Die Heilung des Blindgeborenen: (Joh 9) ; Tradition und Redaktion
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr
1995
|
Schriftenreihe: | [Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament / 2]
73 |
Schlagworte: | |
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INHALTSVERZEICHNIS
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
VI
EINFUEHRUNG
.
1
1.
DIE
LITERARISCHE
ANALYSE
VON
JOH
9
1.1.
DIE
UEBERLIEFERUNG
DES
TEXTES
-
TEXTKRITIK
.
11
1.2.
DIE
SYNCHRONE
ANALYSE
VON
JOH
9
.
11
1.2.1.
DIE
SPRACHLICH-SYNTAKTISCHE
ANALYSE
.
11
A)
DER
WORTSCHATZ
VON
JOH
9
.
13
B)
WORTFORMEN
.
18
C)
SATZARTEN
.
21
1.2.2.
DIE
SPRACHLICHE
KOHAERENZ
DES
TEXTES
.
22
A)
DIE
VERKNUEPFUNG
VON
TEXTELEMENTEN
DURCH
KONJUNKTIONEN
UND
ASYNDETA
.
22
B)
DIE
KOHAERENZ
DES
TEXTES
DURCH
VERWEISENDE
SPRACHLICHE
MITTEL
(WIEDERHOLUNGEN,
PROFORMEN,
VORWEISER)
.
26
C)
DIE
SPRACHLICHE
KOHAERENZ
VON
JOH
9
-
DAS
ERGEBNIS
.
31
1.2.3.
STILISTISCHE
MERKMALE
VON
JOH
9
.
33
1.2.4.
DIE
SEMANTISCHE
ANALYSE
.
36
A)
DIE
SEMANTISCHE
ANALYSE
DES
TEXTES
.
36
B)
DIE
UNTERSUCHUNG
EINZELNER
WORTFELDER
IN
JOH
9
.
39
1.2.5.
DIE
GLIEDERUNG
DES
TEXTES
.
50
1.2.6.
DIE
ABGRENZUNG
DES
TEXTES
.
61
1.3.
DIE
LITERARKRITISCHE
ANALYSE
VON
JOH
9
.
65
1.3.1.
ERGEBNISSE
BISHERIGER
LITERARKRITISCHER
UNTERSUCHUNGEN
VON
JOH
9
.
65
A)
R.
BULTMANN
.
65
B)
C.
H.
DODD
.
66
C)
C.
K.
BARRETT
.
68
D)
R.
E.
BROWN
.
68
E)
J.
L.
MARTYN
.
69
F)
R.
SCHNACKENBURG
.
70
G)
G.
REIM
.
72
VIII
INHALTSVERZEICHNIS
H)
J.
BECKER
.
73
I)
E.
HAENCHEN
.
74
J)
U.
SCHNELLE
.
75
K)
J.
PAINTER
.
76
1)
J.
ASHTON
.
77
M)
W.
SCHMITHALS
.
78
1.3.2.
SYNCHRONE
ANALYSE
UND
LITERARKRITIK
.
80
1.3.3.
BRUECHE
UND
SPANNUNGEN
IN
JOH
9
.
86
A)
DER
WECHSEL
DER
TERMINI
PAPISAIOI/TOVSAIOI
IN
JOH
9
.
86
B)
V
1-7
.
99
C)
V
8-12
.
128
D)
V
13-17
.
134
E)
V
18-23
.
143
F)V
24-34
.
147
G)
V
35-38
.
156
H)
V
39-41
.
159
2.
DIE
FORMGESCHICHTLICHE
UNTERSUCHUNG
VON
JOH
9
2.1.
DIE
AUFGABE
DER
FORMGESCHICHTLICHEN
UNTERSUCHUNG
.
166
2.2.
DIE
NARRATIVE
ANALYSE
VON
JOH
9
.
169
2.2.1.
HANDLUNGEN
.
173
2.2.2.
PERSONEN
.
178
2.2.3.
DIE
POSITION
DES
ERZAEHLERS
.
180
2.2.4.
JOH
9
-
ERZAEHLUNG
ODER
DRAMA?
.
182
2.3.
DIE
BESTIMMUNG
DER
GATTUNG
VON
JOH
9
.
192
2.3.1.
DER
VERGLEICH
VON
JOH
9
MIT
DEN
MERKMALEN
DER
GATTUNG
URCHRISTLICHER
WUNDERGESCHICHTEN
.
192
A)
DAS
MOTIVGERUEST
VON
JOH
9
.
192
B)
DIE
PERSONEN
IN
JOH
9
.
196
C)
DIE
MOTIVE
IN
JOH
9
.
198
D)
DIE
THEMEN
IN
JOH
9
.
206
2.3.2.
JOH
9
IM
VERGLEICH
MIT
EINZELNEN
NTL.
WUNDERGESCHICHTEN
.
211
A)
JOH
9
UND
DIE
NTL.
BLINDENHEILUNGSGESCHICHTEN
.212
B)
JOH
9
-
BEZUEGE
ZU
EINZELNEN
NTL.
WUNDERGESCHICHTEN
.217
C)
JOH
9
UND
JOH
5
-
EIN
FORMGESCHICHTLICHER
VERGLEICH
.
221
2.4.
DIE
FORMGESCHICHTLICHE
UNTERSUCHUNG
EINZELNER
TEXTABSCHNITTE
IN
JOH
9
.
231
2.4.1.
DIALOGE
IN
JOH
9
.
231
A)
V
2-5
.232
B)
V
8-34
.
233
C)
V
31-33
.
235
IX
INHALTSVERZEICHNIS
D)
V
35-38
.
235
E)
V
40F
.
236
2.4.2.
LOGIEN
IN
JOH
9
.
237
A)
V
4
"WIR
MUESSEN
WIRKEN,
SOLANGE
ES
TAG
IST."
.
237
B)
V
5
"WENN
ICH
IN
DER
WELT
BIN,
BIN
ICH
DAS
LICHT
DER
WELT.
"
.
240
C)
DAS
MOTIV
DER
BEGRENZUNG
DES
LICHTS
ALS
VERBINDENDES
ELEMENT
ZWISCHEN
V
4
UND
5
.
244
D)
V
39
"ZUM
GERICHT
BIN
ICH
IN
DIESE
WELT
GEKOMMEN."
.
247
E)
V
41
"
WENN
IHR
BLINDE
WAERET,
HAETTET
IHR
KEINE
SUENDE
."
.
251
2.5.
SITZ
IM
LEBEN
-
ADRESSAT
DES
TEXTES
HISTORISCHER
BEZUG
.
253
2.5.1.
SITZ
IM
LEBEN
UND
ADRESSAT
DES
TEXTES
.
253
2.5.2.
BEZUEGE
ZUR
HISTORISCHEN
SITUATION
.
261
A)
DIE
BEHOERDLICHE
STELLUNG
DER
PHARISAEER
UND
JUDEN
.
261
B)
DER
TERMINUS
AETTOAUVAYCOYOG
.
262
C)
DAS
GEGENUEBER
DER
JUENGER
MOSE
UND
DES
JUENGERS
JESU
.
267
D)
INHALTLICHE
BEZUEGE
ZU
ZEITGENOESSICHEN
DISKUSSIONEN
IM
JUDENTUM
BZW.
ZWISCHEN
CHRISTLICHER
GEMEINDE
UND
JUEDISCHER
SYNAGOGE
.
268
E)
BEZIEHEN
SICH
EINZELNE
ABSCHNITTE
VON
JOH
9
AUF
VERSCHIEDENE
HISTORISCHE
SITUATIONEN?
.
274
2.6.
UEBERLEGUNGEN
ZUR
GATTUNGSGESCHICHTLICHEN
EINORDNUNG
VON
JOH
9
.
277
3.
DIE
TRADITIONSGESCHICHTLICHE
UNTERSUCHUNG
VON
JOH
9
3.1.
AUFGABEN
UND
VORAUSSETZUNGEN
.
284
3.2.
DIE
TRADITIONSGESCHICHTE
DER
WUNDERERZAEHLUNG
.
286
3.2.1.
DIE
URSPRUENGLICHE
WUNDERERZAEHLUNG
.
286
3.2.2.
DIE
ERWEITERUNG
DER
URSPRUENGLICHEN
WUNDERGESCHICHTE
.
290
3.2.3.
DIE
ABSCHLIESSENDE
BEARBEITUNG
DURCH
DEN
EVANGELISTEN
.
292
3.3.
DIE
TRADITIONSGESCHICHTE
DER
LOGIEN
V
4
UND
V
39
.
293
3.3.1.
V
4
"MAN
MUSS
WIRKEN,
SOLANGE
ES
TAG
IST."
.
293
3.3.2.
V
39
"ZUM
GERICHT
BIN
ICH
IN
DIESE
WELT
GEKOMMEN."
.
299
3.4.
UEBERLEGUNGEN
ZUM
RELIGIONSGESCHICHTLICHEN
HINTERGRUND
UND
ZUR
TRADITIONSGESCHICHTLICHEN
HERKUNFT
EINZELNER
MOTIVE
IN
JOH
9
.
304
3.4.1.
DIE
FRAGE
NACH
DER
RELIGIONSGESCHICHTLICHEN
HERKUNFT
DER
JOH.
LICHTTERMINOLOGIE
.
304
3.4.2.
DER
ZUSAMMENHANG
DER
MOTIVE
BLINDENHEILUNG-MESSIAS-LICHT
VERSTOCKUNG
ALS
TRADITIONSGESCHICHTLICHER
HINTERGRUND
VON
JOH
9
.
315
A)
BLINDE
WERDEN
SEHEND
-
ZEICHEN
MESSIANISCHEN
HEILS
.
316
B)
LICHT
-
HEIL
-
MESSIAS
.
324
C)
I'VA
.
OI
SSXEAEOVTES
TUTPXOI
YEVCOVRAT.
-
DAS
VERSTOCKUNGSMOTIV
IN
JOH
9
.
332
X
INHALTSVERZEICHNIS
4.
DIE
REDAKTIONSGESCHICHTLICHE
UNTERSUCHUNG
VON
JOH
9
4.1.
DIE
AUFGABE
.
340
4.2.
DIE
REDAKTIONELLE
EBENE
VON
JOH
9
.
341
4.3.
JOH
9
ALS
TEIL
DES
JOHANNES-EVANGELIUMS
.
346
5.
ERGEBNISSE
UND
FOLGERUNGEN
5.1.
DIE
ERGEBNISSE
DER
UNTERSUCHUNG
UND
IHRE
BEDEUTUNG
FUER
DIE
EXEGETISCHE
ARBEIT
AM
JOH-EV
.
354
5.1.1.
DER
ERTRAG
DER
METHODISCHEN
UEBERLEGUNGEN
.
354
5.1.2.
ZUR
FRAGE
NACH
DER
GESTALT
UND
HERKUNFT
DER
QUELLEN
.
356
5.1.3.
DER
PROZESS
DER
TRADIERUNG
DER
WUNDERGESCHICHTE
.
358
5.1.4.
ZUM
HISTORISCHEN
ORT
DES
TEXTES
.
358
5.2.
AUSBLICK
AUF
DIE
FORSCHUNG
.
359
5.3.
THEOLOGISCHE
UEBERLEGUNGEN
ZU
JOH
9
.
361
5.3.1.
JESUS
HEILT
.
361
5.3.2.
DIE
AUSEINANDERSETZUNGEN
UEBER
DAS
WUNDER
.
363
5.3.3.
DAS
AUFDECKENDE
HANDELN
JESU
.
364
5.3.4.
JESUS
IST
DAS
LICHT
DER
WELT
.
365
LITERATURVERZEICHNIS
.
367
STELLENREGISTER
.
383
AUTORENREGISTER
.
393
SACH
UND
PERSONENREGISTER
.
398 |
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