Verfügbarkeit: Heinrich Schlier

Heinrich Schlier: eine kritische Analyse seiner Interpretation paulinischer Theologie

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Bendemann, Reinhard von 1961- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Gütersloh Kaiser 1995
Schriftenreihe:	Beiträge zur evangelischen Theologie 115
Schlagworte:	Schlier, Heinrich > 1900-1978 Paulus > Apostel, Heiliger Theologie Interpretation Hochschulschrift
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Beschreibung:	492 S.
ISBN:	3579020048

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adam_text	Titel: Heinrich Schlier Autor: Bendemann, Reinhard von Jahr: 1995 Inhalt Vorwort. I. Einleitung. 11 II. Zu Heinrich Schliers Vita und seinem akademisch-theologischen Weg. 25 A. Biographie und Theologie. 25 1. Schulzeit, Studium und Promotion. 25 2. Der Weg ins Pfarramt. 27 3. Jena, Marburg, Halle. 32 4. Wuppertal: Kirchliche Hochschule und Theologische Schule - Pfarrer der lutherischen Bekenntnisgemeinde Elberfeld. 42 5. Bonn: Die Zeit der Kirche. 53 B. Die Lehrer und die Relevanz ihrer Anstöße für Schliers Interpretation paulinischer Theologie. 66 1. Karl Barth. 68 2. Rudolf Bultmann. 82 3. Martin Heidegger. 102 4. Erik Peterson. 114 III. Das Christusgeschehen und seine Entfaltung in der paulinischen Theologie. 128 A. Das Kreuz Jesu Christi als Hingabe und Gehorsam. 128 B. Die Erhöhung Jesu Christi in seiner Auferstehung als Grunddatum »konkreter« Eschatologie. 134 C. Rechtfertigung als Auswirkung der göttlichen Treue. 142 D. Die christliche ikevOegia. 156 E. Versöhnung und Erlösung. 162 F. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 164 1. Die paulinische theologia crucis und die Rede von der Auferweckung. 165 2. Die Vergangenheit der Sünde im christlichen Lebensvollzug und die iustificatio impii. 167 3. Christliche Freiheit und Bindung - eine Problemanzeige. 173 IV Die Kirche als Crucifixus prolongatus bei Paulus - die creatio ecclesiae als konkrete Auswirkung des Zentralereignisses von Kreuz und Auferstehung. 175 A. Der Ausgangspunkt: Ignatius und Epheserbrief im Licht religionsgeschichtlicher Erforschung. 175 B. Die Identität der Kirche als blutiger, realer »Kreuzesleib« im Epheserbrief. 192 C. Die Kirche als »unsere himmlische Mutter« im Galaterbrief. 203 D. Die Kirche als Volk Gottes. 204 E. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 212 1. Altersweisheit und gewandelte kirchliche Situation. 212 2. Zum »ekklesiologischen« Defizit in der paulinischen Theologie. 214 3. Zu Schliers Verständnis »der Kirche« als ocöua Xpiatoi) im Epheserbrief. 216 4. Zu Eph 2,11-22: Das Kreuz als Grund der Kirche und die Gemeinschaft aus Juden und Heiden. 223 V Die Fleischwerdung des Wortes - die »konkrete« paulinische Eschatologie. 228 A. »Das Wort ward Fleisch .«. 229 1. Die »konkrete« paulinische Eschatologie. 229 2. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 234 B. Die endzeitliche Offenbarung des Zentralereignisses von Kreuz und Auferstehung in das und durch das apostolische evayyekiov. 237 1. Zur Entwicklung des Schlierschen Verständnisses des Wortes in der paulinischen Theologie. 237 a) Praedicatio verbi divini est verbum divinum?. 237 b) Die Grundlegung des »Dogmas« in der paulinischen Theologie - Paradosis als traditio des fixierten Logos. 238 c) Gotteswort und Menschenwort - die Vielfalt paulinischer Theologie des Wortes. 249 2. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 257 a) Grundlegung des »Dogmas« bzw. Praesymbolik in der paulinischen Theologie?. 257 b) Zur Relevanz von »Tradition« für die theologische Reflexion des Paulus. 265 C. Die Taufe als Sakrament der Endzeit. 270 1. Die Taufe als »werkzeugliche Ursache des Heiles«. 270 2. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 282 a) Die Taufe als »Sakrament«. 282 b) Der »Geber in der Gabe«. 284 D. »Amt« und »Charisma« als Konkretionen der Endzeit. 286 1. Die Ordnung der Kirche nach den Pastoralbriefen. 288 2. Die »amtliche« auctoritas des Apostels. 290 3. Das paulinische »Priesteramt«. 293 4. Norm und Grenze des »Charisma«. 297 5. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 300 a) Grundsätzliche Probleme der Befragung des neutestamentlichen Zeugnisses im Blick auf »Amts« strukturen. 301 b) Einige Bemerkungen zu Schliers Interpretation des paulinischen »Amts«verständnisses. 305 c) Zum Problem von »Amt« und »Charisma« in der paulinischen Theologie. 308 d) Zum Problem des »Amts«verständnisses im Epheserbrief. 314 e) Zu Schliers Rekonstruktion eines »Amts«-Begriffes in den Pastoralbriefen. 316 E. Die Liturgie der Endzeit. 322 1. Die Verkündigung im Gottesdienst der Kirche. 322 2. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 328 F. Endzeitgemäßer Lebensvollzug und christliche Weltgestaltung. 331 1. Christliche Leidensexistenz und Ethos der Welt. 333 2. Die triadische Grundstruktur christlicher Existenz. 335 3. Staat, Mann und Frau, Sklaven. 338 4. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 342 G. Die endzeitliche Einheit der Kirche als Leib Christi. 345 1. Das Prinzip kirchlicher »Einheit« in der paulinischen Theologie . 345 2. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 353 VI. Die Heilige Schrift als Ortschaft der Wahrheit - hermeneutische Grundentscheidungen der Schlierschen Interpretation paulinischer Theologie. 358 A. Geschichtliche Wahrheit und normatives Lehramt. 358 B. Der Kanon als tota scriptura. 367 C. Zu einer theologischen Methodik biblischer Theologie. 369 D. »Sprache« in dürftiger Zeit. 373 E. Testfall: Christus das Ende des Mythus und äg/al Hai i^ovotai. 380 F. Zur Diskussion und kritischen Würdigung. 389 1. Zur Problematik des Schlierschen Kanonverständnisses. 389 2. Zum Problem der Funktion und Klärungsvalenz Heideggerscher Terminologie in Schliers Interpretation paulinischer Theologie . 392 VII. Zum Problem der Wahrnehmung »der Kirche« in Schliers Interpretation paulinischer Theologie. 404 A. »Kirche« und »Gemeinschaft«. 404 ß. Zu Schliers Lutherbild. 407 C. Das »bleibend Katholische«. 412 VIII. Schluß und Ausblick. 418 Quellen- und Literaturverzeichnis. 428 Register der neutestamentlichen Stellen. 473 Register der Personen und Autoren. 486
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