Die Opferbereitschaft Israels: anthropologische und theologische Voraussetzungen des Opferkultes
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main u.a.
Lang
1995
|
| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 23]
529 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 280 S. |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
DIE
BEDEUTUNG
DER
OPFERTHEOLOGIE
IN
DER
ALTTESTAMENTLICHEN
WISSEN
SCHAFT
.
11
EINLEITUNG
1.
DIE
BESTIMMUNG
DES
BEGRIFFES
"ISRAEL"
UND
SEIN
VERHAELTNIS
ZUM
OPFER
.
15
2.
DIE
HERMENEUTISCHE
PERSPEKTIVE
.
18
1.
DIE
ANTHROPOLOGISCHEN
VORAUSSETZUNGEN
.
21
1.1.
DIE
ADAPTION
VON
FREMDARTIGEM
.
22
1.1.1.
DAS
LEBEN
IM
FREMDEN
LAND
.
25
1.1.1.1.
DIE
FREMDE
SPRACHE
.
26
1.1.1.2.
DIE
FREMDEN
SITTEN
.
31
1.1.2.
DIE
KONFRONTATION
MIT
DEM
KANAANAEISCHEN
KULT
.
34
1.1.2.1.
DIE
FRUCHTBARKEITSGOETTER
.
34
1.1.2.2.
DER
OPFERKULT
.
39
1.1.3.
DIE
AMPHIKTYONIE
ALS
KONSOLIDIERUNG
ISRAELS?
.
41
1.2.
ZUSAMMENFASSUNG
.
43
2.
DIE
THEOLOGISIERUNG
DES
OPFERKULTES
.
45
2.1.
DIE
GROSSEN
LITERATURWERKE
ISRAELS
.
46
2.1.1.
DIE
HERMENEUTISCHEN
VORAUSSETZUNGEN
DER
SCHRIFTAUSLEGUNG
47
2.1.2.
DIE
HEILSGESCHICHTLICHE
OPFERTERMINOLOGIE
DES
JAHWISTEN
.
48
2.1.2.1.
DIE
DISKUSSION
UM
DIE
DATIERUNG
DES
JAHWISTEN
.
50
2.1.2.2.
DER
VOELKERGEDANKE
DES
JAHWISTEN
.
53
2.1.2.2.1.
DIE
SELBSTAUFGABE
NOAHS
.
54
2.1.2.2.2.
DAS
OPFER
NOAHS
.
57
2.1.2.2.3.
DER
VOELKERSEGEN
.
59
2.1.2.3.
DER
VAETERGEDANKE
DES
JAHWISTEN
.
62
2.I.2.3.I.
DER
VERLUST
VON
ABRAHAMS
VATERLAND
.
63
2.1.2.3.2.
DIE
MOTIVATION
ABRAHAMS
.
66
2.I.2.3.3.
DIE
KONSEQUENZ
ABRAHAMS
.
68
2.1.2.3.4.
DER
SEGEN
DES
LANDES
.
68
2.I.2.3.5.
GEN
22
IM
SPIEGEL
DES
SEGENS
DER
NACHKOMMENSCHAFT
.
70
2.1.2.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
72
2.1.3.
DIE
ENTRADIKALISIERUNG
DURCH
DEN
ELOHISTEN
.
74
2.1.3.1.
DAS
MENSCHENOPFER
"ISAAK"
.
76
2.1.3.2.
DAS
TIEROPFER
STATT
DES
MENSCHENOPFERS
.
80
2.1.3.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
84
2.1.4.
DIE
BUNDESTHEOLOGIE
DES
DEUTERONOMISTISCHEN
GESCHICHTS
WERKES
.
84
2.1.4.1.
DIE
DISKUSSION
UM
DIE
DATIERUNG
DES
DEUTERONOMIUMS
.
85
2.1.4.2.
DIE
AUSDEUTUNG
DER
OPFERTRADITIONEN
.
88
2.1.4.3.
DIE
FEIER
DES
PASSA
.
92
2.1.4.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
95
2.1.5.
DIE
RITUALISIERUNG
DER
PRIESTERSCHRIFT
.
96
2.1.5.1.
DER
KONTEXT
DES
PRIESTERLICHEN
BUNDESGEDANKENS
.
98
2.1.5.2.
DER
KONTEXT
DES
PRIESTERLICHEN
SUEHNEGEDANKENS
.
102
2.1.5.3.
DIE
OPFERTRADITIONEN
.
105
2.I.5.3.I.
DAS
BRANDOPFER
.
107
2.I.5.3.2.
DAS
SPEISEOPFER
.
110
2.I.5.3.3.
DAS
HEILSOPFER
.
112
2.I.5.3.4.
DASSUENDOPFER
.
115
2.I.5.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
118
2.2.
DIE
LEHRE
DER
PROPHETEN
.
120
2.2.1.
DIE
OPFERKRITIK
DER
PROPHETEN
.
122
2.2.1.1.
DAS
GOTTESDIENSTVERSTAENDNIS
.
125
2.2.1.2.
DIE
SPIRITUALISIERUNG
DER
OPFER
.
127
2.2.2.
DIE
ESCHATOLOGIE
DER
OPFERTHEOLOGIE
.
129
2.2.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
133
3.
DIE
KONSEQUENZEN
.
135
3.1.
DIE
AKTUALISIERUNG
DES
OPFERKULTES
.
136
3.1.1.
DIE
ZUWENDUNG
GOTTES
.
138
3.1.1.1.
DIE
ERWAEHLUNG
.
140
3.1.1.2.
DER
BUND
.
142
3.1.2.
DAS
FREMDE
LAND
ALS
DAS
VERHEISSENE
LAND
.
146
3.1.2.1.
DIE
ERFUELLUNG
DER
VERHEISSUNG
.
147
3.1.2.2.
DER
GLAUBE
ISRAELS
UND
SEIN
VERTRAUEN
.
151
3.1.3.
DIE
OPFERWEISUNG
ALS
LEBENSERMOEGLICHUNG
.
154
3.1.3.1.
DIE
GEBOTE
AUS
GNADE
.
157
3.I.3.2.
DER
GEHORSAM
ISRAELS
AUS
LIEBE
.
159
3.1.4.
DIE
JAHWISIERUNG
UEBERNOMMENER
TRADITIONEN
.
161
3.I.4.I.
DIE
OPFERTRADITIONEN
KANAANS
.
162
3.1.4.2.
DIE
OPFERTRADITIONEN
ANDERER
VOELKER
.
164
8
3.1.5.
ZUSAMMENFASSUNG
.
165
3.2.
DIE
ERMOEGLICHUNG
EINES
NEUEN
EXODUS
.
167
3.2.1.
DIE
ANTWORT
ISRAELS
.
168
3.2.1.1.
DER
WIEDERAUFBAU
DES
TEMPELS
.
170
3.2.1.2.
DIE
WIEDERAUFNAHME
DES
KULTES
.
172
3.2.2.
DAS
OPFER
JESU
.
173
3.2.3.
DIE
OPFERBEREITSCHAFT
DER
CHRISTEN
.
174
3.2.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
175
ANMERKUNGEN
.
177
LITERATURVERZEICHNIS
.
245 |
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