreis ............258
5. Gerhoch von Reichersberg in Regensburg ................263
6. Das frmhd. HL und Gerhoch von Reichersberg .........270
7. Eine Antwort auf Abaelards Theologie? ...................281
Literaturverzeichnis .............................................287
Anhang
I
Zusammenstellung thematisch
zusammengehörender Textstellen ...............................309
Anhang
II
Erik Leibenguth:
Text der Klosterneuburger Handschrift
des fruhmittelhochdeutschen Hohen Liedes .....................313
Register ...............................................................435
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