Christentum und Weltreligionen - Buddhismus:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
München u.a.
Piper
1995
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Ausgabe: | Neuausg. |
Schriftenreihe: | Serie Piper
2130 |
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adam_text | HANS KUENG/HEINZ BECHERT CHRISTENTTIM UND WELTRELIGIONEN - BUDDHISMUS
PIPER MUENCHEN ZUERICH INHALT HANS KUENG: ZUM DIALOG 9 AUF DEM WEG ZU EINEM
GLOBALEN OEKUMENISCHEN BEWUSSTSEIN 9 WAS IST RELIGION? 12 JENSEITS VON
ABSOLUTISMUS UND RELATIVISMUS 14 ZUR AUSSPRACHE INDISCHER UND ARABISCHER
WOERTER 18 ZEITTAFEL 20 I. DER HISTORISCHE BUDDHA: SEINE LEHRE ALS WEG
ZUR ERLOESUNG 22 1. HEINZ BECHERT: BUDDHISTISCHE PERSPEKTIVEN. . 22
LEBENSUMSTAENDE UND BEDEUTUNG DES HISTORISCHEN BUDDHA 22 SINN UND ZIEL
DER LEHRE DES BUDDHA 26 NUTZLOSIGKEIT DES GLAUBENS UND KOEXISTENZ MIT
ANDEREN RELIGIONSFORMEN 28 LEIDEN UND WIEDERVERKOERPERUNG 30 DER WEG ZUR
ERLOESUNG 32 DASNIRVAENA 35 BUDDHISTISCHE KOSMOLOGIE 38 2. HANS KUENG: EINE
CHRISTLICHE ANTWORT 42 DIE ERSTEN KONTAKTE 43 DIE WENDE IN WISSENSCHAFT
UND KIRCHE 45 BUDDHISMUS-EINE SACHE DER ERFAHRUNG ALLEIN? 48 ZUM
VERHAELTNIS VON WAHRHEIT UND GESCHICHTE 52 VON DER NOTWENDIGKEIT, AUF DEN
BUDDHA DER GESCHICHTE ZURUECKZUTRAGEN 57 LEGENDENBILDUNGEN 61 WAS JESUS
UND GAUTAMA VERBINDET 63 WAS JESUS UND GAUTAMA UNTERSCHEIDET 65 DER
ERLEUCHTETE UND DER GEKREUZIGTE 67 NIRVAENA ODER EWIGES LEBEN? 69 11. DIE
BUDDHISTISCHE GEMEINDE UND IHRE AELTERE GESCHICHTE . . 72 1. HEINZ
BECHERT: BUDDHISTISCHE PERSPEKTIVEN. . 72 DERSANGHA 72 DIE
BUDDHISTISCHEN LAIEN 75 UEBERLIEF ERUNG DER LEHRE UND HEILIGE TEXTE 77
ASHOKA UND DIE ANFAENGE DER BUDDHISTISCHEN WELTMISSION . 79
THERAVAEDA-BUDDHISMUS 81 AELTERE GESCHICHTE DES BUDDHISMUS IN INDIEN 83 2.
HANS KUENG: EINE CHRISTLICHE ANTWORT 86 DER IDEALE BUDDHIST 86 SOEHNE
BUDDHAS-SOEHNE CHRISTI? 88 MOENCHTUM-URSPRUENGLICH CHRISTLICH? 90
PARADIGMENWECHSEL VON DER ELITERELIGION ZUR MASSENRELIGION 94 SANGHA UND
KIRCHE 99 WELTENTSAGUNG UND WELTGESTALTUNG XOI TOLERANZ? 104 HEILSSUCHE
UND OEKONOMIE 106 IMMANENTE SPANNUNG ZWISCHEN MOENCHISCHER UND LAIKALER
EXISTENZ 108 KONSEQUENZEN FUER DAS GESPRAECH MIT DEM THERAVAEDA-BUDDHISMUS
112 771. VOM THERAVAEDA ZUM REINEN LAND: FORMEN BUDDHISTISCHEN DENKENS
UND LEBENS 115 1. HEINZ BECHERT: BUDDHISTISCHE PERSPEKTIVEN. . 115
SHRAEVAKAYAENA (HINAYAENA) UND MAHAEYAENA 115 SHUENYAVAEDA UND YOGAECAERA 117
VAJRAYAENA-BUDDHISMUS 121 SHAKTISTISCHER TANTRISMUS 122 DER UNTERGANG DES
INDISCHEN BUDDHISMUS 127 DIE AUSBREITUNG DES BUDDHISMUS IN ASIEN 128 DER
OSTASIATISCHE BUDDHISMUS 129 2. HANS KUENG: EINE CHRISTLICHE ANTWORT 133
PARADIGMENWECHSEL VOM KLEINEN ZUM GROSSEN FAHRZEUG . . 133 BUDDHISTISCHES
WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS 138 DIE WUERDE DER MENSCHLICHEN PERSON 142
SELBSTVERBRENNUNG DES DENKENS DURCH DAS DENKEN SELBST 148 DIE
»LEERE-NEGATIV ODER POSITIV VERSTANDEN? 150 DAS ABSOLUTE SEIN ? 152 DER
BUDDHISMUS-ATHEISTISCH? 154 DAS ABSOLUTE-PERSONAL ODER APERSONAL? 159
VOM INEINANDERFALLEN DER GEGENSAETZE 162 GOTT OESTLICH-WESTLICH VERSTANDEN
164 IV. BUDDHISMUS UND GESELLSCHAFT: BUDDHISMUS IN UNSERER ZEIT I6J 1.
HEINZ BECHERT: BUDDHISTISCHE PERSPEKTIVEN. . 167 NIEDERGANG UND
ERNEUERUNG 167 DER BUDDHISMUS IM ABENDLAND 169 ABENDLAENDISCHE UND
ASIATISCHE REAKTIONEN 171 BUDDHISTISCHE OEKUMENE 174 AMBEDKAR UND DER
INDISCHE NEOBUDDHISMUS 175 RUECKBLICK UND AUSBLICK 179 UEBERLEGUNGEN ZUM
BUDDHISTISCH-CHRISTLICHEN RELIGIONSGESPRAECH 181 2. HANS KUENG: EINE
CHRISTLICHE ANTWORT 184 NOCHMALS: ZUR METHODE DES DIALOGS 184
PARADIGMENWECHSEL VOM GROSSEN ZUM DIAMANT-FAHRZEUG 187 RELIGIOSITAET UND
SEXUALITAET 189 WIDERSPRUCH ZUR LEHRE DES BUDDHA? 192 DER BUDDHISMUS DER
MEDITATION 195 MEDITATION ODER GEBET? 199 CHRISTLICHE MEDITATION UND
BUDDHISTISCHES GEBET 202 DER EINE BUDDHA UND DIE VIELEN BUDDHAS 205 DER
BUDDHISMUS DES GLAUBENS 210 BUDDHOLOGIE UND CHRISTOLOGIE 214 LEID UND
VOLLENDUNG 217 GRUNDLEGENDE LITERATUR ZUM BUDDHISMUS 222 HANS KUENG :
KEIN WELTFRIEDEN OHNE RELIGIONSFRIEDEN! SCHLUSSWORT 224 DANKESWORT 229
PERSONENREGISTER 232
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